Nō accipiam de domo tua vitulos: neqꝫde gregibus tuis hircos.Nō accipiā) .i. nō acceptabo vltra (de domo tua vitulos) ad ſacrificiū vel holocauſtuꝫ.(neqꝫ de gregibꝰ tuis) exiſtentibꝰ in paſcuis accipiam (hircos) ad hoſtiā ꝓ peccato. q. d. nō arguam ſi nō feceris: et ſi feceris nō accipiā ſcꝫ illos de domo tua vel de gregibꝰ tuis qui ſunt figurales et carnales ſed bene accipiā ſignificatos et ſpūales .i. ſacrificiū laudis ſcꝫ hymnoset laudes diuinas. vnde alibi dicit̉ reddemusvitulos labiorum noſtroꝝ. Ideo autē illa atenon accipiamQm̄ mee ſunt om̄es fere ſiluaꝝ: iumenta in montibꝰ et loues.Qm̄ mee ſunt om̄es fere ſiluaꝝ) .i. mea ſuntanimalia que nō poſſides ſcꝫ indomita et etiaꝫ(iumenta) que paſcis (in montibꝰ. et boues) ideſt mea ſunt etiā domita que tu nutris et poſſides. q. d. nō ſolū indomita et ſilueſtria que nonpoſſides ſꝫ etiā domita ⁊ domeſtica que poſſides de quibꝰ minus videtur mea ſunt. Si enīſeruus meus es tu totū pecudum tuaꝝ meū eſtCur ergo queram a te que mea ſunt qui creauioīa. Et nō ſolum iſta ſed etiā volatilia que difficilius capiunt̉ ſunt mea. quiaCognoui oīa volatilia celi: et pulchritudo agri mecum eſt.Cognoui) ab eterno (oīa volatilia celi) queet quot ſunt ſcꝫ tanqͣꝫ mea et quibꝰ vſibus ſintſubiecta qd̓ nullus hoīm ſcit cum tn̄ ſcire deberet ſi ſua eſſent. q. d. et volatilia mea ſunt. Hocdicit qꝛ ⁊ de auibꝰ fiebant ſacrificia. (et pulchritudo agri) .i. vbertas oīm que terra gignit dequibꝰ etiaꝫ ſacrificia fiebant (mecū eſt) .i. tanqͣꝫmea creatura mihi ſeruit et voluntati mee obedit. Uel (mecum eſt cognitōe etiā anteqͣꝫ fieret.Cum illo eſt ager: cū illo ſpecies celi et terre: cūillo oīs creatura qꝛ ille vbiqꝫ eſt. Et ideoSi eſuriero nō dicam tibi: meus eſt enīCorbis terre et plenitudo eius.Si eſuriero) qd̓ nunqͣꝫ fit ſed dicitur ad cōuincenduꝫ paruulū ſenſum. (non dicā tibi) vtpaſcas me tanqͣꝫ tuis indigens. q. d. ſi hec dasforſitan eſurire me putas quod eſt magna inſania. (meus eſt enī orbis terre) quo ad cōtinens.et plenitudo eius) quo ad cōtentum .i. omnescreature. Noli ergo laborare ad querenduꝫ omihi des: qꝛ ſine labore habeo quod volo et ſine te ſatis acciꝑe poſſum de meo. Omnia anteme ſunt et ad nutum meum parata mihi ſeruiunt. SedNunquid manducabo carnes thauroꝝ:aut ſanguinem hircoꝝ potabo:Nūquid manducabo carnes thauroꝝ: amſanguinē hircoꝝ potabo?) q. d. nō. qꝛ deus nōeſurit nec ſitit et ideo non indiget cibo et potucorꝑali. vnde nō in ſacrificijs ſed in pauperibus vult hic ſibi offerri. Uetera ergo ſacrificiaeuacuanda hic declarat quoꝝ tria genera erātvnū in quo pars offerebatur et pars retinebat̉quod dicebatur ſacrificiū. aliud qd̓ totū incendebatur ⁊ offerebat̉ qd̓ dicebatur holocauſtū.terciū qd̓ fiebat de nō animatis vt de thure ſimila et hmōi quod dicebat̉ oblatio. Iſta ceſſerunt in ſacrificia euangelica quoꝝ quoddā eſtiuſtificandoꝝ ſcꝫ cōtritio cordis et ſpūs contribulatus. quoddā iuſtificatoꝝ ſcꝫ ſacrificiū laudis. quoddā iuſtificatōnis ſcꝫ ſacrificiū corꝑiset ſanguinis dn̄i. erit et quartū ſacrificiū in tꝑeglorie et eternitatis. Improbato ergo veteri ritu de ſe quaſi de alio loquens quid exigat indicit. q. d. hoc nolo. SedImmola deo ſacrificiū laudis: et reddealtiſſimo vota tua.Immola deo) ſcꝫ mihi .i. offer ad placandūdeum (ſacrificiū laudis) qd̓ in te eſt ſcꝫ vt ei gratias agas de omnibꝰ: a quo habes quicqͥd boni habes: et cuius miſcd̓ia tibi dimittit̉ quicqͥdex te mali habes. (et redde) tanqͣꝫ debita (altiſſimo) deo (vota tua) .i. votiuas orōnes et laudesſeu deſideria tua que exprimunt̉ ꝑ oratōnes etpreces. vel vota que ꝓmiſiſti in baptiſmo. in ſuſceptione ordinuꝫ. in ꝓfeſſione religionis. hoceſt ſacrificiū acceptabile. hoc eſt holocauſtumpingue vt laudetur deus ab hoīe quē creauit:quē redemit: cui et celeſte regnū ꝓmittit.Et inuoca me in die tribulatōis: eruamte et honorificabis me.Et) cum ſic feceris tūc (inuoca me) ſcꝫ in auxilium nō de te vel de viribꝰ tuis preſumas (indie tribulatōis) .i. aduerſitatis et tentatōis queideo tibi datur vt inuoces (et eruam te) tunc detribulatōne vel tollendo eam vel dando fortitudinem ne deficias. (et) cū fueris erutus (honorificabis me) ꝓ tua liberatōne vt mihi gr̄asreferas et iam a me nō diſcēdas: vel apud alios cauſa honoris mihi eris. Tanto aūt magiseum honoramus quo liberatōem nr̄am nō anobis ſꝫ ab ip̄o ꝓcedere ſcimus. Sed vide nedum bn̄ cantas .i. p̄dicas male viuas. qꝛPeccatori aūt dixit deus quare tu enatras iuſticias meas: et aſſumis teſtamentum meū per os tuum.Peccatori aūt) .i. malo p̄dicatori qui qd̓ orepredicat opere nō implet (dixit deus) exterius