Ibi dolores vt ꝑturientis) ſcꝫ matrū quaꝝfilios herodes fecit occidi ꝓpter chriſtū (in ſpūvehementi) .i. in ira magna ſcꝫ herodis (conteres naues tharſis) quia naues in tharſo cilitieque magos ꝑ aliam viam reuertentes tranſpoſuiſſe in patriā ſuam credebantur ꝯfracte ſuntab herode. Uel Ibi) .i. in illa conturbatōne ettremore fuerūt (dolores) pnīe (vt ꝑturientis) ideſt graues ſed fructuoſi et vtiles. Uetus enī homo peperit nouū. et hoc nō ex ſuis fuit meritisſꝫ ex tua gr̄a deꝰ. et ideo ſubdit̉ (in ſpū vehemēti) id eſt in virtute ſpūs ſancti vel in forti timore iudicij (conteres naues tharſis) .i. euertes ethumiliabis ſuꝑbiam gentiuꝫ. Per tharſis enīgentes accipiunt̉ a parte totū. Per naues veroſuꝑbia ſignatur que in incertis diuitiaꝝ velutin flatibꝰ ventoꝝ confidit et preſumit. Et quiaita eſt ergo.Sicut audiuimus ſic vidimus in ciuitate dn̄i virtutū in ciuitate dei noſtri: deus fundauit eam ineternum.Sicut audiuimus) in ꝓmiſſione et in ꝓphetia (ſic vidimus) in exhibitōne et in euangelio.oīa enī que modo ꝯplentur ante ꝓphetata ſunt.(in ciuitate) hieruſalē (dn̄i virtutū) .i. angeloꝝꝓpter reuerentiā diuini cultus in ea frequenterhabitantiū. Uel (in ciuitate) .i. in eccleſia (dn̄ivirtutū) qꝛ ibi cuſtodes angelos deputat et ip̄ecunctis celoꝝ agminibꝰ dn̄atur. Et tantus dominus qui regnat in angelis nō dedignatur regnare in nobis ideo additur (in ciuitate dei noſtri/ Ipſe qui dn̄s eſt virtutū ipſe eſt deus noſter: idem dn̄s et deus angeloꝝ et hoīm. om̄esvna ciuitas: oīm vnus dn̄s et deus. (deus fundauit) in fide catholica (eam) ſcꝫ eccleſiā ꝑ hieruſalem intellectā .i. incōmutabiliter ſtabiliuit(ineternū) manſurā nō ad tꝑus ſicut ſynagogam. Fundauit aūt mittendo filiū ſuū vt credentes in ipſo habeant vitam eternā. De quoeccieſia gratulando et laudando dicitSuſcepimus deus miſericordiam tuā:in medio templi tui.Suſcepimus)o deus pater actualiter (miſericordiā tuā) .i. filiū tuū miſericordē (in medio templi tui) vbi fuit cum nr̄e carnis ſub̓a p̄ſentatus. Uel Suſcepimus) fide (miſcd̓iamtuā) .i. filiū tuū (in medio templi) .i. in cōmunitui ppl̓i. Bene miſcd̓ia dei dicitur filius qꝛ pereum miſertus eſt nobis deus. Si tm̄ peccatadimitteret miſericors chriſtus dici potuiſſet ſꝫqꝛ et culpas dimiſit et inſuꝑ eternaꝫ vitam immeritis dedit nō ſolum miſericordē ſed ipſammiſcd̓iam digne appellat. Qui recte in mediodicitur poſitus qꝛ equaliter ſe habet ad om̄estam ad nobiles qͣꝫ ad ignobiles. tam ad ideotas qͣꝫ ad ſapientes. Bn̄ ergo ſubiunctū eſtScd̓m nomē tuū deus ſic et laus tua infines terre: iuſticia plena eſt dextera tua.Scd̓m nomē tuū) ꝓ(deus ſic) eſt( et laus tuain fines terre) dilatata .i. ſicut nomen tuū vbiqꝫterraꝝ diffuſuꝫ eſt ſic et laus tua dilatata eſt vſqꝫ in fines terre vniuerſe .i. in eccleſia que totoorbe terraꝝ eſt diffuſa. Nulla eſt enim terra inqua chriſti nomē nō ſit auditū nec deſunt quieum laudent ꝑ oēs terras. Et vere multi eruntqui te laudabūt qꝛ (dextera tua) .i. tua ꝓpitiatioſeu potentia (plena eſt iuſticia) .i. iuſtis. qꝛ ꝑ tuaoīpotentiā et gr̄am multos iam ꝯuertiſti et iuſtificaſti ſeu iuſtos feciſti qui oēs te laudant etmulti ſunt iuſti qui ſtabunt ad dexterā tuā ettelaudabunt. Et ideoLetetur mons ſyon et exultēt filie iude:ꝓpter iudicia tua dn̄e.Letetur mons ſyon) .i. iudea que primo radios fidei ſuſcepit et in ſpeculatōe ppl̓i cōſtituta fuit. (et exultent filie iude) .i. ꝯfeſſionis ſcꝫ gētes ab apl̓is ꝑ fidei ꝯfeſſionē genite. iudas enīcōfeſſio eſt: et hoc (ꝓpter iudicia tua dn̄e) quibꝰnō falleris in diuidendo grana a paleis nuncvita poſt loco. Et ſi modo electi tui patiunturml̓tas moleſtias adhuc inter malos poſiti tūcꝓfecto erit plenū gaudiū et ꝑfecta exultatio etnihilominus iam exultent pro futuro. Et vosvterqꝫ ppl̓s ſcꝫ iudea et gentilitasCircundate ſyon et cōplectimini eam:narrate in turribus eius.Circundate ſyon) .i. defendite ⁊ munite ꝑ fidem: ꝑ oꝑationeꝫ: ꝑ bonos mores eccleſiā queeſt in ſpeculatōne (et cōplectimini eā) brachijset āplexibꝰ charitatis (narrate) .i. p̄dicate alijslaudē et gloriā chriſti ⁊ eccleſie (in turribꝰ eius)id eſt in altitudine munitionū et virtutū eccleſie cōſtituti. Nō enī verbū dei p̄dicare debet qͥadhuc praue viuendo in imis iacet. Iuſtuꝫ eſtvt alte viuat qui alta p̄dicat vt cū doctrina cōcordet vita. Apte itaqꝫ ſubiunctū eſtPonite corda vr̄a ī ꝟtute eiꝰ: ⁊ diſtribuite domos eiꝰ vt enarrētis ī ꝓgenie alteraPonite corda veſtra) id eſt intentionē et affectum vr̄m nō tm̄ ora (in virtute eius) ciuitatis:ſcꝫ in charitate q̄ eſt v̓tus ecc̄ie ꝑ quā ſuſtinet̉.Nihil eſt fortius hac virtute qꝛ nihil eam vincit. vbi regnat charitas non regnat cupiditas:non ſuperbia: non ira: non inuidia: non luxuria: non cetera vicia. Charitas vicia extinguit:virtutes nutrit et eſt virtus virtutū. relique vir-