ctum eſt templū tuum mirabile in equitate.Replebitur) vſqꝫ ad ſūmum (in bonis) eternis (domus tue) celeſtis ſcꝫ hierl̓m que ſunt mira et ineffabilia qꝛ nec oculꝰ vidit nec auris audiuit nec in cor hominis aſcenderunt. O portet igitur ea nunc eſurire et ſitire vt tantis poſtmodum bonis mereamur repleri. Et ſubiungit que ſit hec domus dicens (ſanctum eſt templum tuum (celeſte etceleſtis glorie quia ſanctificatur ꝑ deum a quo inhabitatur (mirabile)non in exterioribꝰ vt domus terre que columnis et marmoribus ac ceteris vanitatibꝰ nitentſed (in equitate) ⁊ iuſticia nam ibi apparent iudicia dei iuſtiſſima que modo videntur diſtorta quam iuſticiā modo debemus eſurire vt tūea ſatiemur. ſancta electoꝝ eccl̓ia domus dicit̉qꝛ a deo inhabitat̉ tēplū qꝛ ꝑ deū ſanctificat̉ hͦtēplū ſctm̄ eſt in ſe ⁊ mirabile in eqͥtate qͦ ad alios. Nā hec equitas in his duobꝰ preceptis eſtqd̓ tibi nō vis fieri alij ne feceris et q̄ vultis nefaciant vobis homines ⁊ vos facite illis: Et vtillis bonis repleamur.Exaudi nos deus ſalutaris noſter: ſpesomnium finium terre et in mari longe.Exaudi nos) o (deus qui es (ſalutaris noſter) ſcꝫ ieſus chriſtus per cuius incarnationēſaluati ſumꝰ ⁊ ſine cuiꝰ auxilio nihil boni poſſumus vt ab iſta terrena domo ad illam celeſtētranſeamus tu qui es (ſpes) non tm̄ iudeoꝝ ſed(omniuꝫ finium terre) et etiam eorum qui ſunt(in mari longe) id eſt omniuꝫ fideliū qui vbiqꝫhabitant in terra ⁊ in mari. In illo enī ſperantetiam illi qui in vltimis terre partibus habitātet illi qui longe in remotiſſimis inſulis marisconſiſtunt. Quomodo autem tam longe ſit factus ſpes oſtendit̉ cum ſubiungit̉.Preparans mōtes in virtute tua accinctus potentia: qui conturbas ꝓfundummaris ſonum fluctuum eius.Preparans) id eſt diſponens ad agendumet ad vſus competentes (montes) id eſt apl̓oset p̄dicatores altitudine vite terrena omnia trāſcendentes (in virtute tua) non ipſorum ſcꝫ vocando iuſtificādo gratia: doctrina: ⁊ moribusinformando ⁊ per eos miracula faciendo ⁊ bene potes eos preparare quia tu es (accinctus)et munitus (potentia) magna ſcꝫ deitatis vt qd̓homo ex ſe non habuit deitas daret (qui) ſic accinctus (cōturbas) ad penitentiā per illos mōtes (ꝓfundum maris) id eſt corda impiorū ꝓfundius merſa in peccatis ⁊ tunc ex conturbatione: quod in imo eſt ad ſūmum reducit̉ quando malum quod in corde iacebat oris cōfeſſione aperitur ⁊ (ſonum fluctuū eius) id eſt ſonantes cōtradictōe ⁊ fluctuantes ꝑſecutōe quia.Turbabunt̉ gentes et timebunt qui habitant terminos a ſignis tuis: exitus matutini et veſpere delectabis.Turbabunt̉) primo (gentes) prope exiſtentes ad penitentiā ⁊ pro peccatis voce apoſtolica ⁊ predicatorū audita ac viſis miraculis (et)deinde (timebunt) deum vt credentes ſalui fiātetiam (qui habitāt terminos) ⁊ in extremis terre ſcꝫ longe poſiti (a ſingnis tuis) id ē a miraculis que facta audient ⁊ ſi non videant et poſtea(exitus matutini ⁊ veſpere) id eſt illius qui tempore iuuentutis ⁊ tempore ſenectutis exit ꝑ penitentiam a peccatis (delectabis) id eſt delectabiles facies tibi ⁊ angelis vl̓ etiam ipſi qui exita peccatis Uel (exitus matutini ⁊ veſpere id ēꝓſperitatis ⁊ aduerſitatis huius ſeculi (delectabis) id eſt delectabiles facies homini: dans eiexire inde ne capiatur ⁊ extollatur ꝓſperis cuidiuitie ſunt deus ne etiam terreatur et frangat̉aduerſis pro quo paſſus eſt chriſtus ſed cūctaforti mente pertranſeat ac letus et alacer ad finem tendat: delectare in domino et erit tibi mūdus faſtidio. Qualiter autem hoc ſit factū ſubdit quia.Uiſitaſti terram et inebriaſti eam: multiplicaſti locupletare eam.Uiſitaſti terram) id eſt hoīem pctōrem ⁊ terenum eum per tuam gratiā aſpirando ⁊ a peccatis reuocando (⁊ inebriaſti eam) gratiam infundendo ⁊ tanto amore tui replendo vt vita etmoribus ad meliora immutetur: ſolet eniꝫ perebrietatē bibentiū ſenſus mutari Quedam enīquaſi ebrietas videt̉ contemptis diuitijs pautatem amare: ſe ipſum contemptui habere tribulationibꝰ gaudere mortem magis qͣꝫ vita diligere ad ea que nō apparēt totis deſiderijs anhelare hoc modo inebriata terra non poteſt eiſe ſterilis Unde ſequitur (multiplicaſti locupletare) ⁊ ditare (eam) id eſt multipliciter ⁊ multimodis donis et bonis ſpiritualibꝰ ditaſti ⁊ honoraſti. hoc autem vnde factum ſit declarat cūſubiungit.Flumen dei repletum eſt aquis: paraſticibum illorum quoniam ita eſt prepatatio eius.Flumen dei) id eſt populus dei prior ſcꝫ fideles primitiue eccleſie profundi ad recipienduꝫegredientes a chriſto tanqͣꝫ flumen a fonte fe