Elegit) nō nr̄is meritis ſꝫ ſua gr̄a: dare (nob̓hereditatē ſuā) celeſtē: hͦ eſt vitā eternā ſcꝫ (ſpeciem .i. pulchritudinē (iacob) .i. ſignificatoꝝ ꝑiacob ſcꝫ poſterioris ppl̓i. Celeſtis enī hereditas pulchritudo eſt ppl̓i chriſtiani in qua ſpecioſus erit fulgens ſicut ſol qui nūc eſt abiectus.(quē) iacob et ſil̓es iacob vel ſignificatos a iacob ſcꝫ qui terrena dant ꝓ celeſtibꝰ vt iacob fecit. vel qui luctant̉ cū carne et vicia ſupplantāt:dn̄s (dilexit et celeſtē hereditatē eis dare elegit.Deinde oſtendit quo ordine gentes electe ſuntcum ſubiungitAſcendit deus in iubilo: et dominus invoce tube.Aſcendit deus) ſcꝫ chriſtus deus et hō (in iubilo) ſcꝫ angeloꝝ iubilantiū de chriſti victoriaet claritatis gloria de eius aſcenſione et ſui ordinis reꝑatōe. et ſil̓r in iubilo diſcipuloꝝ qꝛ gaudium ammirantiū diſcipuloꝝ nō poterat exponi aut verbis explicari. Eſt enī iubilus ineffabile gaudiū qd̓ nec taceri p̄t nec exprimi valet. (et dn̄s in voce tube .i. in manifeſta voce angelorum clamantiū. viri galilei ⁊cͣ. Qd̓ ideo factum eſt vt mūdus firmius crederet qd̓ tales p̄cones ſcꝫ angeli et apl̓i ꝯfirmarēt. Et tūc poſtaſcenſionē miſſus eſt ſpūs ſanctus in apl̓os etp̄dicatuꝫ eſt euangeliū gentibꝰ et ſic electe ſunt.Et qꝛ eccleſia militans ꝯformari debet triumphanti. ideo ſequitur.Pſallite deo noſtro pſallite: pſallite regi noſtro pſallite.Pſallite) bn̄ oꝑando (deo nr̄o) .i. chriſto ẜmdiuinitatē. hoc eſt ad honorē dei nr̄i. q. d. oꝑbꝰlaudate eū. (pſallite) mente et volūtate id faciēdo. Et nō ſolū pſallendū eſt ei in eo ꝙ deus eſt:ſꝫ etiā in eo ꝙ hō. nec qualiſcūqꝫ homo ſꝫ rex: etideo ſubiungit (pſallite regi nr̄o) .i. chriſto ẜmhūanitatē et hoc ore. (pſallite etiā corde. Pſallendū eſt deo: qꝛ nos creauit. pſallendū eſt regi:qꝛ nos redemit. pſallendū eſt aſſidue corde oreet opere. Ideo etiā ei pſallendū eſt.Qm̄ rex oīs terre deus pſallite ſapiēter.Qm̄) ip̄e eſt deus) qui creat. et (rex) qui creata gubernat. rex dico iam (oīs terre) nō tm̄ vnius: qꝛ iam ab om̄i terra agnoſcit̉ qui prius tm̄in iudea erat notus. ideo (pſallite ſapiēter) .i. bn̄oꝑamini nō ꝓ terrenis vel inani gloria ſicut fatue virgines ſꝫ vt ſoli dn̄o placeatis ſicut prudentes. Uel (pſallite et canite ad laudē eius (ſapienter) vt qd̓ dicitis intelligatis. nemo enī ſapienter facit qd̓ nō intelligit Uel qͥnquies pſallite: ad quinqꝫ ſenſus corꝑis referre poſſumusvt videliꝫ eos in bonū vſum vertamus. Dein̄oſtendit quō ſit rex oīs terre cum ſubditur.Regnabit deus ſuper gentes: deus ſedetſuꝑ ſedem ſanctam ſuam.Regnabit deus ſuꝑ gētes) ſcꝫ oēs qui olimſuꝑ vnā gentē iudeoꝝ regnabatꝭ deus ſedet ſuper ſedē ſcām ſuā) .i. ſuꝑ celos ad dexterā pr̄isregnās in ſecula vel ſuꝑ angelos et iuſtas aīasqꝛ aīa iuſti ſedes eſt ſapiētie .i. ita regnat in gentibus vt tn̄ maneat in ſolis ſanctis. vbi ergo regnabat diabolus modo regnat chriſtus. ille regnabat ꝑ vicia: iſte regnat ꝑ virtutes. Si hasagimus regnū et ſedes dei erimus. Et exponitquō factū ſit vt regnet ſuꝑ gentes cū ſubiūgitPrincipes ppl̓oꝝ cōgregati ſunt cū deoabraham: qm̄ dij fortes terre vehementer eleuati ſunt.Principes ppl̓oꝝ) oīm nō vnius ppl̓i tm̄. i.primitiui oīm gentiū vel reges et alie ptātes q̄prius deo aduerſabant̉ (cōgregati ſunt) ꝑ fidēid eſt ꝯuenerūt credendo (cū deo abrahā) .i. inchriſto qui eſt deus abrahe: vel cū deo cui credidit abrahā. Sil̓r et ppl̓i cū eis. Ideo aūt acceſſerūt ad fidē (qm̄ dij fortes terre) .i. apl̓i et p̄dicatores ſancti dij terre ꝑ gr̄am fortes ꝑ fideꝫqͦs neqꝫ vita neqꝫ mors ſeꝑat a charitate chriſti (vehementer eleuati ſunt et clarificati in doctrina in virtutibꝰ et ſignis ſeu miraculis et itafactū eſt vt multi generarent̉ ad fidem.¶ Rex oīm ſeculoꝝ deus cuius Or̄o.regnū ſuꝑ oēs ppl̓os dilatat̉: ſubijce qm̄s gentes vicioꝝ ſub pedibꝰ nr̄is: vt dum tibi deo noſtro pſallimus ſapienter tuo eas auxilio ſuperemus. Per do.¶ Pſalmus de ciuitatis Hieruſalē cōmendatōe ac de eccleſie fundatōe et magna ac multimoda eius ⁊ fundatoris ſuidignitate et laude.pͣs. xlvij.Agnus dominuset laudabil̓ nimis: in ciuitate dei noſtri in monte ſancto eius.Auctor pſalmi ꝓpheta dauid. Titulus taliseſt. Pſalmus iſte vel laus eſt cantici quia de reagit: vn̄ nobis exultandū eſt maxime ſcꝫ de eccleſie dignitate et eſt filioꝝ vel attribuitur filijschore .i. filijs et imitatoribꝰ chriſti ſcꝫ apl̓is et qͥbuſcunqꝫ ꝑfectis. Pſalmus inqͣꝫ habitus ſcd̓aſabbati qua factū eſt firmamentū .i. celuꝫ. id eſtagens de eccleſia que poſt reſurrectōꝫ chriſſi eſtfirmata. Prima enī die diſcreta eſt lux a tenebris in qua ſignificatur reſurrectio chriſti vbilux immortalitatis a tenebris mortalitatis diſcreta eſt. In ſcd̓a die factuꝫ eſt firmamentū in