Tranſimus per ignem ⁊ aquam id eſt ꝑ aduerſa ⁊ ſuauia ꝑ ignem enim aduerſitas vrensper aquam ꝓſperitas corrumpens accipit̉) eteduxiſti nos) modo ſpe. vel (eduxiſti) id eſt educes ponendū preteritū ꝓ futuro ꝓpter certitudinem (in refrigeriū (paradiſi et in requiē eternāpoſt eſtum tribulatōnū. Si ergo ⁊ nos a ſimili alicuiꝰ nec eſtu nec pluuia a via ceſſantes necproſperis nec aduerſis retardamur igneqꝫ aduerſitatis nō crepamus ⁊ aqua ꝓſperitatis nōdiſſoluimur ita vt nec nos aduerſa deijciāt necꝓſpera extollant in refrigeriū ⁊ requiem eternātranſimus. Unde ſubdit et tranſactis tribulationibus.Introibo in domum tuam in holocauſtis: reddam tibi vota mea que diſtinxerunt labia mea.Introibo) tandem re (in domum tuā) nō manufactā ſcꝫ futurā ⁊ celeſtē ecce refrigeriū (ī holocauſtis) bonoꝝ operū prius in preſenti exhibitis ꝓ quibus mihi premiū in domo tua dabis ⁊ tunc ſcꝫ cum introibo (reddam tibi) cumangelis (vota mea) id eſt vota laudum que hicvoueo et ꝓmitto (que) vota (diſtinxerunt labiamea) interiora id eſt que ratio mea omnibꝰ pretulit: vota ſua labijs interioribꝰ ſancta eccleſiadiſtinguit quia bona que deo offert mente ⁊ ratione diſcernit ab omni laude humana et terreno cōmodo ⁊ ab alijs ea diſiūgendo et nil preter deū in ipſis requirendo Nec ſolū vota vouiin ꝓſperis. Sed etiam confeſſionē tenui in aduerſis. Unde ⁊ ſubdit.Et locutum eſt os meum in tribulatione mea.Et) que (locutū eſt os meum) tibi ꝓmittendo. q. d. ⁊ que non tm̄ corde ſed etiam voce ꝓfeſſus ſum me redditurū (in tribulatōne meanon victus ea. Sancti enim martyres chriſtūconfitebant̉ in tormentis: quia ſpe erat eis tribulatio dulcis: chriſti inqͥunt ſerui ſumus chriſti fidem tenemus ꝓ chriſto mori deſideramꝰCorde ergo tenenda eſt fides: ore ꝓpalanda eſtveritas. Corde enim credit̉ ad iuſticiā: ore autēconfeſſio ad ſalutē. Deinde oſtendit quomodoin domū dei introeat in holocauſtis et ipſa holocauſta exponit dicens.Holocauſta medullata offeram tibi cuꝫincenſu arietum: offeram tibi boues cuꝫhircis.Holocauſta medullata) id eſt pinguia ſuauia plena intus charitate ⁊ dulcedine (offeramcibi) non alij id eſt meipſum tibi offeram pin-gue ſacrificiū cum medulla et pinguedine charitatis et intimi amoris. Intus enim et ad tibiplacendū charitas mihi e ſtnō in ſuperficie adplacendū homnibꝰ (cum incenſu arietuꝫ) id eſtcum mactatione ⁊ deſtructione motuū ſuperbie incenſa ⁊ conſumpta omni eius altitudineet rigore (offeram tibi) ſcꝫ mactando ⁊ occidendo (boues) quibꝰ terra aratur id eſt motus auaricie (cum hircis) id eſt cum fetidis motibusluxurie hic in me vicia mactando. Et ita offeram tibi humilem obedientiā contra ſuperbiāpauꝑtatem voluntariā contra auariciā caſtitatem integrā contra luxuriā. rurſus ad alia beenficia intelligenda gentes inuitat.Uenite audite et narrabo omnes qui timetis deum: quanta fecit anima mee.Uenite) affectibus ⁊ paſſibus amoris (audite) auribus cordis (et narrabo) aperte vobis. ovos (omnes qui timetis deum) non eſt enī quibus naͣrret̉ vbi timor dei nō eſt quia timor clauis eſt que aures aperit ſcꝫ quāta beneficia preter illa que dicta ſunt (fecit anīe mee) id eſt mihi vt ſciatis a ſimili ꝙ eadē faciet ⁊ vobis ſi vultis ⁊ per vos nō ſteterit vix poſſent explicari beneficia que fecit maxime tamen apparent in tribus ſcꝫ in remiſſione peccatoꝝ in collatōe meritorum in retributione premioꝝ in primo recole qͣꝫ indigno remiſit in ſcd̓o que gratuita cōtulit ⁊ quanta: in tercio qͣꝫ incomꝑabilia: preterea quid pro te pertulit qui ſacramenta tibi cōtulit. Deinde exponit ſpecialiter quanta ſibi ſecit cum ſubdit.Ad ipſum ore meo clamaui: et exultauiſub lingua mea.Ad ipſum ore meo clamaui quaſi diceret inſpirauit ⁊ dedit vt ad eum clamarē ore meo quiprius ad ſimulacra ſurda et muta clamaui orealieno .ſ. diabolico (⁊ exultaui ſub līgua mea)id eſt dedit vt clamando ore exultarē in cordeſub lingua enim exultare eſt ex clamore vocisgaudium in corde concipere. Ipſe eſt verusclamor ad deum ſcilicet affectus cordis: ipſuꝫpublice predicaui ipſum in ſecreto confeſſusſum quod in ore hoc ⁊ in corde habui. Ille clamat exultanter ſub lingua quem nō remordetconſcientia. Cuius autem conſcientia peccatrix eſt eius quoqꝫ oratio inutilis eſt. Quod declaratur cum ſubditur.Iniquitatem ſi aſpxei in corde meo: nōexaudiet dominus.Iniquitatem ſi aſpexi in corde meo) id eſt ſidilexi: quaſi quadam ſimilitudine intendenteꝫ