cti miſſione et alijs beneficijs ſuis multis ac de gratiarū actione ꝓ ipſis.pͣs. lxvij.Lurgat deꝰ et diſſipentur inimici eius: et fugiant quioderunt eum a facie eius.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid Titulus hic ēIn finem pſalmus cantici dauid id eſt pſalmus ille qui eſt cantici id eſt exultationis quiaproponit nobis myſteriuꝫ noſtre reparationisattribuit̉ dauid ꝓphete qui. hic loquitur attendenti in finem id eſt chriſtū ꝑ quem complenda nouerat que in pſalmo canunt̉. Igit̉ quiaſupra breuiter tetigit de chriſti incarnatōe hiciam latius ꝓſequitur myſteriuꝫ noſtre reparationis eſt nanqꝫ pſalmus ille refertus euangelicis ſacramentis. Inuitat autem ꝓpheta om̄sfuturos filios eccleſie vt attendentes beneficiacollata eis per chriſti paſſionē et reſurrectionēe cetera tantam gratiā non inuacuū recipiantnec ingrati ſint ſed hanc gratiam voce ⁊ operecelebrent et in eadem gratia in domino exultētMateria: chriſti incarnatio: paſſio: reſurrectioinimicoꝝ cōfuſio: chriſti aſcenſio: ſpiritus ſancti miſſio: euangelij predicatio: eccleſie ꝑ om̄esgentes dilatatio: beneficiaqꝫ ſequentiā ad hecpredicta Intentio: monere ad leticiā ⁊ canticūex his deo debituꝫ vt chriſto cantemus ⁊ eumexultemus. Sententia in generali proph̓a iniſto pſalmo loquitur de chriſti incarnatōe: paſſione: reſurrectōne: inimicoꝝ ſuoꝝ confuſioneet annihilatione: de chriſti aſcenſione: ſpiritusſancti miſſione: apl̓orum predicatione: peccatorum conuerſione: eccleſie profectū ⁊ laudatione: aduerſarioꝝ depreſſione: et increpationeac ꝓ beneficijs exhibitis gratiarū actōe. Sententia in ſpeciali ꝓpheta ergo precans chriſtuꝫper reſurrectionem exaltari ait. (Exurgat) ideſt reſurgatꝭ deus) ſcꝫ chriſtus a morte ⁊ (diſſipentur) hic in reſurrectione chriſti ⁊ poſt in futuro iudicio (inimici eius) ſcꝫ iudei quorū aliqui ſuerunt interfecti ⁊ alij per totum munduꝫdiſperſi ⁊ (qui oderūt eum) ſcꝫ ꝑtinaces in malo (fugiant) modo terrore cōcuſſi (a facie eius)id eſt a preſentiā ſua non loco ⁊ corpore qꝛ deus preſens eſt vbiqꝫ ſed metu animi ⁊ voluntate ſcꝫ nō latendo ſed timendo. Et eſt graue maledicium ⁊ horrenda increpatio vt velint ⁊ conentur qd̓ nullatenus fieri poteſt vl̓ (fugiāt) inſuturo (a facie eius) tanquam aſpectu eius indigni ſicut ſcriptū eſt tollatur impius ne videigloriam dei hec debet eſſe vox chriſtiani cōtra omnē tentationē et tribulationē inimici ſcꝫexurgat deus ⁊cͣ.Sicut deficit fumus deficiāt: ſicut fluitcera a facie ignis ſic pereant peccatoresa facie dei.Sicut deficit fumus) ex flamma ꝯſurgensqui quanto altius aſcendit tanto amplius euaneſcit ſic (deficiant) mō iudei a poteſtate ⁊ gloria qui ſicut fumus ex igne odiorum ꝓcedenscontra chriſtū ſe extulerunt ⁊ inde mox euanuerunt ⁊ (ſicut fluit cera a facie ignis) quo diſſoluitur et conſumit̉ (ſic pereāt peccatores a faciedei) in futuro. In iudicio enim tollentur malia facie dei qui erit ignis ad penā impioꝝ ⁊ lumen iuſtoꝝ. poſtquam oſtendit de chriſti exaltatōne quid contingat malis ꝯſequenter oſtendit quid de eadem ꝓueniat bonis dicens.Et iuſti epulentur et exultent in cōſpectu dei: et delectentur in leticia.Et) econtra (iuſti epulentur) id eſt reficiant̉ipſo ſcꝫ deo et iocundent̉ contemplatione eiushic et in futuro quaſi in epulis poſiti vt qui invinea laborauerūt reficiant̉ in delicijs guſtando dulcedinē diuine bonitatis et exultent) nōcoram hominibꝰ per vanitatem iactantie ſꝫ inconſpectu dei modo per ſerenitatē conſcientioquam dominus inſpicit ſine errore ⁊ in futurdpro ſpecie exultabunt quia ipſum facie ad faciem videbunt (et delectent̉) hic (in leticia) debeatitudine ꝓmiſſa et in futuro de beatitudineiam adepta. Deinde ſe ad ipſos conuertit quibus tantā ſpē dedit ⁊ hortat̉ eos dicens. ErgoCātate deo pſalmū dicite nomini eiusiter facite ei qui aſcendit ſuꝑ occaſum:dn̄s nomen illi.Cantate deo) per mentis deuotionē ei beneviuendo (pſalmū dicite nomini eius) id eſt bonum affectū bonis operibus approbate in gloriam eius recte operando ⁊ etiam (iter facite ei)ad intrandū in vobis ⁊ in alijs corda auditoꝝpredicatōne ei aperiendo ⁊ peruia faciendo acveſtra ei purificando ⁊ parando (qui aſcenditſuper occaſum) quia reſurgendo caſum corporis et mortem vicit ⁊ ſuper hoc ꝙ occidiſſe putatur omnibꝰ excellentior factus vbi etiam occaſus viciorum ⁊ peccatoꝝ fuerit ibi ipſe ſol iuſticie oritur et aſcendit. Et debetis iter ei facereqꝛ (dominus) eſt (nomen illi eſſentiale hoc nomen ſingulariter illi cōgruit quia ipſe ſolus incelo et in terra per ſe dominat̉. Et nemo poteſtdominari niſi per ipſum. Et ſi faciendo iter occurrunt triſtia.Exultate in conſpectu eius: turbabunt̉