leamus pertingere id eſt chriſtuꝫ qui tanqͣꝫ viaducit ad te et patriam. Quod exponit pleniusdicens (in omnibus gentibus) vbiqꝫ terraruꝫconſtitutis ecce in qua terra (ſalutare tuum) ſcꝫfilium tuū quo ſaluemur ⁊ qui eſt ſalus omniūecce quam viam id eſt vt cognoſcamus eandēviam non vniuſcuiuſlibet ſed omniū gentiumeſſe ſalutē quia non eſt iudeoꝝ tm̄ ſaluator ſedetiam gentiū. Et quia iam cognouerūt ideo ꝓdirectione.Confiteantur tibi populi deus: confiteCantur tibi populi omnes.Confiteantur tibi populi) o (deus) peccataſua hoc eſt ſe accuſent ⁊ in ſe refundant peccata ſua ad honorē tuum (confiteant̉ tibi ⁊ laudem tuam: hoc eſt te laudent et tibi merita ſuaaſcribant ⁊ non tm̄ populus vnus vel populiterre vnius ſed (populi omnes) quia ad gratiāinuitantur omnes ne dicatur eccleſia nō vbiqꝫdiffuſa prius ſe accuſent et cōtemnēt vt ſic poſtmodum digne te laudent. Quid times confiteri o homo qui non confitendo eſſe non potesoccultus. Damnaberis tacitus qui poſſes liberari confeſſus. Ad hoc exigit deus confeſſionēvt liberet deus humilem. Et quia iſta cōfeſſionon ad ſuppliciū ducit ſed ad gaudium ſequitur ⁊ dicit.Letentur et exultent gentes: quoniā iudicas populos ini equitate et gentes interra dirigis.Letentur) anima intus gaudendo (et exultent) corpore extra hilares ſe oſtendendo quiaſaluantur in vtroqꝫ (gentes) in eo qui cōfeſſosliberat et ſuperbos damnat qui enim iam confeſſi ſunt non timent futura iudicia tanquā ibidamnandi quia eis chriſtus eſt aduocatus indultor non vindex vltor. Unde leo papa. nonremanet in iudicio condemnandum quod hicfuerit confeſſione purgatū: ⁊ ſubdit quare) quoniam iudicas) id eſt iudicabis in futuro (popolus in equitate) reddendo ſingulis ſcd̓m merita ſua. Et quia ꝓpter hoc non multū laudaretur: niſi enim miſericorditer in hac vita etiā homines viſitaret omnes damnarentur ideo adiecit (et gentes in terra) id eſt nunc in preſenti vita (dirigis) vt recte viuendo ambulent ⁊ ad etenam ſalutē pertingant et hoc exemplo vite verbo doctrine ⁊ auxilio gratie.Tonfiteantur tibi populi deus confiteantur tibi populi omnes: terra dedit fructum ſuum.Confiteantur tibi populi deus: confiteant̉tibi populi omnes) et beneficiū ſue ſalutis a terecognoſcant: repetit eundem verſum in exhortatione ſed aliam cauſam ſubdit dicens. quia(terra) id eſt maria virgo beata (dedit fructumſuum) id eſt genuit ⁊ ꝓtulit filiū ſcꝫ chriſtū quieſt ſemen in quo eſt benedictio omniū gentiuꝫ.Et in hoc fructu ⁊ ſemine. Benedicat nos ⁊c̄.vel (terra) que prius ſterilis ſpinas et tribulosgerminabat ſcꝫ homo vel eccleſia vocatōne diuine maieſtatis ⁊ miſericordie modo in aduentu filij (dedit) confitendo (fructum ſuum) id eſtbona opera ſcꝫ fructū triceſimū ſexageſimū etcenteſimū ſed non niſi per benedicentē deum.Ideo vt fructū demus.Benedicat nos deus deus noſter benedicat nos deus: et metuant eum omnesfines terre.Benedicat) et (nos) conferendo gratiam inpreſenti ⁊ gloriam in futuro (deus) pater (deusnoſter) ſcꝫ filius vbi adijcit noſter quia vocaturemānuel id eſt nobiſcū deus (bn̄dicat nos deus) ſpiritus ſanctus atqꝫ etiā multiplicet in benedicendo. Benedictio enim in multiplicatione ſolet maxime et ꝓprie intelligi: per hoc ꝙ terdicit deus notatur trinitas perſonarū per hocꝙ ſingulariter dicit eum ⁊ non eos notatur vnitas ſubſtantie vnde ſequitur (et metuant eum)ſcꝫ deum timore filiali (om̄es fines terre) id eſthabitantes in omnibus finibꝰ terre quia veniet iudex qui pͥus venit humilis: agnoſcamushumilem vt non expaueſcamus excelſum quaſi diceret ſic abundanter in nomine chriſti benedicat nos deus vt filijs ſuis adoptis in regnum ſuum coheredibus vnigeniti filij ſui impleat vniuerſam faciem terre. Bene autem aitet metuant eum quia nulla eſt in hoc mūdo vera ſecuritas. Ecce metus dei inter alia beneficia poſtulatur vt credita caute cuſtodiant̉: timor dei incipit et conſūmat. Qui timere nouitamare non deſinit. Beatus homo qui ſempereſt pauidus: neſcit homo diem neqꝫ horam qn̄tranſeat: neſcit vtrum amore an odio dignusſit. Timeamus ergo deum timeamus iudiciūeius vt poſtea ſecuri eſſe valeamus.Oratio.Illumina domine vultum tuum ſupernosbenedictionēqꝫ perpetuā nobis largire vt confitentes tibi in timore ſancto fructū iuſticie coram facie maieſtatis tue reportare mereamur.Per dominum.Pſalmus de chriſti incarnatione paſſione reſurrectōe aſcenſiōe ſpititus ſan
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten