Quoniam nō derelinques aīam meamin inferno: nec dabis ſanctum tuum videre corruptionem.Qm̄ non derelinques .i. nō patieris communi more alioꝝ detineri (aīam meam) quāhabeo vt verus homo (in inferno) ſcꝫ in limbo ſanctoꝝ patrū immo et ip̄a aīa chriſti beatas animas ibi nō dereliquit (nec dabis ſanctum tuum) .i. non ꝑmittes corpus meū impollutum et a te ſanctificatū (videre corruptionem .i. exꝑiri putrefactionē vel incinerationem. Et ſic factū eſt qꝛ aīa que ad infernumdeſcendit vt electos ſuos inde eijceret et diabolum ligaret non eſt ibi derelicta ſed redijtad corpus die tercia et corpus bn̄ficio diuinitatis ſibi ſemꝑ vnite defendebatur ab incineratōne. ImmoNotas mihi feciſti vias vite: adimplebis me leticia cū vultū tuo: delectatōes.in dextera tua vſqꝫ in finem.Notas mihi feciſti vias vite) accelerandotꝑs reſurrectionis mee (adimplebis me leticia cum vultu tuo .i. aſſumptus de tua manifeſta viſione et claritate diuina letabor (delectatōnes) vite eterne erunt mihi (in dexteratua) poſito (vſqꝫ in finem ꝯſummantē nō cōſumentē .i. eternaliter qꝛ chriſtus aſſumptusſedet ad dexterā pr̄is. et hec dignitas ſeſſionis inerit chriſto homini ſemꝑ et ſine fine. hͦqͦꝫ et de ſanctis intelligi ſic p̄t. (Notas feciſti) ꝑ me (mihi) .i. meis in quibꝰ ego ſum (vias vite .i. vias humilitatis et oꝑa quibꝰ advitam redeant. (adimplebis me) .i. meos infuturo (leticia cum vultū tuo) vt nil vltra deſiderent cum te facie ad faciem viderint et interim ſunt eis delectatōnes in via huius vite (in dextera tua) .i. in fauore et ꝓpiciatōe tua.(vſqꝫ in finē) .i. vſqꝫ ad ꝯſūmatōꝫ btītudiniseterne. Uel (delectatōnes) .i. ſufficientia oīmbonoꝝ delectabiliū erūt eis (in dextera tuaid eſt in eterna beatitudine(vſqꝫ in finem) ideſt ꝑfecte et ſemꝑ.OratioConſerua dn̄e ſperantes in te et effice voluntates tuas nobiſcum vt clarificati leticiareſurrectōis tue mereamur a dextris tuis cūomnibꝰ ſanctis delectari. Per do.Oratio chriſti tēpore ſue paſſionisinſtante vel cuiuſlibet fidelis et iuſti poſipͣs. xvi.ti in tribulatōne:Xaudi domine iuſticiam meam: intende deprecationem meam.Auctor pſalmi ꝓpheta Dauid. Titulus talis. Oratio dauid. Hoc eſt: or̄o huius pſalmi cōuenit ſignificato Dauid .i. chriſto adiūcta ſibi voce corꝑis eius qd̓ eſt ecc̄ia. Quodergo ſupͣ orauit iterū cum membris hic oratnō ꝓ ſua vtilitate ſed ꝓ nr̄a neceſſitate. Chriſti enī or̄o eſt fideliū inſtitutio. ſicut enī flendo Lazarū charitatē ꝓximi habere nos docuit: ita orauit vt formā orandi nobis ꝓponeret. Materia: oratio chriſti tꝑe paſſionis ſueinſtante vel fidelis et iuſti in tribulatōe. Intentio: nos ad orōem monere vt exemplo ſuiſtudeamus in neceſſitatibꝰ ſemꝑ orare. Sententia in generali: ꝓpheta in iſto pſalmo in ꝑſona chriſti vel viri fidelis et iuſti in magnatribulatōne corꝑis vl̓ aīe poſiti petit inde diuinitus liberari. Snīa in ſpeciali: chriſtusergo ſcd̓m hoīeꝫ ad pr̄em orans adiuncta ſibi voce corꝑis ait. (Exaudi dn̄e iuſticiā meam) nō a me ſed a te mihi datam. Iuſticia enīvim vocis habet apud deum et penetrat celum. felix qui talem ad orandum ſe preparatvt in oratione iuſticiam ſuam pretendere valeat et nihil niſi quod iuſte conferendum eſtorare preſumat et pro iuſticia (intende id eſtdiligenter auſculta (deprecationem meam)que eſt de malis amouendis et cauendis. Etnon ſolum intendas deprecationem meam.Sed etAuribus percipe orationem meam: nonin labijs doloſis.Auribus percipe) id eſt perfecte cape nontranſitorie (orationem meam) que eſt de bonis ſibi et ſuis adhibendis et conſeruandis.Orationē inquam (non in labijs doloſis) ꝓlatam. Sicut eſt oratio illorum qui dicuntdomine domine et non faciunt voluntatempatris. Uel illorum qui aliud petunt et aliud in corde verſant. Labia enim doloſa eſſent ſi ab equitate vel intentione verba diſcordarent. Deinde ſubiungit quid petit. quaſidiceret. hoc peto. vtDe vultu tuo iudicium meum ꝓdeat:oculi tui videant equitatem.De vultū tuo) qui oīa videt nec alteriusteſtimonio eget .i. de manifeſta noticia tua.(iudiciū meū ꝓdeat) .i. exeat vel eſſe appareatid eſt iudica me ẜm illa q̄ in me reſpicis ⁊ cognoſcis qͥ nullū habeo pcc̄m (oculi tui) .i. cōtuitio diuinitatis tue (videāt equitatē) vt facias mihi ẜm eam nō ẜm voluntatem hoīmet mihi des remedium. aduerſarijs vero ẜmſuū demeritū. Iam autē fac qd̓ peto a te quiatu. qui omnia vides.