CapitulumTertium

coram angelis dei ſuꝑ vno peccatore penitētiam agente: quantū debuit eſſe ſuꝑ mediatrice peccatoꝝ ⁊cͣ. ¶ Tertia cōceptō diciturſpecialis. Sapiētia frequēter nomine mulieris nūcupatur. p̄cipue in libris ſapientialibus. Un̄ et dicitur Sap̄. viij. Hanc .ſ. ſapiētiam amaui et exquiſiui a iuuentute mea. ⁊queſiui mihi eam ſponſam aſſumere. Sapīaaūt ſuper omnes alias doctrinas maxime ēin ſcriptura ſacra. ẜm Tho. in pͥncipio ſumme ſue. Hec aūt eſt pregnans multis miſterijs .i. ſpiritualibꝰ ſignificatōnibus que ſuntmultis occulte. Cum aūt doctor vel p̄dicatorexponit qd̓ latebat tunc quaſi ꝑturit. Et int̓cetera in hac muliere .ſ. ſapientia ſcripture.eſt ibi ꝯcepta .i. occulte ꝯtenta iſta beatiſſima virgo. et frequentiſſime de ea ibi fit mētio per methaphoras varias. Et ſic anteꝙͣeſſent abiſſi. ſiue creature (vt dictum eſt cōplete) ſiue ſcripture. que dicuntur etiā abiſſus. ꝓpter ꝓfunditatem ſenſuum. anteꝙͣ innoteſceret earum ꝓfunditas: concepta eraꝫi. ibi ꝯprehenſa. vt cū dicitur. In principiocreauit deus celum et terram. In principioſ. noui teſtamenti. creauit quō ad animā celum. ioachim celuꝫ dictū. ꝓpter affectum celeſtem. Terram annam ſic dictam ꝓpter humilitatem. Terra autem erat inanis et vacua .i. ſterilis. Spiritus domini ferebat̉ ſuper aquas lacrimarum ip̄orum de ꝯfuſioneſua. Uenebre erant ſuper faciem abiſſi. Tenebre vitioruꝫ ſuper mūdum totum. Dixitdeus dando virtutē fecunditiuā anne. Fiatlux .i. virgo hec beatiſſima. Et facta eſt lux.ex Ioachim et anna. quo ad corpus. a deo qͦid animā. Et diuiſit lucem a tenebris. purificans illā animam ſubito ab originali. Heceſt etiam ꝯcepta et figurata ibi in paradiſoeliciarum vbi erat lignum vite ⁊cͣ. Hec eſtbi ꝯcepta cum dominus dixit ſerpenti. Inimicitias ponam inter te et̓ mulierē. et ſemētuum et ſemen illius ⁊cͣ. Hec mulier maria.ī deo facta mater ſpiritualis cunctorū. maxime inimica ſerpenti antiquo .ſ. dÿabolo.Semen ſerpentis procedens ex interioribusvolūtatis eius eſt malicia eius. vnd̓ generatin mentibꝰ hominū vitia ⁊ peccata. Semenmulieris huius virginis eſt bonitas ⁊ benignitas eius: contraria ſemini diaboli. Contriuit ipſa caput ſerpentis ſola. quia omnesſuggeſtiones vitioꝝ ſubito extinxit. nec cōcupiſcētiā ſēſit: religato in ea fomite poſteaextīcto ⁊cͣ. Hec etiā ꝯcepta eſt in ſcriptura.quādo Gen̄. xv. dictum fuit abrahe. Generatio quarta reuertet̉ huc .ſ. ad terram ꝓmiſſionis. que ſigͣt vitam eternam. Semē abrahe ſpirituale ſunt omnes viri fideles. vt oſtēdit apoſtolus ad Galla. iiij. Hi exules erantet peregrini in terra non ſua in egypto. que

interpretatur tenebre ſcꝫ mundo. ſeruitutiadditi pharaonis iniqui .i. dÿaboli. Sed qͣrta generatione que ꝑ mariam. ſeu in mariafacta ē reuertūtur ad pr̄iam ꝓpͥam .ſ. ſuperne glorie. Naꝫ prima generatio ſcd̓m Anſhelmum hominis eſt. qua Adā factus eſt a deode limo ſine viro ⁊ muliere. Secunda ē quaformata eſt mulier ex viro. Tertia qua cōmuniter om̄es generātur ex femina ⁊ maſculo. Quarta alia ab his .ſ. qua homo generat̉d̓ muliere ſine viro qua xp̄c formatus eſt exvirgine. Nec alius mobus ꝓductionis hominis reperitur. Hec conceptio eſt figurata inarcha bei. In trono ſalomōis. In virga aaron. In porta domini clauſa. In velle̓ gedeonis. et alijs innumeris. ¶ Quarta ꝯceptioeſt in vtero maternali. quando .ſ. anna ꝯcepit eam. Et de hac faciunt aliqui feſtum. ethoc tribꝰ rationibꝰ.Prima qꝛ fuit ꝯgruiter impetrataSecunda qꝛ fuit ſublimiter ſanctificata.Tertia qꝛ fuit firmiter bene oꝑata.¶ Ꝙͣtum ad primum ſciēdum. ꝙ cum annaet Ioachim non haberent filios (quia ſteriles) ⁊ per multos annos tranſiſſent ſine ꝓle.orationibꝰ. ieiunijs. et elemoſinis inſiſtebātvt impetrarent a deo prolem. non diffidentes de liberalitate dei. quia quod natura nōvalet: gracia ſupplet. Uotum etiam feceruntofferendi prolem deo in templo. Diuidebātquoqꝫ ſuos redditus (vt legit̉) in tres partes. vnam ſcꝫ templo. aliam pauperibꝰ. tertiam ſibi et familie ꝯcedentes. Et per huiuſ.continuata impetrarūt fecunditatem. Ubioſtenditur exemplo. hoc non diſplicere deo.dūmodo fiant ſine ſuꝑſtitōnibꝰ. et cum conditōne ſi ſaluti ſue expediat. Apparuit ergoangelus eis. et prenunciauit ꝙ haberent filiam nomine Mariam ⁊cͣ. vt habetur in legenda. Et ſic anteꝙͣ eſſent abiſſi .i. apoſtoli.(qui dicūtur abiſſi ꝓpter profūditatem ꝯgnitionis diuinorū et dilectionis ſuper omnesſanctos. Vnde Dÿoniſius Paulum appellatabiſſum ſapientie) virgo ꝯcepta fuit in vtero maternali. ¶ Ꝙͣtum ad ſecundam. nōt ādum tres fore ſanctificationes. Prima cumpuer egreditur ex vtero matris. et hec fuitPiere. Iuxta illud. Anteꝙͣ exires de vuluaplene .ſ. ſanctificaui te. Secunda eſt quandoproles eſt adhuc in vtero totus vt Ioh̓. bap.qui in ſexto menſe fuit ſanctificatus. quandoſ. virgo Maria concepto dei filio ſalutauitelizabeth. Tertia eſt in puncto qͣſi poſt creationem et infuſionem anime. Formato em̄corpore virginis. concepto ex anna et Ioachim. non ex ſpiritu ſancto. hoc enim dicereeſſet hereticū. Solus enim xp̄c hoc habuit.creata anima virginis a deo et infuſa. ſubito ſanctificata fuit eadem die. pͣs. Fluminis