Tibi derelictus eſt pauper: orphano tueris adiutor.Tibi derelictus eſt pauꝑ) ſpū: tuendus. ſcꝫppl̓s chriſtianus qui pauꝑ dicit̉ qꝛ ad obſeruantiam legis diuine nō ꝓmiſſione diuitiaꝝſicut olim ppl̓s iudaicus allicitur ſed in abiectione tꝑalium eam cōplere nititur. ideo enīpauꝑ eſt ꝯtemptis tꝑalibꝰ vt tu ſis ſpes eiusIſte pauꝑ illis ad tꝑs ꝯceſſus eſt ad puniendum ſed tibi in fine derelictus ad glorificandum (orphano) cui mortuus eſt pater mundus et mater ꝯcupiſcentia eius .i. ppl̓o chriſtiano qui tunc videbit̉ pr̄e ꝓtegente et matrecōpatiente quaſi parentū ſolatio deſtitutus.(tu eris adiutor) et cooꝑator cui impius fuitꝑſecutor. ErgoCōtere brachiū peccatoris et maligni:queretur peccatū illius et nō inueniet̉.Contere) et ad nihilū redige (brachiū) .i.potentiā et dominationē peſſimi antichriſti.(peccatoris) in ſe (et maligni in alios. et vereꝯteres intantū vt nec peccator nec locus peccati de cetero inueniat̉. vnde ſequitur (queretur peccatū illius) vt iudicetur de eo (et) iudicatus (nō inuenietur) ip̄e qꝛ peribit ꝓpter peccatum ſuū. Uel (queretur peccatū illius) puta nequicia ſua an ſit amplius neceſſariū adeccleſie purgationē (et nō inuenietur eſſe neceſſarium omnibꝰ iuſtis ſufficienter tūc purgatis ſicut plano ferro non eſt opus linea.Itaqꝫ an̄chriſtus ꝑibit qͥ ad tꝑs regnauit .ſꝫDn̄s regnabit ineternū et in ſeculū ſeculi: peribitis gentes de terra illius.Dn̄s regnabit) celeſti regno et imꝑio (ineternum et in ſeculū) ſubſecutiuū huius (ſeculi) .i. ꝑ oīa tꝑa et ſecula qꝛ regni eius nō eritfinis. hoc regnū erit gratius ꝓ p̄currentibꝰmalis quod veniet deſtructo antichriſto. ſed(peribitis) vos o(gentes) .i. pcc̄ores om̄es etimpij cōplices antichriſti qui eſtis ſine legedei (de terra illius) ſcꝫ de terra viuentiū expulſi a regno ip̄ius. Un̄ ſcriptū eſt. Tollatur impius ne videat gloriā dei. ſed pauperes habebunt. quiaDeſideriū pauperū exaudiuit dn̄s: preparationē cordis eoꝝ audiuit auris tua.Deſideriū pauperū) quo eſtuabant cū inanguſtijs et malis huius ſeculi diē dn̄i cōcupiſcunt eſſe cum chriſto cupientes (exaudiuit dn̄s) vt eos liberaret et in regnū ſuū aſſumeret. Deinde ꝯuertens ſermonē ad deū. ait.(preꝑationē) .i. diſpoſitionē (cordis eoꝝ quatibi ꝑ patientiā ſeruire parati erant et illū diēardentius petentes ꝑ patientiā expectabant.(audiuit aris tua) .i. potētia vel miſcd̓ia tuaqua exaudis vt qd̓ ꝯcupierant in ſpe fruant̉in re. deſideriū aūt pauperū eſt hͦ ſcꝫ teIudicare pupillo et hūili: vt nō apponat vltra magnificare ſe homo ſuꝑ terrāIudicare) .i. vt iudices (pupillo) qui oīaꝓpter deū ꝯtemnit nō ꝯformi huic ſeculo (ethumili qqui ſe puluerē ac cinerē eſſe cognoſcit. nō ſuꝑbo. ſcꝫ ppl̓o catholico et fideli de ſenō p̄ſumenti hoc eſt ad vtilitatē et cōmodūeius ferendo ꝓ eo ſententiā vt ſeꝑatis iuſtisab impijs iam nō vltra p̄ualeant mali nocere bonis. Un̄ ſequit̉ ita (vt nō apponat) et preſumat (vltra) .i. poſt iudiciū (magnificare ſe.i. magnū ſe oſtendere et magnū nomē ſibi facere. (homo ille ſuꝑbus ſcꝫ antichriſtus ſuꝑterrā ſicut fecit. Moraliter aūt hec ideo ſuntdicta vt nō ſtudeat vel p̄ſumat magnū ſe facere et oſtendere homo in terra qꝛ oīs qui ſe exaltat hūiliabit̉ et qui ſe hūiliat exaltabit̉.Confeſſioni nr̄e aurem tuāOr̄o.deus clemēs aperi qui ſperantes in te nunqͣꝫcōſueuiſti relinq̄re vt exaltati de portis mortis ꝑpetue poſſimus ſalui tentatoris occultas inſidias effugere. Per do.¶ Uox eccleſie vel fidelis in dn̄o ſolummodo cōfidentis et ꝑ hoc ſe cōtra veſutias prauoꝝ defendentis. pͣs. x.N domino ꝯfidoquomodo dicitis aīe mee: tranſmigra in montem ſicut paſſer?Auctor pſalmi ꝓph̓a Dauid. Titulus talis eſt. In finē psͣ Dauid. Hoc eſt pſalmusille dirigēs nos in finē .i. in chriſtū vt in ip̄mſpem nr̄am refundamus qui eſt ſummū bonum eſt Dauid ꝓphete docentis nos hereticis ⁊ prauis reſiſtere. qui in eccleſia tanqͣꝫ putrida membra miniſtri antichriſti de quo ſupra dictū eſt mentiunt̉ ſe chriſtū habere ⁊ alios nituntur ad ſe ab eccleſia retrahere. Materia: prauitas hereticoꝝ et maloꝝ fideles ꝑuertere nitentiū. Intentio: docere fideles qͣliter reſiſtant prauitati illoꝝ eis nō ꝯſentiendoet totā ſuam fiduciā defendendi ſe contra tales in dn̄o ponendo. Snia in generali ꝓpheta in illo pſalmo loquit̉ in ꝑſona eccleſie velcuiuſlibet fidelis in dn̄o ſolūmodo confidentis quē heretici et peccatores inſidioſe ⁊ deceptorie nitunt̉ in ſuam prauitatē inducere.et ad errorē fidei vel ad ſtatum altū videlicethonoris vani huiꝰ ſeculi allicere ſubiūgens