a facie eius patris orphanoꝝ et iudicisviduarum.Exultate) non tm̄ nō deficiatis in cōſpectueius) non hominū .i. in cōſcientia vbi deus videt ⁊ in conſideratione premij futuri que erumnas mitigat ſpe gaudentes in tribulatiōe patientes qꝛ mali qui vos modo cōturbant in cōſpectu hominū (turbabunt̉) in iudicio (a facieeius) ſcꝫ (patris orphanoꝝ ⁊ iudicis viduaꝝ)cum eis dicet ite in ignē eternū. q. d. nō eſtis deſtituti vt putat̉. Ipſe enim vt iuſtus iudex turbat impios vt pius pater defendit ⁊ colligit viduas et orphanos quibꝰ mortuus eſt maritusmundus ⁊ pater diabolus ac mater cōcupiſcētia. De his orphanis et viduis .i. ſpei ſecularisſocietate deſtitutis dn̄s ſibi templū fabricat dequibus conſequenter dicit.Deus in loco ſancto ſuo: deus qui inhabitare facit vnius moris in domo.Deus) eſt (in loco ſancto ſuo) ſcꝫ in iuſtis etſanctis quem locū euidētius oſtendit cum ſubditꝭ(deus qui inhabitare facit et ſimul colligitplures homines (vnius moris) id eſt vnanimes vnum ſentientes ⁊ vnius voluntatis ſcd̓mfidem ⁊ charitatē (in domo) id eſt in vna eccleſia. In talibꝰ eſt deus tanqͣꝫ in loco ſancto ſuo.Nam ſicut in magna hominis domo nō in qͣlicunqꝫ loco eius requieſcit dn̄s eius ſed in aliquo ſecretiore ⁊ honoratiore loco: ſic deus nōin omnibꝰ habitat qui in domo in qua et vaſacontumelie ſunt ſed in his tm̄ qui vnanimiteret concorditer viuunt. Nec hoc ſuis viribus etmeritis aſcribere debet qꝛ deus ſola ſua gratiahunc locū edificat. Unde ſubdit.Qui educit vinctos in fortitudine: fil̓reos qui exaſperant qui habitāt in ſepulehris.Qui educit) per confeſſionē de fouea culpead ſtatū gratie (vinctos) ⁊ ligatos a diabulo inpeccatis qui volunt ambulare nec poſſunt ſeddn̄s taliū ſoluit vincula peccatoꝝ ⁊ hoc (in fortitudine) ſua ꝑ quam fortes ſunt qui ante nonerant (ſimiliter educit de peccatis (eos qui exaſperant) id eſt ad iram ꝓuocant .ſ. deū ſuꝑbe ſeexcuſando et publice gloriando eos etiam educit (qui habitāt) ⁊ morātur (in ſepulchris) id ēin feda conſuetudine peccandi tanquā ſepultiet in peccatis obſtinati tanquā lapide male cōſuetudinis preſſi. Iſti ſunt tres mortui qͦs dn̄sſuſcitauit. Et hoc qd̓ modo ſpiritaliter adimpletur ⁊ figuraliter oſtendebat̉ vere ergo domine educes nam ⁊ prefiguratū eſt qꝛ O.Deus cum egredieris in conſpectu poSpuli tui: cum ꝑtranſieris in deſerto.Deus cū egredieris in cōſpectu populi tuiſexeuntis de egypto p̄cedendo ſcꝫ ꝑ diem in columna nubis ⁊ ꝑ noctē in columna ignis (cūꝑtranſieris in deſerto) ducendo populū tuumper deſertū vſqꝫ ad montem ſynai.Terra mota eſt: etenim celi diſtillauerūta facie dei ſynai a facie dei iſrael.Terra mota eſt) moueri enim ⁊ tremere videbatur mons ſyna deo deſcendente in eū (etenim celi diſtillauerunt) pluuiā vel māna qd̓ inmodū ſtillicidij de celo deſcendit(a facie) id eſtpreſentia (dei ſynai) id eſt dei habitātis in illomonte (a facie dei iſrl̓) id eſt dei cuiꝰ erat populus iſrael. Tu qui tanta miracula tūc feciſti facies quoqꝫ quod ſubiunctū eſt qꝛ pluuiā volūtariam ⁊c̄. Cum ergo o. ¶ Deus egredieris in cōſpectu populi tui) id eſt cum appareres hominibus per opera incarnationis et in operibustuis innoteſceres his qui nouerunt opera tuaintueri ⁊ gratiam tuam intelligere qui ſunt populus tuus ⁊ cum (ꝑtranſieris) ⁊ venires (in deſerto) gentiū id eſt cum predicareris in gentibꝰque deum ignorabant ⁊ quaſi deſertū ſine deoerant. (Terra mota eſt) id eſt terreni hominesad fidem excitati ſunt (etenim celi id eſt apoſtoli ⁊ predicatores (diſtillauerūt) pluuiā verbi deiet gratiā non a ſe ipſis ſed (a facie dei ſynai) ideſt a preſentia dei eos inhabitantis qui legemdedit in ſyna (a facie dei iſrael id eſt populi videntis deum qui etiam auctor eſt noui teſtamēti. Et ſicut celi diſtillauerunt manna ſic tu.Pluuiam voluntariā ſegregabis deushereditati tue: et infirmata eſt: tu vero ꝑfeciſti eam.Pluuiā voluntariā) id eſt gratiā gratuitā (ſegregabis) .i. ſegregatim ⁊ ſingulariter dabis o(deus hereditati tue) .i. eccleſie tue ſcꝫ fidelibꝰpluuia volūtaria merito gratia dei intelligiturquia nullis precedentibꝰ meritis ſola dei volūtate gratis dat̉. q. d. multomagis nūc eccl̓iā q̄eſt hereditas tua tuo ſanguine redempta rigabis voluntarie pluuia gratie tue et hac pluuiaꝑcepta (infirmata eſt) ipſa hereditas .i. agnouitinfirmitatē ſuā ⁊ ſe nihil eſſe ꝑ ſe ip̄am ⁊ nō viribus ſuis ſed gratie dei tribuenduꝫ eſſe qd̓ eſtItu vero perfeciſti eam) quia virtus in infirmitate perficitur: infirmata eſt in ſe vt perficiaturin te.Animalia tua habitabūt in ea: paraſti indulcedine tua pauperi deus.Animalia tua) .i. tibi ſubdita .ſ. mites ⁊ manſueti quibus iugum dei ſuaue eſt et onus leue