refert lucrum (iuſtus aūt) de bonis a deo acceptis (miſeretur) affectu ꝯpatiendo (et retribuet) per effectū ſubueniendo. Cuius enī pectus plenū eſt charitate ⁊ bona volūtate ſemper habet vnde det: vel facultatē ſeu beniuolentiam: vel auxiliū ſeu ꝯſiliū: aut ſaltē votūvel or̄oem. Ideo aūt miſeret̉ et dat: ſcit enīQuia bn̄dicentes ei hereditabūt terrammaledicentes aūt ei diſperibunt.Quia bn̄dicentes ei) ſcꝫ dn̄o: bene viuendo. et bona que poſſunt alijs impendendo.ac de bn̄ficijs acceptis gr̄as referendo (hereditabunt terrā) ſcꝫ viuentiū eam ꝑpetuo poſſidendo (maledicentes aūt ei) male viuendoet ſibi ꝯmiſſa iniuſte retinēdo ac ingrati eiusbn̄ficijs ea que mutuo acceperunt non ꝑſoluendo (diſperibunt) .i. dupliciter ſcꝫ in aīa etcorꝑe peribunt. quia in vtroqꝫ eterna ꝑditōemorientur. et ſic duplici ꝯtritōne cōterenturEt vt ſciat quiſqꝫ quo tendere debeat ne ſiml̓pereat ſequitur et dicitApud dn̄m greſſus hoīs dirigetur: et viam eius volet.Apud dn̄m) .i. a dn̄o (greſſus hoīs) rōnevtentis .i. affectus et oꝑa quibꝰ ad eū tranſireconaturꝭdirigetur) in via pn̄ti vt non declinet a rectitudine iuſticie quia ex dei voluntate eſt via iuſti: et totū quod habet ex gr̄a eſtNō enī eſt hoīs dirigere viā ſuam (et) ꝑ hoc(viā eius) ſcꝫ dn̄i et ſi ſit dura quia tn̄ trita eſt(volet) homo mandata eius deſiderādo. Siergo errare nolumus apud dn̄m greſſus dirigamus ⁊ ꝑ illā viam qua iuit ambulemus.fortaſſis videt̉ dura ſꝫ ſecura. Alia forte delitias hꝫ ſꝫ latronibꝰ plena eſt. In qͣ via deiCum ceciderit nō collidetur: quia dn̄sſupponit manum ſuam.Cum ceciderit) iuſtus ꝑ peccatū ꝓpter carnis infirmitatē: qꝛ ſepties cadet iuſtus in dieet ſepties reſurget: et nō eſt homo qui nō peccet. (nō collidetur) .i. nō frangetur irrecuꝑabiliter gr̄am dei ⁊ virtutes amittendo et finaliter in pcc̄o illo ꝑmanendo. (qꝛ dn̄s ſupponit manū ſuam) auxiliatricē ne criminaliterdelinquat: eum auxilio ſue gr̄e ⁊ miſcd̓ie ſubleuando et ſuſtentando et ꝑ pnīam ad gr̄amreducendo. Magnaꝝ viriū hō ſe crederet: ſiſemꝑ in ꝟ̓tute fixus ꝑmaneret. Pie ergo dn̄saliqn̄ gr̄aꝫ ſuā ſubtrahit ⁊ p̄ſumenti qͣliter infirmetur on̄dit. Et vere ſic eſt de iuſto qꝛIunior fui etenī ſenui: et nō vidi iuſtuꝫderelictū: nec ſemē eius querens panē.Iunior) et puer fui dicit corpus chriſti tā-qͣꝫ vnus homo qui iunior fuit in primis etatibus ſenior autē in nouiſſimis tꝑibus: et intanto ſpacio (non vidi iuſtum derelictum) adeo finaliter ita vt periret. (nec ſemen eius q̄rens panem) id eſt bona opera eius irremunerata. Uel (nec ſemen eius) id eſt aliquem fidelem imitatorem ipſius in operibus iuſticie.(querens panem) ſpiritualem puta verbumdei quaſi ei non adeſſet et indigeret pane verbi quia verbum dei ſemper eſt cum iuſto reficiens ip̄m. Lex enim dei in corde ipſius ⁊ inipſa meditabitur die ac nocte. Tali pane nutritur iuſtus vt in via nō deficiat ſed in deoviuat ⁊ bona que poteſt proximis impendatUnde et ſubditurTota die miſeretur et cōmodat: et ſemēillius in bn̄dictione erit.Tota die) id eſt indeſinenter et aſſidue veltoto tempore vite ſue qꝛ ſemꝑ iuſtus habetquid det (miſeretur) affectu ſibi et alijs (et cōmodat) effectu. et dicitur hic de elemoſynaactuali vel ſpirituali. Sed licet donet tamenmagis cōmodare dicitur quia quod diſpenſat non a paupere ſꝫ a domino ſibi reddi expectat et dn̄s cum fenore multiplicatum reddit (et ſemen illius) quod ſeminat vt metat ideſt opera bona vel imitatores (in benedictione erit) id eſt in multiplicatōne quia cum exultatione veniet portans manipulos ſuos.Et ideo tu quicunqꝫ es noli eſſe piger: ſꝫDeclina a malo et faclonum: et inhabita in ſeculum ſeculi.Declina a malo et fac bonum) id eſt ne cuinoceas ſed ei bene fac. Uel Declina a malo)id eſt diuerte a peccato quod fit per dei timorem et inchoat hominem (et fac bonū) opus:exercendo te in virtutibus. quod debet fieriper amorem et perficit homineꝫ. Neqꝫ enimbona deo accepta ſunt que malorum admixtione maculantur et perſeuerando in bono(et inhabita in ſeculum ſeculi) in eccleſia. invnitate. in veritate. in deo. vt qui hic inchoaris ineternuꝫ perficiaris. Uel (inhabita) terram viuentium (in ſeculum ſeculi) id eſt perhoc habitabis in eterna beatitudine et habebis vitam eternam. Ecce merces.Quia dn̄s amat iudiciū: et non derelinquet ſcōs ſuos: ineternū cōſeruabunt̉.Quia dn̄s amat iudiciū) .i. diſcretōeꝫ quaſeꝑat̉ bonū a malo: falſuꝫ a ꝟo tꝑale ab eternovl̓ (amat iudiciū) vnicuiqꝫ ꝓ meritis redderediſponēdo (et nō derelīquet̉) ſua gr̄a ⁊ pectōedeſtituendo (ſcōs ſuos) qui recedūt a malo et