Contaminauerunt teſtamentū eius: diuiſi ſunt ab ira vultus eius: et appropinquabit cor illius.Contaminauerūt teſtamentū eius) quantuꝫad ſe dum cōtraria agunt et ſcripturas peruertunt. id eſt legem eius deſpexerūt et ꝓphanauerunt male viuendo et ſcripturas eius ꝑuerſe interpretando: ideo (diuiſi ſunt) ꝑ mundum et̓ hereſes ſeu errores (ab ira vultus) et ſeueritatis(eius) .i. ab ipſo irato qui dimiſit eos: et diuidentur in futuro vt palee a granis (et) per hoc(appropinquabit cor illius) ſuis ad intelligendum .i. volūtas dei ſecreta que in ſcripturis cōtinetur: declarata eſt per expoſitōnes ſanctoꝝqui prius tanqͣꝫ in pace dormiebant ſed ꝑ hereticos ſunt excitati eos pungentes. Et itaMolliti ſunt ſermones eius ſuꝑ oleum:et ipſi ſunt iacula.Molliti ſunt) .i. intelligibiles facti (ſermones eius) ſcilicet dei prius obſcuri et ideo duriad intelligenduꝫ (ſuꝑ oleum) quia ſicut oleumfouet carnem ſic ſuauitas ſermonum dei fouetanimam. Quedam enī in ſcripturis dura videbantur cum obſcura eſſent expoſita emollita ſunt (et) tamē (ipſi ſunt iacula) quia tanqͣꝫ ſagitte corda hoīm tranſfigunt ⁊ feriunt et ad deitimorem et amorē inducūt dum in pectora audientium dirigunt̉ ab inſtantibꝰ oportune importune: ſed ſi tibi puero qui lacte nutriris adhuc duri ſunt.Iacta ſuper dn̄m curam tuam et ipſe teenutriet: et non dabit ineternum fluctuationem iuſto.Iacta ſuꝑ dn̄m) non in alium (curam tuaꝫ)id eſt omnia ab ipſo expecta et a te vel ab alionihil. Ipſum cogita in ipſum tanqͣꝫ in portumomnem ſpem pone et ſoli gratie dei innitere (etipſe te enutriet) in fide et moribꝰ in doctrina etvirtutibus: quia (nō dabit ineternum) licet adhoram (fluctuationē) et ꝯcuſſionem (iuſto) quahoīes ſeculares in auariciam et alia vicia ꝑferuntur: quia et ſi ad tempus fluctuat et tentatur et affligitur iam tamen anchorā ſuā in celohabet fixam: et poſt tentationem fluctuū portum quietis ineternum dn̄s illi p̄parabit et ineterna quiete eum refouebit. Et ſubiūgit quidimpijs erit.Tu vero deus: deduces eos in puteuminteritus.Tu vero deus) qui ſanctos enutris (deduces eos) ſcꝫ impios qui nec te timent nec in teconfidunt (in puteum interitus) .i. in tenebrasſubmerſionis et puteum gehenne vt qui noluerunt bibere de fonte aque viue in puteum interitus et oīm tribulationū fluctibꝰ ſubmergantur et inde potentur. Puteum dicit infernū ꝓpter ꝓfunditatem irremeabilem et obſcuritatēIſte locus iniquis preparatus eſt vt in eo tanqͣꝫ in ꝓfundo puteo cadant et intereāt. In quēdeducet eos deus nō ꝙ ipſe ſit auctor culpe eorum. ſed ꝙ ipſe ſit iudex iniquitatis eorum. Etvere deduces quia.Uiri ſanguinum et doloſi non dimidiabunt dies ſuos: ego autem ſperabo in tedomine.Uiri ſanguinū) id eſt ꝑſecutores et ſanguinis effuſores (et doloſi) qui per ſimulationē etfraudem incautas decipiunt animas (non dimidiabunt dies ſuos) ſcilicꝫ voluntarios nō adeo conſtitutos id eſt nō viuent qͣꝫ diu putantnec medium ſpaciū vite habebūt quod in malis ſe completuros p̄ſumebant: ſed infra tempus peribunt quod ſperant. Uel (Non dimidiabunt dies ſuos) vt ſi quos egerunt in maloreliquos curēt agere in bono reuertentes ad penitentiam et redimentes tꝑus ſed cōtinuabuntomnes in malitia vſqꝫ in finem. Et hoc nō deomnibꝰ intelligendū eſt quia multi poſt effuſionem ſanguinis et doloſitatē conuerſi ſunt adpenitentiam et ſalutē: ſed de illis tm̄ qui nō tiinuerunt deum. illi ita (ego auteꝫ ſperabo in tedomine) id eſt non in mundo nō in hoīe vt illiſed in te ſpem meam conſtituā ⁊ ideo ad eternūOratiodiem perueniam.¶ Ieſu dn̄e qui ante ſecula manens condittonemqꝫ humanā ſuſcipiens ab vnanimo diſcipulo ꝓditus mortē ſubiſti pro perditis exaudiorōnem ſupplicum et preſta vt te veſpere et mane et meridie laudantes mereamur ab huiꝰ ſeculi tempeſtatibꝰ defenſari. Per d.¶ Oratio eccleſie vel cuiuſlibet fidelisin tribulatione pro ſua liberatione ſupplicantis et pro ſua exauditione gratiaspͣs. lv.agentis.Iſerere mei deus qm̄ cōculcauit me homo: tota dieimpugnans tribulauit me.Auctor pſalmi propheta Dauid. Titulustalis eſt. In finem ꝓ populo. ⁊cͣ. id eſt pſalmusiſte tendens in fine id eſt in chriſtū: attribuituripſi dauid .i. eccleſie. Pſalmus dico habitus ꝓppl̓o ſcꝫ vt ip̄a liberetur a populo qui a ſanctelonge factus eſt in tituli inſcriptōne quia cunſancti confiteantur Chriſtum regem iudeorum ſicut titulus dicit: populus ille cōtradicit