predicatōnes vnde lauderis exiſtens (in portis filie ſyon) .i. in bonis ſtudijs ⁊ actōnibusquibꝰ in eccleſia itur ad celeſteꝫ hieruſalē ibienī bn̄ annūciant̉ laudes et iuſticie dei nō inportis mortis et pcc̄i. Filia ſyon eſt ecc̄ia. ſyon enī oēs ecc̄ias mundi generauit. qꝛ ibi natum eſt vn̄ fides incepit. vel exiſtētibꝰ (in portis filie ſyon) .i. in ſacramentis ⁊ initijs fideiet in doctrina apl̓oꝝ et ꝓphetaꝝ. Et ideo.Exultabo in ſalutari tuo: infixe ſunt gentes in interitu quem fecerunt.Exultabo) et gaudebo ſcꝫ qꝛ me exaltas.in ſalutari tuo) .i. in ſalute qua ſic me ſaluasnō in merito meo ꝑ te enī ſaluamur qui corda nr̄a de vana leticia huiꝰ ſeculi trāſfers vtIn te veracit̓ gaudeamꝰ. ego quidē exultaboſꝫ gentes nō (qꝛ infixe) .i. intus fixe ſunt clauis peccatoꝝ gētes que volūt occidere ſctōs(in interitu quē fecerunt) ſcīs: occidendo enīcorꝑa iuſtoꝝ interfecerūt aīas ſuas. Iniquitas enī ſua eſt cuiqꝫ malo hoī pena .i. cā penevnde ſubdit.In laqueo iſto quē abſconderūt: cōprehenſus eſt pes eoꝝ.In laqueo iſto quē abſconderūt) .i. in fraude quā ad fallendū tegunt (ꝯp̄henſus eſt peseoꝝ .i. alligatus eſt eoꝝ affectꝰ qꝛ laqueis inextricabilibꝰ inuoluunt̉: nūc reatus ⁊ culpeet in futuro damnatōis et pene. vnuſquiſqꝫenī prius cadit in laqueū quē alteri parat adcadendū et prius in ſe peccat qͣꝫ in alterū. nāqui aliū ꝑſequit̉ eo interitu morit̉ qͦ ſe aliumoccidere arbitrat̉. vn̄ cōiter dicit̉. Sepe ſagitantē didicit referire ſagitta. recte ergo ſubrūctum eſt. TandemCognoſcet̉ dn̄s iudicia faciēs: in oꝑbꝰmanuū ſuaꝝ ꝯprehenſus eſt peccator.Cognoſcet̉ dn̄s) in futuro iudicio ab oībus (iudicia faciēs) manifeſta qͥ nūc facit occulta. tūc enī ſecernet nō ſolū merito ſed etiaꝫloco malos a bonis. q. d. pcc̄ores in iudicioꝑ effectū iuſticie ꝯgnoſcēt dn̄m licꝫ modo nōvel int cognoſcere eū. qꝛ (in oꝑbꝰ manuū ſuarū et merito oꝑm ſuoꝝ (ꝯp̄henſus eſt peccator) et ꝯſtringet̉ in eis. ip̄a enī ſua oꝑa praua et pcc̄a q̄ ſecū portat accuſant iudicāt conuincūt puniūt peccatorē. nō enī querit deusalios teſtes niſi vitā et ꝯſcīam.Cōuertant̉ peccatores in infernuꝫ: oēsgentes que obliuiſcunt̉ deum.Cōuertantur) .i. ꝯuertentur qꝛ p̄dictio eſtnō optatio (peccatores in infernū) in locū penalē ne voluptatibꝰ vltra gaudeāt. q. d. poſtqͣꝫ nolūt ꝯuerti ad dn̄m: neceſſe eſt vt ꝯuertātur ad infernū: ne alibi mittendos ſe putēt etquos dicit peccatores exprimit ſcꝫ (om̄es gētes q̄ obliuiſcunt̉ deū) nō credentes in eum.vel in fine vite morientes ſine remedio pnīeBoni vero ecōtra p̄miabunt̉ nam vere vt dictum eſt nō eſt oblitus clamorē pauꝑm. vnde et ſubditur.Qm̄ nō in finē obliuio erit pauꝑis: patientia pauꝑm nō peribit in finē.Qm nō in finem et finaliter (obliuio eritpauꝑis) apud deū et ſi h̓ videt̉ cū mali florētet ip̄e affligit̉. Modo enī quaſi obliuio pauperū fit: qͣꝫ diu eos a tribulatōe deus nō defendit ſꝫ tunc eoꝝ gloria ꝑcipit̉ cū ſimul oīalaborioſa terminant̉. (patientia pauꝑm) quamodo malos portāt ⁊ iuſticiā dei patiēter expectant (nō peribit in finē) et in ꝑpetuū .i. nōerit irremunerata ſꝫ aſſequet̉ retributōꝫ iuſtāqꝛ ꝓ patientia ibūt in vitā eternā. vt aūt patientia pauꝑm nō ꝑeat ex ꝑſecutōe an̄chriſti.Exurge dn̄e nō cōfortetur homo: iudicētur gentes in cōſpectu tuo.Exurge dn̄e in auxiliū pauꝑm et ad iudicandū (nō ꝯfortetur) et p̄ualeat hō purus ſcꝫantichhriſtus qͥ intantū cōfortabit̉ ꝙ ſe deūfinget et multos ad ſe cōuerti faciet. q. d. deſtrue illū. ſed prius (iudicent̉ gentes) .i. ꝓbētur ꝑ eū. et hoc (in ꝯſpectu tuo) .i. in occultoqd̓ pauci intelligūt. vel (iudicent̉) et ꝯdēnentur (gētes) crediture in eū (in ꝯſpectu) et iudicio (tuo) qꝛ ptās iudiciaria data eſt ip̄i chriſto. Quia aūt te et tuā legē bonā noluerūt.Cōſtitue dn̄e legis latore ſuꝑ eos: ſciātgentes qm̄ hoīes ſunt.Conſtitue) o (dn̄e legis) praue ⁊ male doctrine (latorē) ſcꝫ antichriſtū ꝓ chriſto quemꝯtempſerunt (ſuꝑ eos) .i. in ruinā eoꝝ. Et ſictandē (ſciāt) .i. exꝑiant̉ cū ad iudiciū venerītet ꝯdemnate fuerint (gentes) .i. gentiliter viuentes ſcꝫ hi qui in eū crediderūt (qm̄ hoīesſunt) terrena tm̄ ſapientes .i. ꝙ ſtulti fuerūt:qꝛ ſpem in hoīem et nō in deū qui ſaluare p̄tpoſuerūt: hoīemqꝫ et nō deū adorauerūt. vel(ſciāt) ſe hoīes eſſe et nō poſſe deo reſiſtere. deinde ſubijcit vocē gementiū dicens.Ut quid dn̄e receſſiſti longe: deſpicis inoportunitatibꝰ in tribulatōne.Ut quid dn̄e receſſiſti) a tuis tempore anti chriſti (longe) ſcꝫ intanta tribulatōne auxilium differendo .i. cur differs iudiciū et qͣretantū ſeuire ꝑmittis antichriſtum. Longeenim videtur recedere cum tardat ſubuenire