mediū maris ſiccis pedibꝰ tranſeunti (et veſticia tua) que te duce fecit ppl̓s (nō cognoſcent̉)qꝛ nō ſunt viſa vl̓ agnita poſt reuerſionē aquarum ad locū ſuū. Uel (in mari via tua) .i. ī peccatoribꝰ qui vſqꝫ in ꝓfundū iniqͥtatis ꝑuenerunt facta eſt via chriſti) et ſemite tue in aquismultis) .i. in ml̓tis ppl̓is. Un̄ enī paucis pctōribus primo ꝑ ſemetip̄m via fuit inde ꝑ ſemitas ſuas .i. ꝑ apl̓os ip̄m imitantes ml̓tis ppl̓isꝑfecit (et veſtigia tua nō cognoſcent̉) ab illisqui in infidelitate remanſerūt qꝛ ſapientibꝰ etprudentibꝰ huius ſeculi abſcondita eſt hūilisſapientia chriſti.Deduxiſti ſicut oues ppl̓m tuū: in ma(nu moyſi et aaron.Deduxiſti) de egypto ꝑ mare ⁊ ꝑ deẜtū (populū tuū) ſcꝫ iudeoꝝ (ſicut oues) .i. tranquilleet ſine nocumento vel ad modū ouiū qꝛ nō vere oues ſꝫ hedi erāt (in manu moyſi ⁊ aaron).i. in oꝑatōne miraculorū que ip̄i fecerūt. q. d.hoc illi ppl̓o feciſti ⁊ tn̄ ip̄e te nō nouit. Uel (deduxiſti) tāquā bonus paſtor (ſicut oues ppl̓mtuū) humilis enī paſtor hūiles oues reqͥrit qͣsꝑ legē nouā et ſacrificiū nouuꝫ ad paſcua viteeterne ꝑducit. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉ (ī manu) ⁊ ducatu (moyſi et aaron) naͣm ꝑ moyſen lex dataeſt ꝑ aaron ſacrificiū factū qui figurauerūt legem nouā ⁊ ſacrificiū nouū lex autē noua eſtcharitas ⁊ ſacrificiū nouū laudes ⁊ debita voOratio.ta deo ꝑſoluere.Mirabiliū omniuꝫ oꝑator deus immenſequi quondā aquas in cōſpectu tuo reſiſtentesdeinceps mutaſti in vinū te hūiliter imploramus vt ſuſcepta voce clamoris nr̄i mīam nob̓quā nunquā obliuiſceris largiaris. Qui vi.Pſalmus de mirabilibꝰ dei oꝑbꝰ qͦndam ppl̓o iudaico exhibitis ac bn̄ficijsimpenſis bonis ⁊ penis inflictis malisa xxvi pͣs. xxvij.Itendite populemeus legem meaꝫ: inclinate autemveſtrā in verba oris mei.Auctor pſalmi ꝓph̓a dd̓ qui hic loquit̉ in ꝑſona fidelis ꝯgregatōis. Titulus eſt. Intellectus aſaph. Et eſt ſenſus hic eſt intellectus aſaph id eſt fidelis ꝯgregatōnis ſcꝫ ꝙ hic narrata ſunt ſpiritualiter intelligenda qꝛ que in figura illis ꝯtigerūt eadē in nobis in re fiunt etideo nobis potius iſta cantata ſunt. Materiarecordatio beneficioꝝ dei ⁊ mirabiliū operuꝫſuoꝝ quondā ppl̓o iudaico exhibitoꝝ. Intentio: monere fideles ne exemplo illius ppl̓i ſintingrati beneficijs dei ⁊ ex hoc eius in ſe ꝓuocent iram cuius obedienter et fideliter debentſuſciꝑe gratiaꝫ. Snīa in generali ꝓph̓a in iſtopſalmo in ꝑſona aſaph .i. fidelis cōgregatōisnarrat que in veteri ppl̓o diuinitus acta ſunt q̄bn̄ficia deus bonis et gratis ꝯtulit. ⁊ quas penas malis ⁊ ingratis inflixerit vt q̄ de illis hiſtorialiter referunt̉ eadē de nobis ſpiritualiterintelligant̉. ne ingrati ſpūali gr̄e exiſtentes pene in patribꝰ p̄figurate ſubiaceamꝰ. Snīa inſpeciali ꝓph̓a ergo reddens ip̄os auditores beniuolos ⁊ attentos vt maior reuerētia et auctoritas ſuis ꝟbis addat̉. pͥmo inducit ip̄m dn̄mloquentē vel loquit̉ in ꝑſona eius ſic (Attendite) corde o (ppl̓e meus) nō tantuꝫ per naturecreationē ſed etiā ꝑ fidē ⁊ obedientiā. Nos ſumus ille ppl̓s qui ⁊ ꝯgregatio chriſti ſumus (legem meā) quā p̄ ceteris ppl̓is dedi vobis .i. veritatē rei que in figuris tegit̉ (inclinate) ꝑ hūilitatem (aurē veſtrā (ſcꝫ cordis (in ꝟba oris mei)ſcꝫ vt ea intelligatis ⁊ oꝑe impleatis nam qͥ eſtex deo verba dei audit. lex vtiqꝫ dei verba oriseius ſunt nam qd̓ ꝓph̓e annūciauerūt os dn̄ilocutū eſt. Ideo aūt attendite ⁊ inclinate qꝛ.Aperiā in parabolis os meū: loquar ꝓpoſitiones ab initio.Aperiā os meū) narrando ſcꝫ facta ⁊ dictaveteris teſtamēti (in ꝑabolis) que aꝑte ſunt qꝛꝑabole ſunt rerū ſimilitudines que comꝑant̉rebꝰ de quibꝰ agit̉ qn̄ qd̓ de vno dicit̉ de alio ītelligit̉ (loquar) ꝑ aſaph( ꝓpoſitōes q̄ ſunt dubie queſtiones aliqͥd diſputatōe ſoluendū habentes. que grece dicunt̉ ꝓbleumata ⁊ hebraice enigmata ⁊ ꝓceſſuꝫ recitabo ab initio) nonmundi ſed veteris teſtamenti ſcꝫ ex quo ppl̓usiſrl̓ vocatꝰ ē ex egypto huc vſqꝫ ex ꝑſona dn̄idicunt̉. Deinde ip̄e aſaph loquit̉.Quāta audiuimus et cognouimus eaet patres noſtri narrauerūt nobis.Quanta) .i. qͣꝫ multa ⁊ magna ſcꝫ dei beneficia (audiuimus) in veteri teſtamento p̄dicta.(et cognouimus ea) in nouo teſtamento impleta. Audita ſunt cum ꝓph̓arent̉. cognita cū implerent̉. ſicut audiuimꝰ ſicut vidimꝰ. ⁊ ſubiungit a quibꝰ audiuimꝰ. d. (et pr̄es nr̄i) ſcꝫ moīſes ⁊ ioſue patriarche et ꝓph̓e (narrauerūt nobis) filijs ſuis in ſcripturis ſuis quibꝰ ⁊ credimus. Qd̓ etiā iſte p̄uidet ſcꝫ ꝙ pr̄es narrabūtfilijs in poſterū. Et.Non ſunt occultata a filijs eoꝝ: in geneCratione altera.Non ſunt occultata) ſcꝫ ea que pr̄es narraueruntꝭa filijs eoꝝ) ſpiritualibꝰ .i. nob̓ qd̓ poſtp 2