Quidam cogitant ſuperbiam. quidam loquuntur. quidā faciunt. quidam alijs ſignisexprimunt et nō eſt aliqd̓ membrū in hoīe inquo nō regnet quandoqꝫ ſuꝑbia.Proijcientes me nūc circudederūt me:oculos ſuos ſtatuerūt declinare in terrāProijcientes me) .i. tentantes me ꝓijcereab omni honore et bono ſpūali (nūc circundederunt me) tendentes inſidias circūquaqꝫne poſſim euadere. qꝛ (oculos ſuos) ſcꝫ cordis .i. ꝯſideratōnem et intentionē (ſtatuerūt)id eſt deliberauerūt et firmauerūt: quaſi ex ꝓpoſito (declinare et flectere (in terrā) .i. in iſtaterrena nō leuare ad deum et celeſtia nō attendentes ſpūalem iacturam ſed vtilitatem terrenam quia non habendo reſpectū ad deumſed quaſi auertendo ſe ab eo plus timebebātꝑdere tꝑalia qͣꝫ eterna.Suſceperūt me ſicut leo ꝑatus ad predam: et ſicut catulus leonis habitans inabditis.Suſceperūt me) .i. ſuſcipere auide conatiſunt et parati ſunt (ſicut leo paratus ad predam) .i. aperte me ꝑſequentes cū magna crudelitate. (et ſicut catulus leonis habitans inabditis) .i. in abſconditis ⁊ inſiſtens inſidijsquia cum hoc etiā latenter et ſidioſe me ꝑſequuntur. Mos eſt enī malis vota ſua tegere. vt latenter poſſint ea ꝑficere qm̄ qui maleagit odit lucem. Sꝫ tu qui diſſimulando videris dormire ⁊ iniquitatē hoīm nō curare.Exurge dn̄e preueni eum et ſupplantaeum: eripe aīam meā ab impio. frameamtuam ab inimicis manus tue.Exurgelo (dn̄e) ꝑ oſtenſionē tue potentie(preueni eum) .i. eos ſcꝫ impium et ſuos a ſimili currentis ne ad ꝯplementū voluntatisſue ꝓcedant (et ſupplanta) .i. decipe(eum) a ſimili luctantis .i. ſubuerte eos et deijce inefficaces faciēdo et a ſuo ꝓpoſito fruſtrando (eripe) et libera (animā meam) .i. me (ab impio)ſcꝫ diabolo vel homīne malo (frameam tuā)id eſt gladiū ſeu poteſtateꝫ et potentiā quamdediſti eis. quia a te acceperūt qua abutuntur ꝑſequendo bonos erue ⁊ auferꝭab inimicis manus) et virtutis (tue) qꝛ aduerſanturx. ixinij latue potentie.Dn̄e a paucis de terra diuide eos in vita eoꝝ: et de abſconditis tuis adimpletus eſt venter eorum.Dn̄e a paucis) .i. iuſtis et electis qui pauci ſunt comꝑatiue. Multi enim ſunt vocatipauci vero electi. (de terra) viuentium ſcꝫ eccleſia diuide et ſeꝑa(eos) ſcꝫ malos ẜm mores et merita (in vita eoꝝ .i. qͣꝫ diu viuunt nepoſſint nocere bonis. et poſtea etiam diuideeos ẜm loca. qꝛ (de abſconditis tuis) .i. peccatis que deus nō nouit per approbatōem ſꝫꝓhibet et que tanqͣꝫ tenebre abſcondunt̉ a lumine veritatis tue (adimpletus eſt venter eorum) .i. ſaciata eſt carnalitas et deſideriū eorum vel plena eſt memoria eorum vt obliuiſcantur domini.Saturati ſunt filijs: et diuiſerunt reliquias ſuas paruulis ſuis.Saturati ſunt filijs) .i. oꝑibus malis qꝛſatiſfecerūt ſibi in prauitatibꝰ ſuis. Oꝑa enīdicunt̉ filij: et ſicut bona opera filij boni. itamala mali et ita ſaturati ſunt ꝙ (diuiſerunt)et dereliquerūt (reliquias ſuas) ſcꝫ peccatoꝝet maledictōis (paruulis ſuis) .i. poſteris eorum imitatoribus quia traducūt ea ad poſteros. ita illi ſaciati ſunt immundicia. Sꝫ qꝛad hoc nr̄a tendit oratio noſtreqꝫ deuotōnisaffectus nr̄a oꝑa noſtre patientie exercitia vtgloria dn̄i ſaciari valeamus ſubiungit.Ęgo aūt in iuſticia apparebo conſpectuituo: ſatiabor cum apparuerit gloria tua.Ego aūt) potius (in iuſticia) quod eſt mādata tua adimplere (apparebo ꝯſpectui tuo)id eſt in pn̄tia tua nūc ꝑ gratiam tuā iuſte viuendo. et (ſatīabor) in futuro celeſti refectōneet replebor omni gaudio vel eo quod nuncdeſidero. Qui enī nunc eſuriunt et ſitiunt iuſticiam tunc ſatiabunt̉ ea (cum apparuerit) etmanifeſtabit̉ ſanctis (gloria tua) eterna queſatiat appetitū humanū eo ꝙ ibi cōſequiturbonū infinitū. Felices qui pn̄tium delitiarūet vanitatū obliti merebunt̉ ibi ſatiari.Conuerte dn̄e oculos cordis Or̄onr̄i ad cernendū tui iudicij veritatē vt dumhic igne ſpūali ꝓbamur de tuis ineternū cōſpectibꝰ cū fructu iuſticie ſatiemur. Per d.Uox chriſti et eccleſie gratias agentis ꝓ ſua liberatōne de oīm inimicoꝝ ſūorum multiplici liberatōe. pͣs. xvij.Iliga te domineIfortitudo mea: dn̄s firmamentummeū ⁊ refugiū meū ⁊ liberator meꝰAuctor pſalmi propheta dauid. Titulushic eſt. In finē verba cantici huius. ⁊cͣ. Ideſt verba cantici huius ſcilicet de his vndehabendum eſt canticum id eſt delectatio etleticia ſunt attribuenda Dauid. id eſt manuforti chriſto ſcd̓m caput et ſecunduꝫ corpus
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten