Sedet in inſidijs cū diuitibꝰ in occultis: vt interficiat innocentem.Sedet) cū mora (in inſidijs) meditandoponere inſidias ſanctis. (cum diuitibꝰ) et elatis huiꝰ ſeculi quos muneribꝰ cumulabit: eteoꝝ falſaꝫ felicitatē ad decipiendū alios oſtētabit qͥ dū tales eſſe cupiūt et bona eterna nōquerūt in illius laqueos incidūt. q. d. inſidiatur in quibꝰ p̄ſidet: inſidijs inqͣꝫ poſitis (inoccultis) .i. ambiguis vt nō facile intelligat̉:quid appetendū quid ve fugiendū ſit (vt interficiat innocentē) ſcꝫ ppl̓m fidelē vel corꝑaliter ſi noluerit ei ꝯſentire vel ſpūaliter ſi cōſenſerit ex innocente faciendo nocentē.Oculi eius in pauꝑem reſpiciūt: inſidiatur in abſcōdito qͣſi leo in ſpelunca ſua.Oculi eiꝰ in pauꝑem) ſpū ſcꝫ in ppl̓m chriſtianū (reſpiciūt) vl̓ quaſi miſericorditer ⁊ cōpaſſionis affectu: ſimilabit enī ſe miſereri vtdecipiat: vel crudelit̓ et odioſe vt noceat ⁊ deſtruat. iuſtos enī ⁊ pauꝑes ſpū maxime ꝑſeq̄tur (inſidiat̉) pauꝑi iuſto ad ꝑdendū (in abſcondito) malitiā occultando vt neſciat quidecipitur (quaſi leo) ꝓpter vim ⁊ ſeuitiā occidendi (in ſpelunca ſua) ꝓpter dolū ⁊ fraudulentiā decipiēdi in miraculis et modis alijs.Ad quidInſidiatur vt rapiat pauperem: raperepauperem dum attrahit eum.Inſidiatur) ꝑ dolū et fraudulentiā (vt rapiat pauperē) per vim ⁊ violentiā (raꝑe) inqͣꝫ(pauꝑem) ſeuiendo. (dū attrahit cū) ad rhete ſuū blandiendo. Triplex enī eſt ꝑſecutioeccleſie. vna violenta ſcꝫ cū martyres ꝑ tyrānos necabant̉. alia fraudulenta que nūc eſt.cū ꝯfeſſores ꝑ hereticos et falſos fratres decipiūtur. tercia erit mixta ex fraude et vi ſubantichriſto qꝛ in eo vis et dolus oꝑabunturet violentie addet fraudem: vn̄ adhuc ſubditde fraude et violentia.In laq̄o ſuo hūiliabit eum: inclinabit ſeet cadet cū dominatus fuerit pauperū.In laqueo ſuo) .i. inſidijs ſcꝫ fraude et dolo (hūiliabit eum) ſcꝫ paperē ⁊ iuſtum opprimendo. vel (humiliabit eū) qꝛ quanto mirabiliora videbunt̉ hoībus ſigna ip̄ius tantoilli ſancti et pauꝑes qui tunc erūt cōtementur et quaſi ꝓ nihilo habebunt̉ quos ille mirificis factis ſuꝑare videbitur. ſꝫ qꝛ ſe exaltauit (inclinabit ſe) diuina virtute nō voluntarie (et cadet) ſubito a dominio ſuo repentinointeritu (cum dn̄atus fuerit paupetū) ſeruoꝝdei qͥbuſdā: ſupplicia q̄libet irrogando aliosvi vel fraude ſubijciendo iāqꝫ nimia felicitate in ocium aīm remiſerit. Et merito cadet.Dixit enī in corde ſuo oblitus eſt deus:auertit faciē ſuā ne videat in finem.Dixit enī in corde ſuo) ſic cogitando ⁊ putando (oblitꝰ eſt deꝰ) ſcꝫ pauꝑm vt eos ſaluetvel mei vt me puniat (auertit faciē ſuam) qͣſinō curando (ne videat) illos vel me (in fineꝫ)id eſt imꝑpetuū. vel (ne videat in finē) .i. ea q̄fiunt in terra que eſt finis et vltimū elementum ſeu vltima ꝑs vniuerſi. vel (auertit) peccator antichriſtus (faciē ſuam) .i. cogitatōeꝫ(ne videat in finē) .i. ne attendat iudiciū finale. Laborans ergo tunc ecc̄ia quaſi nauis intēpeſtate deū tanqͣꝫ dormientē excitat. d.Exurge dn̄ie deus et exaltet̉ manus tuane obliuiſcaris pauperum.Exurge dn̄e deus) .i. cito veni ad ſuccurrēdum et ferendū opē (et exaltetur manus tuaid eſt manifeſta fiat potētia tua ꝯtra antichriſtum ad deijciendū ip̄m ⁊ altus appare his qͥte putant humilē. (ne obliuiſcaris pauperūdimittendo eos in ꝑſecutōe antichriſti ⁊ ſuorum qui putant te oblitū et impunitatē ſibiꝓmittūt p̄catur iudiciū vt hec cito finiant̉ q̄tanta erunt vt nemo velit tꝑs illud dilatari.Iam itaqꝫ de iudicio illo intelligens et exultans. dicit.Propter quid irritauit impius deum:dixit enī in corde ſuo non requiret.Propter qͥd irritauit) .i. ſuis blaſphemijsad irā ꝓuocauit (impius) antonomaſice ſcꝫanti chriſtus (deū) nō credens eū punitorē. q.d. quo fructu blaſphemauit et quid ꝓfuit eitanta mala facere cōtra chriſtū. (dixit enī incorde ſuo) ſcꝫ cogitando ⁊ ꝑ effectū ſcꝫ omnibus modis male agendo (non requiret) deusad iudicandū vel puniendū et vindicanduꝫea que facio quaſi neſciēs vel impotēs. ſꝫ nōeſt ita vt ip̄e cogitat. Nam tu.Uides qm̄ tu labore et dolorē cōſiderasvt tradas eos in manus tuas.Uides) .i. noſcis (vt) .i. qͣliter (tradas eos).i. antichriſtū et cōplices ſuos (in manus tuas) vltrices ſcꝫ tue potentie et iuſticie .i. in poteſtatē iudicij tui et in vindictas vt nō euadant. et hoc ideo (qm̄ tu laborē et dolorem)quē infert ſanctis tuis (cōſideras) .i. attendisq. d. nō te latet illoꝝ malicia et pauperū miſeria. et ideo nec manus tua ceſſabit a vindictaEt merito ſuccurres pauperi eum tuendo etliberando a potente. quia
Druckschrift
Expositio in Psalterium : Mit Vorwort von Jakob Wimpfeling
Entstehung
Einzelbild herunterladen
verfügbare Breiten