bonas inflāmando (et cor meum id eſt cogitationes ſcilicet malas cōſumendo et bonasilluſtrando. Ac ſi dicat interioribus et exterioribus vicijs ſpiritale adhibe medicamentūhic ergo perfectus precatur tribulatōnes ettentationes ne quis de eis murmuret. Nec timeo conſumi tribulatōne vel tentatōneQuoniaꝫ miſericordia tua ante oculosmeos eſt: et cōplacui in veritate tua.Qm̄ miſcd̓ia tua) que non ſinit tentari ſupra vires vel cōſumi (ante oculos meos eſt)id eſt non merita mea ſed miſericordiā tuamtanqͣꝫ fiduciam meam toto corde intueor etattendo ita ꝙ nec ego miſericordie nec miſericordia mei obliuiſcitur. quaſi diceret. diſciplinam tuam patienter fero: ſed vt miſerearisindeſinenter expecto (et) ideo iam (cōplacuiꝰtibi id eſt beneplacitū habui (in veritate tua)ſcilicet vindicte quā merui qui prius diſplicui in mendacio culpe qua deliqui. Et quilapſus merui iram a te correptus inueni miſericordiam. Uel (cōplacui in veritate tua) ꝓbando que probas et reprobando que reprobas. Ex hoc autem apparet qm̄ in innocentia mea ingreſſus ſum. quiaNon ſedi cum cōcilio vanitatis: et cuminiqua gerentibus nō introibo.Non ſedi cum concilio vanitatis) id ē tractatum iniquorum vitaui et eis non conſenſi qui de terrenis ſemper cogitant et loquuntur prouidentes beati fieri in temporalibuset tranſitorijs que vana ſunt et inſtabilia etcauſa omnis iniquitatis. (et cum iniqua gerentibus non introibo) iniquis operibus cūipſis me ingerendo. Peruerſi enim aut vaneloquacitati vacant aut inique oꝑatōni deſudant. Quo contra ſancti viri vt et verbo ⁊ facto habeantur innoxij: et a vanitate reſtringunt linguam et ab iniquo opere conſeruāvi tā. Et qꝛ nō ſatis eſt vitaſſe addit ImmoOdiui eccleſiam malignantiuꝫ: et cumimpijs non ſedebo.Odiui eccleſiam) id eſt congregatōnem etconuentum (malignantiū) id eſt malitiaꝫ ſuam ſtudioſe exaggerantium quibꝰ ſcilicet nōſufficit ꝙ ipſi mali ſint niſi etiam alios trahant. odiui quidem in eis non naturā ſꝫ culpam. (et cum impijs) deum non colentibusPietas enī proprie pertinet ad cultum dei.(non ſedebo) id eſt placitum non habebo: corde eis cōſentiendo vt placeat mihi quod eis.Ab his enim omnibus qͣꝫuis non corporetamen vita ⁊ moribus ſeꝑatur eccleſia. Sedqui ab iniquis ſe ſeparat: cum quibꝰ adiungitur audiamus. SedLauabo inter innocentes manus meas.et circundabo altare tuū dn̄e.Lauabo) .i. mundabo (inter innocentesqui nec ſibi nec alteri nocent. (manus measid eſt opera. quaſi diceret. non conſentiā impijs ſed potius cum innocentibꝰ et inter eosmente ſemper et corpore ſepe habitans et cōuerſans penitendo munda faciam oꝑa mea.Manus enim opera ſignificant. (et circundabo) .i. virtutibus et bonis operibus ornabo (altare tuum domine) id eſt mentem meaꝫvel fidem vbi deo vota offeruntur. vbi p̄cesfunduntur: quia non eſt locus veri ſacrificijextra fideꝫ catholicam que eſt in corde. Ideoaūt inter innocentes cōuerſabor.Ut audiā vocē laudis: et enarrem vniuerſa mirabilia tua.Ut audiam vocem laudis) id eſt diſcamet intelligam ab eis et intus a mgr̄a veritatequa voce ſis laudandus ſcilicꝫ quomodo telaudem non me vt ſcilicet bonum tibi nō mihi tribuam et ex ipſo bono non de me ſed dete qui dediſti preſumam. Ille ergo intelligitqualiter eſt laudandus deus: qui quicquidboni agit a deo eſſe reputat: quicqͥd vero mali facit a ſe eſſe non dubitat. (et) cum didicero(enarrem) id eſt exponam ceteris (vniuerſa)id eſt precipua et perfecta (mirabilia tua) corporalia et ſpūalia viſibilia et inuiſibilia hominibus exhibita docens et eos te laudare.quia ODn̄e dilexi decorem domus tue: et locūhabitationis glorie tue.Domine dilexi decorem domus tue) id ēbonos actus quibus decoratur domus tuaſcilicet eccleſia vel virtutes animam ornantes (et locum habitatōis glorie tue) ſcilicet illos in quibus habitans glorificeris id eſt locum in quo glorioſe habites vt nō ſibi ſed tibi gloria detur quia non ſuam ſed tuam gloriam querunt: vel animam virtutibus ornatam. Unde Gregorius. Domus quippe deinon ſolū ſancti angeli ſed etiam nos ſumusquoruꝫ mentes inhabitare dignatur. Et qꝛelectus quiſque quantūcunqꝫ proficiat adhuc reprobari formidat miſericordem deumhumiliter exorat. d.Ne perdas cum impijs deus aīam meā:et cum viris ſanguinū vitam meam.Ne perdas) id eſt ne perdi ꝑmittas in futuro (cum impijs) o(deus) id eſt cum male ſe