glorie quis eſt? Et reſpondent angeli comites (dominus virtutū) id eſt angelorum (ipſeeſt rex glorie) ſcilicet chriſtus qui ex virtutedei viuit in gloria. Non eſt hic intelligendūꝙ celum vel infernus portas materiales habeat. ſed angelorum vel bonorum vel malorum cuſtodias metaphorice portas vocat.Oratio.¶ Stabilitor terre deus cui cuncta plenitudo mundi deſeruit reſtitue nos in innocentiam vite vt poſſimus te preuio in montemſanctificatōnis aſcendere. Per d.Oratio eccleſie vel ꝑſone deuote flagellis et tribulatōnibus grauiter afflicte etimploratio diuini auxilij pro liberatone.psͣ. xxiiij.D te domīe leuaui animā meam: deus meus in teconfido non erubeſcam.Auctor pſalmi propheta dauid. Titulustalis eſt. In finem pſalmus dauid. Hoc eſtpſalmus iſte dirigens nos in finem attribuitur Dauid id eſt eccleſie que hic loquitur inperſona penitentis per flagella correcti. Eccleſia ergo chriſto ſubiecta et fidelis quilibetad deum conuerſus quia tribulatōnes et tentationes pati habet diuinum auxilium implorat quatenus in bono perſeuerare valeatſuo exemplo nos inſtruens vt in bono perſeueremus et orationi inſiſtamus. Materia: cōcleſie vel anime flagellis grauiter afflicte oratio et diuini auxilij imploratio. Intentio: vtdoceat nos in aduerſis non murmurare ſeddeuota oratione ad deū recurrere et in bonopropoſito perſeuerare. Sententia in generali: propheta in iſto pſalmo in perſona eccleſieet cuiuſlibet fidelis exiſtentis in perſecutōneˡinimicorum viſibilium ſiue inuiſibilium petit a preſſuris liberatōem in deuio huius vite directōnem. culpe pro qua tribulatur remiſſionem ac diuine conſolatōnis deguſtationem. Sententia in ſpeciali: Eccleſia itaqꝫvt ſecure valeat petere que ſequunt̉ premittit de ſuo deſiderio et dilectōne quam habeterga deum ſic ad ipſum loquens (Ad te domine) contemplandum et promerendum guſtandum ⁊ amplexandum (euaui) ſpiritualideſiderio et deuotōne de terra (animam meam) que terrenis et carnalibus deſiderijs inherebat abſtrahendo eam ab iſtorum inferiorum ſollicitudine et amore. Facile quidemterrena deſpicit qui ad diuina conſpiciendaſe erigit (deus meus in te) ſolo non in me velin alio a te creato (conſido et ſpem meam pono et ideo rogo (non erubeſcam) vlterius apeccato quod de me procedat corruptus necetiam aliorum ſuggeſtione peccem. vnde ſequitur.Neqꝫ irrideant me inimici mei: etenimvniuerſi qui ſuſtinent te nō ꝯfundenturNeqꝫ irrideant me inimici mei) ſiue viſibiles ſiue inuiſibiles mala mihi ſuggerētes etnocere querentes qui vtiqꝫ me irridebunt ſipreualuerint. quia ipſos irriſores patimurquos ad malum ꝑſuaſores habemus. et certus ſum de eo quod peto (etenim vniuerſi qͥſuſtinent te) tribulatōnes preſentes longanimiter et patienter ferendo nullisqꝫ tentationibus a te recedendo ſed in bono propoſitoperſeuerando (non confundentur) neqꝫ ꝑ ſeneqꝫ per inimicos id eſt per peccatuꝫ a ſe velab inimicis exiens et neqꝫ hic neqꝫ in futuroquia patientie ſue premium accipient tempore oportuno. Sed econtrario.Confundantur omnes iniqua agentes:ſuperuacue.Confundantur) hic pro peccatis ſalubriter: vel ſi hic nolunt tandem in pena eterna.et ſupponit qui ⁊ quare ſcilicetꝭ om̄es iniquaagentes) propter acquirenda que tranſeunt.temporalia eternis preferentes ⁊ animam ſuam de terra ad te non leuantes. Ideo iniquaquia (ſuperuacue) fruſtra et vane agunt et inſuperuacuis laborant inutiliter et infructuoſe nihil ſecum de fructu ſui laboris deferentes. quia om̄ia ſunt vana et infructuoſa quea deo ſunt aliena. Ergo vt nō crubeſcam velconfundar.Uias tuas dn̄e demonſtra mihi: et ſemitas tuas edoce me.Uias tuas) apertas ſcilicet mandatorumque vie conueniunt omnibus etiam ſimplicibus de quibꝰ dicitur. Si vis ad vitam ingredi ſerua mandata. (dn̄e demonſtra mihi)quaſi manifeſta que viſui ſubſunt vt meliusinnoteſcāt ſicut ſolet manu demonſtrari oculis ſubiectum vt magis appereat (et ſemitastuas anguſtas ſcilicet conſiliorū (edoce me)quaſi ea que occulta ſunt quia paucis ſuntnote. de quibꝰ dicitur. Si vis eſſe perfectusvade et vende omnia que habes ⁊cͣ. Eto domine ne erremDirige me in veritate tua et doce me: qꝛtules deus ſaluator meus: et te ſuſtinuitota die.