OctauusCitulus

originalis iuſticie. vnaq̄qꝫ vis tendit in ſuūꝓprium motum. et tanto vehemētius quātofuerit fortior. Et quia omnes homines (excepto xp̄o ſolum) deſcendūt ab adam ꝑ virtutem actiuā in generatōnem original̓r abadam deriuatā quod eſt ẜm ratōem ſeminalem ab eo deſcendere. Ideo firmit̉ eſt tenendū vt dicit. b Tho. prima ſcd̓e. q. lxxxj. ꝙ ẜmfidem catholicā omēs homines. p̄ter ſolumxp̄m. ex adam deriuati: peccatū orgīale exeo ꝯtrahunt. alioqͥn non om̄es indigerēt redemptōne que eſt ꝑ xp̄m. quod eſt erroneū.Pena aūt huius pec.§. ij.cati ꝙͣtum quidem ad animā ē pena damni.i. priuatō diuine viſionis. quia niſi purgatꝰfuerit quis ab eo: non pōt introire regnumdei. Non aūt ſuſtinent penā ſenſus pro ſolooriginali .i. penam ignis infernalis. vt tenꝫet probat. b Tho. in. ij. ſententiaꝝ. ⁊ in quadam queſtione de qd̓libetis. Et habet̉ de ꝯſe.di. iiij. c. nulla ſalꝰ. Ꝙ aūt Augꝰ dicit diſ. ea.c. firmiſſime. tene tales ꝑuulos ſine baptiſmo tranſeūtes: ſempiterno igne puniēdos.ex ponit glo. et bene. igne .i. pena. quia ſemꝑerūt in tenebris .i. priuati dei viſione. que tn̄priuatō diuine viſionis eſt etſi adultis ſit inmaximā penam. eis tamē nō eſt ad afflictōnem. qꝛ ſciūt ſe nō fuiſſe capaces. et ſine ꝓpͥaculpa eſſe priuatos. Sicut nec etiā ruſticuspenā habꝫ ꝙ non eligat̉ in papā. vel in imperatorē. qꝛ non ꝓportionatur ei talis dignitas. ¶ Ꝙͣtum v̓o ad corpus. pena ip̄ius peccati eſt mors. de ꝯſe. di. iiij. placuit. ac etiamalias penalitates quibꝰ ſūt ſubditi homīes.vt fames. ſitis. et huiuſmōi. etiam inclinatōnes ad malum.Tollitur aūt ip̄m pec §. iijcatū nunc .ſ. in nouo teſtamēto ꝑ baptiſmūactu vel ꝓpoſito ſumptū. ⁊ non ꝑ aliū modūniſi per martiriū quo ad ꝑuulos. In veteriaūt teſtamēto ꝑ fidem parentū ꝙͣtum ad nōhabentes vſū rōnis .i. per actū fidei relatumad ſalutem pueri ꝑ modū orationis. quā fidem ꝓteſtabant̉ oriūdi ex abraham in circūciſione mariū. que omnino erat neceſſaria.Alij v̓o aliaꝝ natōnum ⁊ om̄es vl̓r ante circūciſionem datam abrahe: eam ꝓteſtabant̉in v̓tute ſacrificioꝝ. Adulti v̓o purgabant̉ab originali ꝑ fidem ꝓpriam. Femine iudeorum ante vſū rōnis non ꝑ circūciſionem ſedꝑ fidem parentū purgabant̉. Et ſic debet intelligi ꝙ virtute ſacrificioꝝ dicebātur purgari ab originali ante circūciſionem datāſicut et mares iudeoꝝ in virtute circūciſionis. vt dic̄ Greg. in moral̓. ⁊ hr̄ d̓ ꝯſe. di. iiij.qd̓ apud nos. Nō ꝙ in illis ſacrificijs vel circūciſione eſſet aliqͣ virtus gr̄e ad purgandūvt eſt in baptiſmo: ſed ꝑ fidem tollebat̉ pec-

catum. quā ꝓteſtabat̉ illud ſacrificium. velcircumciſio. Unde ⁊. b Tho. qui hoc dixit iniiij. d̓ circūciſione poſtea retractauit in tertia ꝑte ſumme. Ꝙͣuis aūt tranſeat ip̄m peccatum originale et tollat̉ per baptiſmū reatus. qꝛ euadit obligatōem pene eterne. remanet tamen actus .i. remanet in ip̄o baptizato ip̄a habitualis ꝯcupiſcētia .i. inclinatō admalum et ordinatō viriuꝫ inferioꝝ. Et quiahomo non generat ẜm menteꝫ ſed ẜm viresinferiores. et cū ipſa habituali ꝯcupiſcētia.ideo tranſmittit peccatū in ꝓlem. etiam ſi inip̄o actu generatōnis daret̉ alicui per graciam. ꝙ nō ſentiret actualem ꝯcupiſcentiaꝫſeu ardorē libidinis. nihilominus vt dicit. bTho. prima ſcd̓e. q. lxxxj. ſic genitus ꝯͣheretpeccatuꝫ originale. Augꝰ dat exemplum defrumēto ꝙ ꝙͣuis purgatū ſeminet̉ tamē naſcitur cum lolio.Pro aliqua maioriᵐ. §. iiij.declaratōnē de ſtatu ꝑuuloꝝ diſcedentiū ſinebaptiſmo eſt ſciendū. ꝙ anima q̄libet rōnalis migrans a corpore ꝓprio vadit ad locumglorie. que .ſ. eſt ꝑfecte purgata ab om̄i culpa et reatu. Et locus iſte gl̓ie dicit̉ eſſe celuꝫempireū ſupremū remotū a motu. v̓tute tn̄ſua influens in inferiora ẜm Tho in primaparte. Aut anima vadit ad locū miſerie quilocus largo vocabulo dicit̉ infernus. et creditur eſſe in cētro terre ſeu ſub terra. Quodꝓbat Greg. in. iiij. dialogoꝝ. ꝓ eo ꝙ dicit Iohānes in apocalipſi. ꝙ non reꝑiebatur quipoſſet aꝑire librū clauſū. ſignatū ſeptem ſeptem ſigillis. neqꝫ in celo neqꝫ in terra neqꝫſubtus terrā. niſi agnus ⁊cͣ. De iſtis autē diuerſis locis ſeu receptaculis animaꝝ ſic̄ dicit Augꝰ. Tēpus qd̓ eſt inter hominis mortem et vltima reſurrectōem: animas varijsreceptaculis ꝯtinet. ꝓut vnaqueqꝫ digna eſtrequie vel erūpna. ẜm ea que geſſit ī carnedū viueret. xiij. q. ij. tempus. Infernus autēdiſtinguit̉ inter locū vbi eſt pena damni .i.priuatio viſionis dei qui dicitur lÿmbꝰ. et locū vbi eſt pena ſenſus .i. ignis cruciato vltrapenam damni. et dicitur ſtrictius infernus.Qui etiam locus diuidit̉ in locū damnatorum eternalit̓. qui dicit̉ infernus ſtrictiſſima acceptōne. et locū purgandoꝝ qui dicitpurgatoriū. q̄ loca .ſ. infernus et purgatoriūdiuerſificant̉. ſicut ſuꝑius et inferius. ac ſiimaginaremus vnā domū plenaꝫ ignis vſqꝫad ſummū. et in pauimēto ſtarēt anime danate. et in ſuꝑiori ꝑte iuxta tectū aīe q̄ purgātur. Unde Gre. dicit ꝙ ſicut ſub eodē igneauꝝ rutilat et palea fumat. ſic item ignis ⁊repro bos cruciat. et electos purgat. ¶ Sicetiam limbus eſt duplex .ſ. limbus paruulorum et limbus patrum. qui etiam ꝙtum adlitum differunt. ſcd̓m ſuperius et inferius.