ſcantur in factis: nam bona loqui et mala agere iudicium eſt damnationis quaſi diceret ſi veritatem iuſticie habetis ī corde ⁊ loquimini inore exequimini etiam in opere cuius contratiūfacitis quia vobis eſt iniquitas in corde in manū ⁊ in ore.Ętenim in corde iniquitates operamini in terra: iniuſticias manus veſtre concinnant.Etenim in corde) ⁊ in intentione cordis veſtri (iniquitates operamini) malā gerendo voluntatem: ⁊ bene dicit operamini quia voluntas praua apud deum ꝓ facto reputabit̉ (in tera) id eſt terrenis inherentes nam cum in terracor figitur inde iniquitas in corde generat̉ (iniuſticias manus veſtre concinnant) id eſt iniuſtas actiones iniuſtis voluntatibus apponuntet aggregūt et aliud pctm̄ alij ſuꝑaddunt. Eſtenim cōtinuare ex multis partibus iniquitatēadunare. Ecce iniqui ſunt et corde et manu.Deinde oſtendit vnde hoc eis cōuertens ſe adauditores vt eos cautos faciat Quia.Alienati ſunt peccatores a vulua: errauerunt ab vtero: locuti ſunt falſa.Alienati ſunt peccatores) a veritate ⁊ iuſticia a deo ⁊ bono ⁊ hͦ ſtatim (a vulua) .i. ab ip̄aegreſſione ⁊ natiuitate ex vtero (errauerunt) ſtatim (ab vtero) id eſt ab ipſa conceptione ⁊ natiuitate in vtero: nō quia ex tunc peccauerūt ſedquia deus antequam naſcantur precognoſcitqui peccaturi ſunt atqꝫ in errore et falſitate permanſuri (locuti ſunt falſa): ⁊ mendaciū: ſpernēdo ⁊ reliquendo veritatem: non ab vtero ſed aprincipio quo ſciuerunt diſcernere inter bonūet malū. Ecce etiam iniquitas in ore et de hocſunt inexcuſabiles quia noluerunt veritati credere.Furor illis ſcd̓m ſimilitudinē ſerpentisſicut aſpidis ſurde et obturantis auresſuas.Furor) id eſt furioſus error eſt(illis ſcd̓m ſimilitudinē ſerpentis) qui iratus venenū effundit ſic illi contra chriſtū ⁊ ſuos faciunt ecce virus et venenū inuidie in illorum furore. Quietiam ex pertinacia penitentiā negligunt. Unde ſequitur (ſicut aſpidis ſurde) que obturādoſurda efficitur ideo additur(et obturantis aures ſuas) terra ⁊ cauda: dicitur enim alterā aurem terre affigere alterā cauda obſtruere ne carmen incantatoris audiat per quod ſe cogi ſentit ad exeundum de cauerna in qua ſe abſcondit vnde ſubditur.Que non exaudiet vocem incantantiū(et venefici incantantis ſapienter.Que) ſcilicet aſpis quia obturat aures (nōexaudiet vocem incantantis) vt ad lucem exeat (et venefici) id eſt incantatoris (incantantisſapienter) quantum ad artem ſuam. Sic ⁊ illiobturāt aures ſuas terra id eſt peccatis preſentibus ⁊ cauda id eſt peccatis preteritis quibushomo delectatur: alteram enim aurem cordis terre id eſt preſenti delectationi apponūt alteram vero cauda id eſt memoria preteritarumdelectationū obturant nolentes audire vocemchriſti ⁊ fidelis predicatoris ſeu ammonitorisvt de viciorum tenebris educantur ad lucemveritatis. Ecce obſtinatio in malis. Ita illi cōtemnunt. Sed.Deus conteret dentes eoꝝ in ore ip̄oꝝmoles leonū confringet dn̄s.Deus conteret dentes eorum) id eſt verbaeorum detractoria et doloſa quibus tanquamdentibus mordent faciet inutilia (in ore ipſorum) quia verbis ſuis capiet eos vt ip̄i videantverba ſua eſſe falſa ⁊ ab ipſis retractanda (moles leonum) id eſt verba ſuperba hominū iniquorum ad modum leonum ferociuꝫ quibustanquam dentibus maioribus nituntur innocentes conterere (cōfringet dominus) ne ad eſfectum veniant. Ecce que eis fit retributō. Qd̓apertius exponit ſubdens.Ad nihilum deueniēt tanqͣꝫ aqua decurrens: intendit arcum ſuum donec infirmētur.Ad nihilum deuenient) ipſi peccatores ⁊ ſubito deficient (tanqͣꝫ aqua decurrens) que defluit ⁊ cito tranſit et ſi modo videantur torrentes ad ſaxa ſuperbie ſue ſonantes quia (intendit) ſcilicet dn̄s (arcum ſuum) id eſt vindictamp̄parat ad eos inter ſe puniendos (donec infirmentur) id eſt penitus a ſuis viribꝰ debilitent̉vt vlterius nō valeant nocere bonis: tm̄ enimpermittit deus malos in bonis deſeuire quantum hoc bonis nouit prodeſſe vel ad correctionem morum vel ad augmentū virtutū.Sicut cera que fluit auferentur: ſupercecidit ignis et nō viderunt ſolem.Sicut cera que fluit) ⁊ diſſoluitur a facie eardore ignis (auferentur) ab omni virtutū conſtantia vel de preſenti vita morte repentina (iūpercecidit) ſuper eos (ignis) concupiſcentiarūet viciorum: vel ignis) infernalis et eternus ſetnon viderunt ſolem) iuſticie veri luminis viſione priuati et hic et ibi. De quo illi dicturi ſumin futuro et ſol non ortus eſt nobis tranſieruntomnia illa tanquam vmbra errauimus in yia