CitulusOctauus

iam puritas eius equaret̉ puritati xp̄i. neceſſet ſub ea. Nec valet inſtātia de angel̓ bonis. qꝛ in eis nō p̄t eſſe pct̄m ꝑ originē ꝯͣctūeo ꝙ vnus ab alio n̄ originat̉ ſꝫ oēs īmediatecreant̉ a deo. Uel alit̓ ⁊ melius. Sicut n̄ refert ad hoc ꝙ aer poſſit dici magis lucidus.an qn̄qꝫ fuerit tenebroſus vel nō. Aer em̄ qͥplus hꝫ de luce magis ē lucidꝰ. lꝫ aliqn̄ tenebroſus fuerit. Sic inꝓpoſito. Cū ſpūalis puritas ſit ꝑ carentiā inpuritatis culpe. quaꝫpuritatē cauſat lux gr̄e dei. Uirgo qͥ plꝰ hūitde luce gr̄e ꝙͣ quecūqꝫ alia creatura: pura dꝫdici. ꝙ enituit maiori puritati ꝙͣ creatura q̄cūqꝫ. dato ꝙ fuerit qn̄qꝫ ſubiecta culpe originali. Sicut etiā p̄t dici magis albū qd̓ aliqn̄fuit nigꝝ. ¶ Ad qͣrtū ſic reſpōdeat̉ ꝙ decuitp̓ginē n̄ ꝯcipi cū originali. qꝛ (vt diē Io. neapolitanꝰ) nō decuit vt ꝯceptō naturalis cꝰcūqꝫ hoīs etiā mr̄is p̓ginis eqͣret̉ ꝙͣtū in immunitate a culpā origīali ſuꝑ naturali ꝯceptōi xp̄i. ¶ Perueꝰ aūt in qd̓libꝫ dicit. ꝙ idēē decētius oībꝰ fieri qd̓ magis in honorē deicedit. magis aūt cedit in honorē dei totā humanā naturā d̓ſcēdentē ab adā ꝑ generatōꝫ.indige̓ redēptōe facta ꝑ xp̄m. īducē do v̓ginē.ꝙͣ aliquā ꝑſonā n̄ indige̓ vt v̓ginē. Ꝙͣuis em̄et iſtud cedat in honorē filij .ſ. puritas talismr̄is. pͥmū tn̄ magis. Rō ē. qꝛ illud ꝑtinꝫ adhonorē xp̄i vt deꝰ .ſ. general̓ influētia eiꝰ redēptōnis. hec em̄ fuit qꝛ diuīa ꝑſona fuit incarnata. puritas aūt p̄dicta mr̄is ꝑtinet adhonorē eiꝰ inꝙͣtum hō. qꝛ lꝫ ſit mr̄ dei. nō tn̄ẜm ꝙ ē deus ſꝫ inꝙͣtum hō gͦ ⁊cͣ. ¶ Sꝫ dicet̉ꝙ ꝑ talē emūitatē ab origīali n̄ tollit̉ qͥn fuerit redēpta ꝑ p̄ſeruatōeꝫ ſeu meritū p̄acceptū qd̓ qͥnto dicebat̉. ho ꝑ Io. neap. ⁊ aliosꝙ redēptō ſeu ſalus nō ē niſi exn̄tis. Sicutiem̄ nihil ꝓpͥe hꝫ eſſe cum ē in cā ſua ſolū. niſihēat eē in ſeip̄o. Sic nec ꝓpͥe p̄t dici redēptusvel ſaluatus. exiſtēs ſub ſpūali ẜuitute q̄ eſtꝑ culpā. ſolū in ſuis ꝑentibꝰ ⁊ nō in ꝓpͥa ꝑſona. Quātūcūqꝫ gͦ virgo fuiſſet ab originalipct̄o p̄ſeruata. nō poſſet dici redēpta ⁊ ſaluata. niſi qn̄qꝫ fuiſſet ſubiecta pct̄o. nōſolū inꝑſona ꝑentū ſꝫ ꝓpͥa. Rō ē ẜm ip̄m ⁊ Io. d̓ pollicratis. Redēpto et ſaluatō īportāt quandāmutatōem et tranſitū de pct̄o ad gr̄am. Resem̄ q̄ aliqn̄ fuit mea ⁊ poſtea n̄ ē: dr̄ redimi.Sed res q̄ nunꝙͣ fuit mea dr̄ emi. Res aūt q̄ſꝑ fuit ⁊ eſt mea. nō p̄t dici em̄i neqꝫ redimi.Si gͦ v̓go beata nulli vnꝙͣ pct̄o ſubdita fuitgͦ ſemꝑ fuit dei. et ſic nō fuit redēpta. et idē d̓ſaluatōne qꝛ p̄ſupponit caſū ſeu infirmitatēpct̄i. Et ꝙͣuis deus de potētia abſoluta potuerit face̓ ip̄am origīale n̄ ꝯͣxiſſe. Eſt eī originale pct̄m carētia origīalis iuſticie determīate volūtaria volūtate pͥmi ꝑentis. Poſſet at̄ deꝰ exciꝑe a tali debito quēcūqꝫ ꝯcipiēdū tn̄ n̄ decuit qd̓ ꝑtinet ad potētiā ordīatā.qͣ voluit honorare mr̄em rōne iaꝫ dicta. Et

vt etiā dicit Egidius qui ſupͣ. Aliquid ē laudabile in inferiori. qd̓ non ē laudabile in ſuperiori. xp̄o nō eſt laudabile ꝙ eēt ꝯceptꝰ inoriginali. ē tn̄ laudabile in v̓gine mr̄e. nō qꝛorigīale ꝯͣxit. ſed qꝛ facta ē mēbꝝ xp̄i ab ip̄oredēpta. Hicit eī Augꝰ de baptiſmo ꝑuuloꝝꝙ nullū mēbꝝ xp̄i fuit ſine pct̄o. Si gͦ dicatur v̓go n̄ ꝯͣxiſſe origīale. ſic n̄ erit mēbꝝ xp̄iqd̓ ē īdedecus eiꝰ. Immo ẜm Rigaldū ordīsmīoꝝ hoc derogat mr̄i et filio. Ar̄i v̓gini qꝛeiꝰ pͥuilegiū ē. ꝙ ſola ſine pct̄o ꝯcepit. Merogat et filio qͥ ſolus ē īmunis ab oī labe etiaꝫorigīali. Et ꝑ hoc pꝫ eos nō ſufficient̉ rn̄de̓.Ad id qd̓ pͥmi dicūt. de redēptōne ⁊ ſaluatōedc̄m ē ſupͣ ibi. ſecūdo ad id ꝙ dicit. ¶ Ad ſextū .ſ. d̓ feſto ꝯceptōis. Rn̄det. b Tho. in. iij.ꝑte vbi ſupͣ. ꝙ eccl̓ia romana nō facit illud.cū nunꝙͣ reꝑiat̉ inſtitutū. Immo Bern̄. inepl̓a ad fagdunenẜ dicit. nō debe̓t fieri. Tolerat aūt hoc fieri ab aliqͥbꝰ eccl̓ijs. referēdohoc ad tp̄s ſct̄ificatōnis. qd̓ qꝛ ignotuꝫ ē qn̄fuerit. fit feſtū de ip̄a ſct̄ificatōe die qͣ dr̄ eſſeꝯcepta. Uel ẜm Io. ne apo. p̄t dici ꝙ tl̓e feſtūnō eſt feſtū ꝯceptōnis eiꝰ vt illi dicūt. cū fiatꝑ nouē mēſes an̄ eius natiuitatē. qͣ die nōdūaīa erat īfuſa q̄ ē ſubiectū ſct̄itatis. Sꝫ magis ē feſtū gr̄arū actōnū. ſicut in veteri legeerat feſtū eph̓ie. in qͦ nulla ſct̄itas fuit nouacollata. ſed eccl̓ia regr̄at̉ de bn̄ficijs. et ſic inꝓpoſito. ¶ Ad rōes aūt ⁊ aucͣtes n̄ ſufficiēt̉rn̄dent. Na pͥma rn̄ſio nō valet .ſ. ꝙ doctoresloquāt̉ in ꝯmuni. ⁊ ẜm ꝯmunē curſū n̄ intēdēdo de v̓gine illd̓ dice̓. qꝛ qui totū dicit nihilexcludit. et qui oēm dicit nullū excipit. et qͥnullū dicit oē excipit. ſed in p̄dictis aucͣtibꝰn̄ dr̄ īdiffinite. ſed vl̓r. omnē ab adā ꝓpagatūvl̓r culpā īcurre̓ origīalē. gͦ ſācti nullū intēbunt exciꝑe etiaꝫ virginē mariā. cum ⁊ ip̄aexprimat̉ in aliquibꝰ auctoritatibꝰ hic ⁊ alubi. Philoſophi aūt et ſancti loq̄ntes de aliqͣmateria in cōi. tractant illā materiā cōiterloquēdo indiffinite. et nō vl̓r. ſi ea q̄ dicuntin illa materia in cōmuni. in aliqͦ ſingulariexceptōnē habeāt. ¶ Ad illud aliud qd̓ cuꝫdicit̉ ſolū de xp̄o et de mr̄e intelligat̉. nullarō cogit hoc dicere. īmo plures exp̄ſſe aucͣtesAug. excludūt xp̄m ab originali. ⁊ includūtmatrē. nec em̄ eſt tanta vnio xp̄i et matris.quanta ꝑſonaꝝ diuinarū. vt ſicut dicimꝰ ꝙcum dicitur aliquid de vna ꝑſona. etiā cumdictōne excluſiua ꝑtinēs ad ſubſtantiā. illd̓intelligendū ē et de alia. Sicut cū dicit xp̄cNemo nouit pr̄em niſi filiꝰ ⁊cͣ. nō exclubiturſpūſſanctꝰ. ita etiā oporteat dicere de b̓gineqd̓ dicit̉ de xp̄o. cū ſine ꝯꝑatōne filius fueritma ioris ſanctitatis. etiam inꝙͣtum homo.¶ Ab illud aliud ꝙ etſi de iure ⁊ debito ꝯͣxitn̄ tn̄ defacto. qꝛ pͥuilegiata. Rn̄dꝫ Io. d̓ polic̄tis. ꝙ pͥuilegiū ſurreptitiū reputat̉. ⁊ igiturvitandū. qd̓ eſt ꝯtra tenorē ꝓcilij. nec de hoc