Capitulum

Secundum

vt dictū eſt d̓ purgatorio et inferno. ⁊ in ꝑtequidē ſuꝑiori ē limbus pr̄m. qui etiā dr̄ ſinꝰabrahe. Sinus quidē. qꝛ qͥs ibi erit: abraheaūt. qꝛ nō niſi ꝑ fidē caritate īformatā ibātad illū locū aīe. cuiꝰ fidei .ſ. de vno deo. pͥmꝰpublicꝰ p̄dicator et ꝓteſtator fuit abrahā. declinātibꝰ alijs ad ÿdolatriā. Limbꝰ iſte fuitlocꝰ ſct̄oꝝ pr̄m. a creatōe mūdi uſqꝫ ad mortē xp̄i vel reſurrectōeꝫ. ad quē locū de purgatorio aſcēdebāt tūc tꝑis ille aīe. q̄ poſt hancvitā indiguiſſent purgatōe. Et ad iſtū locuꝫdeſcēdit aīa xp̄i. diuītate ſociata. qn̄ ī cruceexpirauit. ⁊ ſic in ſimbl̓o dr̄ deſcēdiſſe ad infernū. et tūc eos bt̄ificauit educēs in̄ in ſuareſur rectōe. Nō at̄ alia loca īferni viſitauitnec ab eis viſus fuit nec eos eduxit. Erat at̄ibi in lībo illo et ſi n̄ pena ignis. tn̄ pena dāni .ſ. de retardatōe gl̓ie quā expectabāt. quealiqual̓r affligebat eos. Ꝙͣuis em̄ purgatieēt a pct̄o originali. inqͣtū ip̄m pct̄m inficiebat ꝑſonas eoꝝ. tū qꝛ nondū erat naturahūana purgata ab ip̄o originali. q̄ purgatauit in gene̓ et vt in cā ꝑ paſſionē xp̄i ſoluenis ade debitū. et iō detinebant̉ illi ꝑentes inl̓i loco ⁊ pena. Un̄ eccl̓ia in hÿmno. ſoluit aena miſeros ⁊cͣ .ſ. xp̄c. ¶ In limbo at̄ ꝑuuoꝝ ꝙͣuis nō videat̉ deus. tn̄ de pͥuatōe talisliſiōis penā n̄ hn̄t. ⁊ cū tales ꝑuuli migrāta corꝑe. impͥmunt̉ ſeu ꝯcreant̉ in ītellectibꝰeoꝝ ſpēs reꝝ naturaliū. ſic̄ ⁊ oībꝰ alijs aīabꝰē corꝑe egredientibꝰ. q̄ dr̄ ſcīa indita. ad qͣspēs ſeu ſil̓itudīes reꝝ ītellectꝰ ſe ꝯuertens.neliꝰ intelligit q̄ naturali ꝯgnitōne ꝯgnoſcin̄t. ꝙͣ aliqͥs ph̓s mūdi. et ſic in ſpeculatōneeꝝ pn̄t aīe taliū ꝑuuloꝝ valde delectari. qd̓ace̓ n̄ pn̄t dānati. ꝙͣuis hēant talem ſcīam.abſorbent̉ a penis. Reſurgēt aūt et ip̄i ꝑuuli in vltīa reſurrectōne ſicut ⁊ alij. cū corporibꝰ ſuis ꝓprijs. illius ſtature quā hūiſſentn. xxxiij. āno ſi vixiſſent: nō hīturi nec penā nec gl̓iaꝫ. Sꝫ ī qͦ loco hītaturi nouit deꝰ.Aīe aūt ip̄oꝝ ꝑuuloꝝ iuuari nō pn̄t vel liberari a tali ſtatu ſuffragijs nr̄is. qd̓ tͣhi p̄tex v̓bis Aug. qͥ loquēs de ſuffragijs q̄ fiunt ꝓdefūctis. ſic dicit. Eis ſolis hec ꝓſūt. quibꝰ cūviuerent hoc ſibi (vt poſtea poſſent ꝓdeſſe)meruerūt. xiij. q. ij. tp̄s. Sꝫ clarum eſt ꝙ tales in vita nihil meruerunt.De q̄ſtione vtꝝ v̓go maria fuit ꝯcepta inccat originaſi.Capitulum ſecundū.T quia de peccato origīali facta ē mētio. hic incident̉ponat̉ materia ſeu q̄ſtio. de quaqͦtidie a curioſis diſputat̉. ⁊ infructuoſe .ſ. d̓ ꝯceptū v̓gīs gl̓ioſe. ponēdo eaque ſenſerūt doctores tā antiqͥ ꝙͣ moderni. d̓hoc dimittēdo determīatōnē ſancte eccleſie.¶ Ꝙͣuis enim nō ſit determinatū ꝑ eccl̓iam

virginē eſſe ꝯceptā in pct̄o originali vel nō.ꝓpter qd̓ abſqꝫ p̄iudito ſalutis licet dnicuiqꝫ Q I Ctene̓ alterā opi. q̄ ſibi placeat. Tn̄ ſi bn̄ ꝯſiderētur ſcripture. ⁊ dictā doctoꝝ antiqͦꝝ ⁊ modernoꝝ. qui fuer̄t deuotiſſimi v̓ginis gl̓ioſe.maīfeſte pꝫ ex v̓bis eoꝝ. ip̄am in pct̄o originali ꝯceptā fuiſſe. Sꝫ tenentes ꝯͣriā opi. extorquēt dicta eoꝝ ꝯtra intentōem dicentiū.Et pͥmo oſtēdit hoc apl̓us ad Ro. iij. vbi dicit ꝙ om̄es in adam peccauerūt et egēt gl̓iadei. et nullū excipit niſi xp̄m. vt ptꝫ ex eo qd̓ſequit̉. et in glo. ibidē. Dr̄ etiam Iob. iij. Expectet lucē ⁊ nō videat. nec ortū ſurgētis aurore. vbi loquit̉ ꝓph̓a de nocte que deſigͣt originalē culpā. que nullo mō vidit lucē .i. xp̄mquia ſolus ip̄e ſine originali pct̄o cōceptus.Aurora vero v̓go maria cuius ortū ip̄a noxculpe originalis nō vidit. qꝛ an̄ fuit ſanctificata. et a pct̄o originali mūdata. ꝙͣ nata inmūdo. Sic exponit. b Tho. in. iij. ꝑte. q. xxiij. Eccͣs etiaꝫ. vij. c. dicit. Uirū vnū de millereꝑi ml̓ierē at̄ nullā īueni. Uir iſte fuit xp̄c.numerus aūt millenariꝰ ponit̉ iuxta moreꝫſcripture. determīatus ꝓ indetermīato .i. ꝓomni cetu ſanctoꝝ. inter quos ſolus xp̄c repertus eſt ſine peccato aliquo. non aūt aliqͣmulier. Ita exponit dn̄s Io. dn̄ici ſuꝑ eccleſiaſtes. vbi etiā ꝑ multa orriginalia ſanctoꝝantiquoꝝ et rōnes probat ꝓpoſituꝫ. Pſalmiſta etiā ait. ſanctificauit tabernaculū ſuumaltiſſimꝰ. ¶ Doctores etiam ſancti et quoꝝdoctrina apbrobata ē ab eccl̓ia. hoc clare dicunt. Dicit em̄ Auguſtinꝰ in libro de ꝑfectōne iuſticie. Quiſquis fuiſſe vel eſſe in hac vita aliquē hominem vel aliquos homīes. puta excepto vno mediatore dei et hoīm. quibꝰnō fuerit neceſſaria r̄miſſio peccatoꝝ. ꝯtrarius eſt diuine ſcripture. vbi apl̓us ait. Pervnū hominē peccatū intrauit in mūdum. etper pct̄m mors. et ita in om̄s homīes ꝑtrāſijt. in quo om̄es peccauerūt et neceſſe ē. vtin pia ꝯtentōne aſſerat poſſe eſſe homīes. qͥſine mediatore xp̄o liberāte et ſaluante. ſintliberi ſaluiqꝫ a peccato. Idem in libro de nuptijs et ꝯcupiſcētia ſic ait. Sine carnis ꝯcupiſcentia q̄ accidit ex peccato. cōcipi voluitqui futurus erat ſine peccato. vt hinc etiamdoce̓t omnē q̄ de ꝯcubitu naſcit̉ carnem eſſepeccati. quādo quidē ſola que non inde nataeſt nō fuit caro peccati. Item Creg. xj. moraliū. ca. vltimo ſic dicit. Solus redemptorin carne ſua vere mūdus extitit. quia nec ꝑcarnalem delectatōnem venit. Idem in glo.ſuꝑ Exo. ait. Omnes in peccatis nati ſumuset ex carnis delectatōne ꝯcepti. culpā originalem nobiſcū traximus. ¶ Idem leo papain ſermone d̓ natiuitate. Sicut a reatu nullum dominus libeꝝ reperit. ita ꝓ liberandisomnibus venit. ¶ Item Ambroſius ſuper