CapitulumQuintum

vitia ꝯͣ naturā vt patꝫ in ſodomitis. Fiebatit̉̄ octauo die natiuitatis pueri. vt dr̄ Gen̄.xvij. nō an̄. qꝛ puer erat valde tenellus ⁊ poterat inde grauit̉ ledi. Non at̄ poſtea tardabat̉. ne aliqͥ ꝓpter dolorē circūciſionis ip̄amrefugerēt. et ne ꝑentes quorū amor ē nimiꝰd filios poſt eoꝝ frequentē ꝓuerſatōnem ⁊ugmētū: eos circūciſioni ſubtraherent.¶ Tertia rō ē figuralis. qꝛ ꝑ hoc deſignabaur ablatō oīs corruptōnis fienda ꝑ xp̄m. q̄fecte ꝯplebit̉ in octaua etate mūdi. que eſttas reſurgētiū. Nā prima etas fuit ab adāſqꝫ ad noe. Secūda a noe uſqꝫ ad abrahamertia ab abrahā uſqꝫ ad dauid. Quarta ad̓ uſqꝫ ad trāſmigratōem babilonis. Quininde uſqꝫ ad xp̄m. Sexta inde uſqꝫ ad finēnūdi vel antixp̄m. Septima dormientium.ctauā reſurgētiū. Et qꝛ oīs corruptō cule ⁊ pene ꝑuenit in nos ꝑ carnalē originemx pct̄o primi ꝑentis. iō talis circūciſio fieat in mēbro generatōis. Figurabat at̄ cirīciſio baptiſmū. qꝛ dabat̉ ad tollendū defeū pct̄i origīalis. quē tn̄ nō tollebat eo mōbaptiſmꝰ. In effuſione at̄ ſāguinis in circiſiōe ſigͣbat̉ xp̄c. in cꝰ virtute tollit̉ pct̄min .ſ. in v̓tute ſanguinis xp̄i effuſi. Suſceit aūt xp̄c hāc circūciſionē multis de cauis. qͣs hic nō declarabo. Et int̓ ceteras vt doret nos circūcide̓. nō corꝑalit̓ qꝛ hoc eſſetidaizare. ſꝫ ſpūalit̓. Un̄ apl̓us ad col̓. ij. circiſi eſtis circūciſione n̄ maūfacta. in expotōe corꝑis carnis .ſ. in circūciſiōe dn̄i nr̄iiu xp̄i. ¶ Debet at̄ qͥlibet baptizatꝰ eē circiſus in tribꝰ. Quo ad potētiā ītellectiuāuo ad potētiā affectiuā. Quo ad potentiānſitiuā. Quō ad ītellectū vt in̄ remoueoēm errorē et ſuꝑſtitōeꝫ. Et hec figurataꝑ circūciſionē factā in galgalis. trāſito iorane ꝑ Ioſue. Et ſigͣt erroꝝ remotōem gētiquā dn̄t facere hoīes poſt baptiſmū. Un̄ero. Eſt et illud obprobriū egipti. ꝙ ſi neexeritis poſt iordanis tͣnſitū ⁊ poſt bapti ſecūdā circūciſionē vetuſte ꝯſuetudīs.oſtione ſuggerit̉ obẜuare auguria. et reere ſtellaꝝ curſus. ⁊ euētꝰ futuroꝝ ex hisnari. ceteriſqꝫ huiuſmōi ſuꝑſtitōibꝰ īplicaydolatrie naqꝫ mr̄ ē egiptus. ex qͣ certū ēobprobria pullulare ⁊cͣ. xxvj. q. ij. ſꝫ illd̓.td̓ ſuꝑſtitōnibꝰ q̄ fiūt in kalēdis ianuarij.ue eſt dies circūciſionis xp̄i habes. xxvj. qij. ſi qͥs kalēdas. ¶ Debet etiā fidelis circūcidere affectū a ſuꝑfluitate affectꝰ terrenoꝝDiere. iiij. Circūcidimī dn̄o. ⁊ aufferte preputia cordiū vr̄oꝝ .i. ſuꝑfluitatem affectuū¶ Debet etiā circūcidere ſenſitiuā .i. ſenſusexteriores. Uiſum a vano aſpectu. Audituꝫa detractōnibꝰ et adulatōnibꝰ. Guſtū ab immoderatis cibis. Odoratū a ſuauibꝰ odoribꝰ.Cactum a voluptatibꝰ. Os a loquacitatibꝰ

Tutum corpus a pompoſis veſtibꝰ. et vanisornatibꝰ. qd̓ tangit Beda in omel̓. Un̄ Steffanus dixit iudeis eos ꝯprehēdens. Incircūciſi cordibꝰ et auribꝰ. vos ſemꝑ ſpūiſācto reſtitiſtis Act̉. vij. Et ẜuata iſta triplici circūciſione. xp̄c nos ducēs ad gl̓iam. ibi circūcibet demū ab om̄i corruptone miſerie corꝑiset aīe. Un̄ et oÿſes in egiptū vadens. qꝛ ducebat ſecū duos filios incircūciſos. angelusvoluit occidere eū. ſꝫ ſubito circūcidit ⁊ euaſit. et ſignificat duplicē affectū .ſ. ſenſitiuū ⁊intellectiuū. qͦs debemus a ſuꝑfluis remouere et mortificare.¶ De agno paſcali ſa.§. vij.cram̄to veteris legis et figuratiuo ſacr̄i eukariſtie. ⁊ p̄cipue qͦ ad modū d̓bitū ſūptōis.de qͦ pōt exponi illud pͣs. Paraſti in ꝯſpectutuo mēſam. aduerſus eos qui tribulant meAd lr̄aꝫ vtiqꝫ illa mēſa .i. illud ꝯuiuiū agnipaſcal̓. fuit parata iudeis ꝯͣ egiptios. qͥ eosaffligebāt. Nā mortuis pͥmogeītis egiptōꝝꝫet ip̄is intactis ab extermīatore angelo perſignū thau. ex ſāguīe agni ī ſuꝑlimīaribꝰ domoꝝ. coegerūt egÿptij illos recedere ſubitone peÿora paterētur. Et iſta eſt ratio lr̄alisquare deus ſtatuit agnū annuatim ꝯmedi.et talibꝰ circūſtātijs. vt recordarētur ſepiꝰbn̄ficij ſue liberatōnis a tribulātibꝰ. Naꝫ illeceremonie om̄es inſinuāt feſtinantiā exitꝰeoꝝ d̓ egipto. ſicut lactuce aggreſtes deſigͣntamaritudinē tribulatōnū. qͣs patiebātur inegipto. Aoraliter aūt ſeu ẜm rōnem figuralem. ẜm Tho. vbi ſupͣ. figurabat xp̄m paſſūꝓ nobis. qui ꝓponit̉ ſumēdus in ſacr̄o aduerſus eos qͥ tribulāt nos .i. demones. Un̄ apl̓sj. corin. v. Paſca nr̄m ymolatus eſt xp̄c. EtGreg. in omel̓. inquit. Quid ſit ſāguis agninō iam audiendo ſꝫ bibendo didiciſtis. Quiſanguis ſuꝑ vtrūqꝫ poſtem ponit̉. qn̄ nōſolum ore corꝑis ſed et ore cordis hauritur. deꝯſe. di. ij. quid ſit. Et ſic ab extermīatore tribulante liberamur. Ille aūt ceremonie ꝯmedendi agnum. figurant ꝯditōnes ſeruandasin ſumendo agnū xp̄m in ſacramento. Dicit̉em̄ de ip̄o agno Exo. xij. Caput cū in teſtīset pedibꝰ vorabitis. vt nil uſqꝫ mane remaneat. Si quid aūt reſidui fuerit: igni ꝯburatur. Ꝙ ſi tanti nō fuerint in familia vt ſufficiant ad eſum agni. aſſumāt ſecum vicinuꝫꝯiūctū domui ſue. nil de carnibꝰ extra domūferendo. Non aūt crudū vel aqua coctū. ſedtm̄ igni aſſatum debet ꝯmedi. Et hoc ad veſperū cum panibꝰ azimis et lactucis aggreſtibꝰ. Accinctis qͦꝫ renibꝰ et baculos habentes in manibꝰ. et calciamēta in pedibꝰ. et feſtināter. ¶ Notantur in his ꝯditōnes quasdebet habere digne ſumens agnū ſacramentalem ſeu xp̄m. Primo exigit̉ plena fides inintellectu circa ip̄m ſacramentū .i. ꝙ in eo ē