CitulusSextus

a timore. Nam timor refugit nocumentū futuꝝ ꝓpter eius victoriā ſuper ip̄m timentemSed audatia aggrebitur ꝑiculum īminensꝓpter victoriam ſui ſupra ip̄m periculuꝫ. Etſic patꝫ ꝙ ꝯtrariatur audatia timori. Et nota ꝙ audatia. ira. et nomina omniuꝫ paſſionum. ẜm ꝙ important abſolute motū appetitus ſenſitiui in aliqd̓ bonum vel maluꝫ. ſicſunt nomina paſſionuꝫ. ẜm v̓o ꝙ ſimul cummotu tali importāt receſſum ab ordine ratōnis. ſic ſunt nomina vitioꝝ. et iſto modo loquendi vtūtur ꝯmuniter doctores .ſ. de ira.audatia. et hꝰ. ꝓut important vitiū. ¶ Conſequitur autē audatia ad ſpem. ex hoc ꝙ aliquis ſperat ſuꝑare terribile īminens: ex hocaudacter inſequitur ip̄m. Sic ad timorē ſequitur deſperatio. Ideo em̄ quis deſperat. qꝛtimet difficultatem que eſt circa bonū ſperandum. Et ſic proſecutio boni pertinet adſpem. Fuga v̓o boni ad deſperationem. Fuga autem mali ad timorē. Inſecutio v̓o mali terribilis ad audatiam. Cauſatur etiā audatia ex parte quidem appetitiui motus. quiſequitur apprehēſionem. per ea que faciuntextimare ꝙ poſſibile ſit adipiſci victoriamUel per ꝓpriam potentiā. ſicut fortitudo corporis. exꝑientia in periculis. multitudo pecuniaꝝ et talia hꝰ. Siue ꝑ potentiā aliorū.ſicut multitudo amicoꝝ vel quorūcunqꝫ auxiliātium. et precipue ſi homo ꝯfidat de auxilio diuino. Unde illi qui ſe bene habent addiuina: audatiores ſunt vt etiam dicit ph̓s.Ex predictis enim omnibꝰ prouocatur ſpesque cauſat audatiam. Cauſatur etiam ꝑ remotionem terribilium appropinquātiū. perquod tollitur timor. qꝛ non habet homo inimicos quando nulli nocuit et huiuſmōi. Exparte v̓o tranſmutatōnis corꝑalis. cauſaturaudatia per ꝓuocatōnem ſpei. in excluſionetimoris. ex his que faciunt caliditatem circa cor. Unde ẜm ph̓m hn̄tia ꝑuum cor animalia ẜm quātitatem ſunt magis audatia.et habentia magnū cor ſunt timida. qꝛ calornaturalis non tantū poteſt caleface̓ magnūcor ſicut ꝑuum. Habentes etiaꝫ pulmonemſanguineū ſunt audatiores. ꝓpter calidi tatēcordis exinde ſequētem. Uini etiam amatores ſunt magis audaces. ꝓpter caliditatē vini. ¶ Item audaces ẜm ph̓m ſunt volantesante pericula. ſed in ipſis deſcendunt. Et ratio eſt. quia cum audatia ſit motus appetitꝰſenſitiui: ſequitur apprehenſionem ſenſitiuevirtutis. Uirtus autem ſenſitiua nō eſt collatiua nec inquiſitiua ſinguloꝝ. que circumſtant rem. ſed habet ſubitum iuditiū. Un̄ qn̄audaces qui ex ſubita apprehēſione aggreſſiſunt aliquod difficile. non ꝯſiderantes ꝑicula. qn̄ iam experiūtur ip̄a pericula. ſentiuntmaiorē difficultatem ꝙͣ extimauerūt. ⁊ ideo

deficiunt. Sed ratio eſt diſcurſiua omniumque afferūt difficultatē negotij. et ideo forteꝭqui ex iuditio rōnis aggrediūtur pericula.in pͥncipio vidētur remiſſi. qꝛ non paſſim ſꝫcum deliberatōne debita ingrediūtur. qn̄ autem ſunt in ip̄is periculis. nō experiūtur aliquid improuiſum. ſed qn̄qꝫ minora illis quep̄cogitauerunt. ⁊ ideo magis ꝑſiſtunt Tho.prima ſcd̓e. q. xlv.¶ De decima paſſione que dicitur Timor ⁊effectu ⁊ vtilitate eius. Capitulū declmū.E timore vidēda ſuntquinqꝫ .ſ. ortum. obiectū. d̓fectū.effectuꝫ. et ꝓfectum. ẜm Ray. inſūma. ¶ Ꝙͣtum ad primū ſciendum: ꝙ cauſa timoris ē duplex .ſ. amor ⁊ defectus virtutis. Ꝙ amor ſit cauſa timoris ꝓbatur tali rōne. ex hoc ꝙ aliquis amat aliqd̓bonum. ſequitur ꝙ timeat priuatiuū illiuꝫboni qd̓ amat. ergo amor boni ē cauſa timoris mali priuatiui illius boni. Ad hoc etiaꝫfacit qd̓ ait Aug. in li. lxxxiij. q. videlicꝫ. Nulli dubiū eſt nō eſſe aliā cauſā metuendi. niſine illud qd̓ amamus aut adeptū amittamꝰ.aut nō adipiſcamur ſperatū. gͦ ⁊cͣ. Per accidens aūt eſt ꝙ ecōuerſo timor ſit cauſa amoris. Inꝙͣtum em̄ homo quia timet puniri adeo ſeruat eius mandata. ſic incipit ſperarede deo. et ſpes introducit amorē. hec. b Thopͥma ſcd̓e. q. xliij. Secūdo defectus v̓tutieſt cauſa timoris qd̓ ſic probat̉. Contrarioꝝſunt ꝯtrarie cauſe. ſed diuitie. robur. multitudo amicoꝝ. poteſtas. excludūt timorē ẜmph̓m. ij. rethoricoꝝ. gͦ per ꝯtrariū. defectushoꝝ bonoꝝ cauſat timorē. Probatur ⁊ aliarōne ſic. Obiectū timoris eſt malū. qd̓ defacili vitari non p̄t. ſed ex defectu virtutis cōtingit. ꝙ aliquis vitare non p̄t ſeu repelleremalū īminens. ergo ⁊cͣ. hec. b Tho vbi ſupͣ.¶ Ponit aūt Damaſcenus ſex ſpēs timoris bqui eſt paſſio .ſ. ſegnitiem. erubeſcentiā. verecundiā. admiratōnem. ſtuporē. et agoniā.Quoruꝫ ſuffitiētiam ſic declarabat. b Tho.prima ſcd̓e. Cuꝫ timor ſit de futuro malo. qd̓excedit poteſtatem timentis. vt .ſ. reſiſtere n̄poſſit. Sicut bonū hoīs. ita et malū cōſiderari poteſt. vel in oꝑatione ip̄ius vel in rebꝰexterioribꝰ. In operatione ipſius hominispoteſt malū dupliciter timeri. Primo quidem labor grauans naturaꝫ. et ſic cauſaturſegnities. cum .ſ. aliquis refugit oꝑari ꝓptertimorem excedentis laboris. Secūdo turpitudo ledens opinionē. et ſic ſi turpitudo comittatur in actu ſic eſt erubeſcētia. Si ſit deturpi iaꝫ facto: eſt verecūdia. Malum v̓o qd̓in rebꝰ exterioribꝰ ꝯſiſtit. triplici ratōne poteſt excedere homīs facultateꝫ ad reſiſtēdū.