diſtinguuntur quattuor genera perſecutorumſeu aduerſariorum chriſti qui quotidie ad hucchriſti corpus non ceſſant ꝑſequi quos tamenexemplo chriſti et patienter oportet tolerare etdei auxilium continue implorare. Unde dicit(ripe de inimicis meis) qui me odiunt ⁊ odium in corde tegentes nocendi votum habent(deus meus) quaſi diceret ab his non poſſumeripi ſine tuo adiutorio (et ab inſurgentibus inme id eſt contra me (libera me) qui iam cōmoti in verba erumpunt atqꝫ aperta voce veritatireſiſtunt ⁊ verbis nocent.Eripe me de operantibus iniquitatem:et de viris ſanguinum ſalua me.Eripe me de operantibus iniquitatem) quiiam durata mente: malicioſe perſequendo etmanus inijciendo ſcelus opere complent (⁊ deviris ſanguinū ſalua me) qui magis ſeuiendoetiam occidunt et ſanguinem innocentem fundunt: facta ſunt hec in chriſto ⁊ quibuſdam eiꝰmembris et quotidie fit in alijs. Et neceſſe eſtvt eripias.Quia ecce ceperunt animam meam irruerunt in me fortes.Quia ecce ceperunt animam meam) ſcꝫ vitam corporalem ⁊ ponit ꝑtem ꝓ toto neqꝫ eniꝫanimam ſine corpore tenere potuerunt (quia inruerunt) cum impetu (in me humilem (fortes)in malicia vel ſua preſumptione ⁊ ſuperbia vtme morti traderent. Et merito debeo liberariquia in me culpam nō inuenerunt. Unde ſubNeqꝫ iniquitas mea neqꝫ peccatum meum domine: ſine iniquitate cucurri et diNeqꝫ iniquitas mea) quantum ad ꝓximuꝫet quam in eos fecerim (neqꝫ peccatum meuꝫquantum ad me ⁊ quod in me habeam o (domine) cauſa eſt vel fuit quare me perſequerent̉ſed (ſine iniquitate cucurri) viam huius mundi vl̓ (cucurri) id eſt bene operatus ſum ſine admixtione mali: aliter enim deo bonum nō placeret (et direxi) alios quantum in me fuit ad bene operandū verbo ⁊ exemplo. Non ait ambulaui ſed cucurri quia non ſolum bene operandum eſt ſed et ipſo greſſu boni operis feſtinandum. Et ideo.Exurge in occurſum meum et vide: ettu domine deus virtutū deus iſrael.Exurge) qui videris dormire (in occurſummeum (ad me iuuandū id eſt mihi currenti adte occurre per ſubſidij ⁊ conſolationis accelerationem (et vide) id eſt fac alios videre ⁊ cō-gnoſcere meam exaltationem vt qui me viderunt depreſſum videant exaltatum. Deinde ſequitur oratio ꝓ gentibus conuertendis cuꝫ ait(et tu domine deus virtutum) celeſtium( deuspopuli (iſrael) qui videris tantum deus vniusgentis que te colit.Intende ad viſitandas omnes gentesnon miſerearis omnibus qui operanturiniquitatem.Intende ad viſitandas om̄es gentes) vt easque infirme ſunt ⁊ peccatis onerate viſitare digneris dando gratiam ſanitatis ⁊ mittendo tuos predicatores vt ſicut tu es deus angelorumet deus iſraelitarū ita eſſe digneris ⁊ deus gentium quatenus eas conſortes facias ⁊ angelorum ⁊ iſraeliticoꝝ fideliū ⁊ (non miſerearis) .i.nō miſereberis vt ſit p̄dictio nō imp̄catio (oībꝰqui operant̉) pertinaciter (iniquitatem) ſcꝫ quiin iniquitate ꝑſeuerant. Ergo ſi dei miſericordiam querimus neceſſe eſt vt peccata noſtra penitendo puniamus. Et vere intendes quia teaſpirante.Conuertentur ad veſperam et famempatienter vt canes: et circuibunt ciuitatem.Conuertentur) ipſe gentes ab idolatria adcultum dei (ad veſperam) id eſt in hac vltimaetate ſeculi (et famem) conuertendi alios (patienter) omnes ſibi incorporari et vniri ꝑ fidemdeſiderantes (vt canes) ſcꝫ latrando contra hoſtes (⁊ circūibunt ciuitatem) id eſt mundū vbiqꝫ euangelizantes hoc poteſt exponi de illis qͥſero conuertuntur et tamen feruentiores ſuntillis qui primo venerunt (Conuertentur adveſperam) ſenectutis dicentes mane nobiſcū domine quoniam ad veſperaſcit et ſic conuerſi famem patienter) orandi ieiunandi bene agendi(vt canes) qui immoderatum ⁊ ardentem habent appetitum naͣm ſubitus calor longū vincit tēporem. Et qui tarde exijt quandoqꝫ celeritate moram compenſat.Ecce loquentur in ore ſuo et gladius inlabijs eorum quoniam quis audiuit.Ecce loquentur) et manifeſte predicabunt(in ore ſuo) id eſt libere ⁊ audacter cum auctoritate ad informatōnem fideliuꝫ ⁊ depreſſionehereticorum (et gladius) ſancti ſpiritus quodeſt verbum dei (in labijs eorum) erit. Ideo autem frequens predicatō erit in labijs corum etindignabuntur dolentes ſi non poterūt aliosconuertere quoniam erunt multi qui non audient aure audiendi et hoc eſt qd̓ ſubdit̉ (quoniam quis audiuit) quaſi diceret pauci audi