E decet hymnusdeus in ſyon ⁊ tibi reddetur votū inhieruſalem.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus taliseſt. In finem pſalmus dauid ⁊cͣ. Hoc eſt pſalmus iſte dirigēs nos in finem id eſt in chriſtuꝫet cōſūmationē eſt dauid ⁊ eſt canticū id eſt exultatio: hieremie ⁊ aggei quia exponit nobis illud vnde exultauerunt illi reditu populi iſraelde babylonia in hierl̓m ꝓphetantes canticū inqͣꝫ habitū de verbo peregrinationis id eſt de reuelatione que facta eſt eis a deo ꝓ captiuoꝝ ꝑegrinatōne cum inciperent ꝓficiſci id eſt reuertide babylonia in hierl̓m. Hoꝝ enī exultatio p̄figurauit noſtrā ꝑegrinationē quā habemꝰ cūſpiritualiter ꝓficiſci de hac ꝑegrinatōe incipimus et huic babylonie nō intendentes deumamare intendimus. Eſt enim conceptio amoris initium ꝓficiſcendi ⁊ incipit exire qui incipit amare. Exeuntiū pedes ſunt cordis affecicharitas facit ciues hierl̓m cupiditas babylonis ⁊ ſi corpore ad hūc ſunt permixti deſideriotamen ſunt ſeparati. Materia: laus dei: multiplexqꝫ eius beneficiū et acceptū ⁊ accipiendū.Intentio: excitare ad dei laudem pro multimodis beneficijs ſue bonitatis nobis in redeūdoad celeſtē patriā collatis ⁊ in ꝑuentione ꝓmiſſis. Quia enim vt ſupra dictuꝫ eſt letatur nunciuſtus in dn̄o ⁊ deinde laudabilis comparebitin futuro. Intendit hic ꝓpheta cūctos in eccleſia futuros admonere vt attendentes qͥd eis diuina miſericordia in redeundo ad celeſtem patriam conferat quid in peruentiōe ꝓmittat nōingrati exiſtant ſed diuinis laudibus et gratiarum actionibus decenter inſiſtant. Sententiain generali ꝓpheta in iſto pſalmo in perſona eocleſie vel cuiuſſibet fidelis ſuam orationē exaudiri poſtulat potentiā ⁊ virtutes ac bona ⁊ multiplicia bn̄ficia dei enūciat ⁊ cōmēdat. Sententia in ſpeciali: in voce ergo reuertentiū ꝓpheta letus cantat dicens. Te o (deus) non deosgentiū (decet hymnus) id eſt laus dei cum cantico quem cantat qui vere deum amat ⁊ hoc (inſyon) id eſt in eccleſia preſenti nam ſyon interpretatur ſpeculatio et in eccleſia gloriam dei alonge ſpeculamur quaſi diceret decet ⁊ iuſtumeſt vt eccleſia ſancta te laudet ꝓpter multa beneficia ſibi collata (et tibi) de bonis operibus(reddetur) perfecte (votum) id eſt laus pro gratiarum actione (in hieruſalem) id eſt in viſionepacis ſcꝫ in patria celeſti naͣm hieruſalem viſio pacis interpretatur que ibi perfecte habe-bitur hic ergo in preſenti vouemus bene operando et cogitando ibi reddemus pro vtroqꝫdeum laudando. Tunc noſtrum deſideriū adimplebitur tunc reddetur et perficietur votumquod hic agere incipimus ſed ex toto adimplere non poſſumus. Ad hoc ſuſpirat eccleſia vnde et ſuppliciter exorat dicens. Et iam nuncExaudi orationem meam: ad te omniscaro veniet.Exaudi orationem meam) parcendo mihide omnibꝰ offenſis meis vt mundus ⁊ ſine macula ſecurus ad te veniam ⁊ in illa celeſti hieruſalem votum meum perſoluam quia (ad te omnis caro) id eſt omnis homo bonus et malus ⁊ de omni genere ſtatu ⁊ conditione hominum (veniet) in iudicio finali vt referat vnuſquiſqꝫ quod geſſit quia non es perſonarū acceptor. Ubi aperte propheta reſurrectōnem generalem annunciat. Et neceſſe eſt vt exaudiasQuia.Uerba iniquorum preualuerunt ſupernos: et impietatibus noſtris tu propiciaberisUerba iniquorum) ſcꝫ diaholi ⁊ primorumparentum iniqua ſuadentiū (preualuerunt) vtmare mergens (ſuper nos) id eſt ꝓiecerūt nosin hoc exilium ⁊ in peccatū dimerſerunt ⁊ cum(impietatibus noſtris tu ꝓpiciaberis) ignoſcendo et condonando eas ac veniam dando nobis. Primum peccatū per verbum factum eſtet per verbum multa mala quotidie fiunt. Cauendum eſt igitur malum lingue ne loquamurquod noceat nec a verbis impiorum deprauemur. Cuiuſlibet enim fere vicij conciliatrix eſtlingua. Unde hieronimus nullū membrū itaab ineunte etate perhorruit que modicū membrum eſt ⁊ iniquietū Et.Beatus quem elegiſti et aſſumpſiſti: inhabitabit in atrijs tuis.Beatus) eſt omnis ille (quem elegiſti) id eſtper gratiam de maſſa peccatoꝝ ſegregaſti predeſtinando ⁊ ad fidem vocando vnde dicit nōvos me elegiſtis ſed ego elegi vos (et aſſumpſiſti) in adoptionem filij ⁊ in ſortem tuam iuſtificando quia (inhabitabit) non amplius mouendus (in atrijs tuis) id eſt in celeſti hieruſalem quam dicit atria ꝓpter amplitudinē ⁊ ꝓluraliter quia ibi ſunt diuerſe manſiones et quilibet manſionem ꝓ ſuo accepturus eſt merito ettunc ibi.Replebimur in bonis domos tue: ſan