SecundumCapitulum

eſt. Et Bern̄. Si dici pt̄ vniſſimꝰ ē. qꝛ abſqꝫom̄i ꝯpoſitōe. qd̓ ī nulla creatura reperit̉.Notandū de zelo quiᵐ. §. vj.eſt effectꝰ amoris. Et d̓ quo dicit̉ ī pͣs. Zelꝰdomus tue ꝯmedit me. Primo eiꝰ diffinitōꝫ.Scd̓o eius ꝓductōꝫ. Tertō eius ꝑ ſigna manifeſtatōꝫ. ¶ Et ꝙͣtum ad pͥmum. zelus aliter diffinit̉ a ph̓o. aliter a theologo. Ph̓usem̄ in ſcd̓o rethoricoꝝ diffinit. ꝙ zelus ē triſticia de bono alterius. ex eo ꝙ nobis deeſtillud bonū. Sic ergo eſt triſticia de bono alterius ex eo motiuo. quod bonū alteriꝰ reputetur impeditiuū boni ꝓprij ſeu excellentie. ꝓpter quod non vellet tale bonū ꝓximoineſſe. Talis em̄ triſticia ꝑtinet ad inuidiā.Neqꝫ em̄ zelans triſtat̉ de bono alteriꝰ propter hoc. ꝙ ꝯpatitur proximo de malo eiusHoc em̄ ꝑtinet ad miſericordiā. Neqꝫ ꝓpterhoc triſtatur zelans de bono alterius. quiaille ſit indignus illo bono quod facit neemeſis. Sed eſt triſticia de bono alterius. eo ꝙtale bonū deeſt nobis: et ſic diffinit ph̓us zelus. Et circa bona ſpiritualia ē laudabilis.ſcꝫ contriſtari ſe habere defectū ip̄oꝝ. Propter quod ait apl̓us. jͣ. ad Corin. xiiij. Emulamini quod idem videtur ꝙ zelate cariſmata meliora .i. ardenter deſiderate excellētiora bona. Sed ſi zelus hmōi eſſet de temꝑalibus. poteſt eſſe cum peccato ⁊ ſine peccatom b. Tho. ſcd̓a ſcd̓e. q. xxxvj. ¶ A theolois v̓o zelus ſic diffinit̉. Zelus eſt quidameruor mētis. quo quis debet incitari ad ꝓiciendū cū melioribus. Iuxta illud apl̓i. ij.id Corin. xj. Emulor vos. i. zelo dei emulaōne. Uel ẜm augꝰ et Alchimū ſuꝑ illud pͣs.elus domus tue ⁊cͣ. Zelus eſt feruor anini. quo mens abiecto humano timore. prodefenſione veritatis accendit̉. Et ſubditurZelus domus tue ꝯmedit me. glo. interli.i. intus cōmouit ⁊ quaſi corroſit. vt impioseicerem ⁊ periculo me exponerem. cū .ſ. flazello facto de funiculis. omnes eiecit de temlo ⁊cͣ Ioh̓. ij. Cauſat̉ aūt ſeu ꝓducit̉ zelus. ab amore intenſo. vt effectus eiꝰ. quodoſtenditur auctoritate. ratōne. ⁊ diſtinctōneAuctoritate quidē vt beati dÿoniſij dicētisiiij. ca. de diui. no. Ꝙ deus appellat̉ zelotes.Iuxta illud Exo. xx. Ego ſum deus zelotesppter multuꝫ amorē. quē habet ad ex iſtentia. Et maxime ad ea in quibus poſuit ⁊ impreſſit ymaginem ſuam: ſicut ad angelum⁊ hominem. Ratōne v̓o idem ꝓbatur ſic.Quāto virtus aliqua intenſius tendit ī aliquid: tanto fortius repellit omne contrarium ⁊ repugnans. Cū ergo zelus ꝓueniat exintenſione amoris. vt patet ad zelum pertinere videtur. ꝙ aliquis non paciatur cōſortium vel amorem contrariū in amato. ip̄m

idem inductiue. Nam dicit̉ quis zelare prodeo et pro amico. Et pro deo quidem diciturquis zelare. quādo ea que ſūt contra honorem vel voluntatem dei. repellere ẜm poſſeconat̉. Siē legit̉ de helÿa. iij Reg. xix. zelozelatus ſum ꝓ domino exercituū. qꝛ dereliquerunt pactū ſuū filij iſrl̓. Et Nūeri. xxv.de phinees dicit dn̄s. Auertit phinees iraꝫmeā a filijs iſrahel: quia zelo meo ſuccēſus.i. magno ardore honoris mei ſuccēſꝰ motꝰ ēcontra eos .ſ. virum iſrahelitem. et mulie rēmadianitē. interficiens eos coeuntes ſimulPro amico autem zelare. quādo aliqua fiunt vel dicuntur contra bonū amici. homorepellere ſtudet. Ubi tamen notandū. ꝙ aliter ſe habet amicus zelans amore beniuolētie. aliter zelans amore concupiſcētie. Naꝫin amore beniuolētie quo pͥncipaliter queritur bonum amati: zelans ſtubet ⁊ conat̉ repellere omne quod ꝯtrariat̉ honori et bonoamati. non ꝓpter ſe .i. ꝓpter vtilitatē ipſiusamantis: ſed propter bonuꝫ amici. Sed inamore concupiſcētie eſt oppoſitū: quia .ſ. ſtudet repellere om̄e illud quod ꝯtrariat̉ ⁊ impedit fruitōeꝫ ⁊ plenā delectatōeꝫ boni amati. inꝙͣtum eſt bonuꝫ ſuū non amate rei. Etſic viri dicūtur zelare pro vxoribus vl̓ alijsmulieribus. ¶ Ubi etiam notandū. ꝙ bonūquod quis amat eſt duplex: quia vel eſt ꝑfectum. ꝙ integre poteſt ſimul a multis poſſiberi. Et ex amore talis boni nō cauſatur zelus inuidie vel indignatōnis. qꝛ nullus īuidet alteri de cognitōne veritatis vel viſionelucis. que ſimul a multis cognoſci et videripoteſt. Sed de excellentia hmōi cognitōnispoſſet eſſe zelus. quia ex hoc magis ab alijshonoraret̉. Et hoc iam ꝑtinet ad temꝑaliabona et imꝑfecta. Aliud bonū eſt imꝑfectūdefectuoſū ⁊ ꝑuū: quia ſimul a multis poſſideri non poteſt. ⁊ ex amore taliū quādo inordinatus eſt: cauſat̉ zelus indignatōnis ethmōi. vt de diuitijs. de honoribꝰ. de delectatōnibꝰ carnalibus et hmōi. ¶ Eſt igitur triplex zelus .ſ. ꝓ deo bonus. ſi tamē ſit ẜm ſcientiam .i. rectā ratōnē. al̓s magis poſſet ꝑtinere ad vindictā ⁊ iram. De quo apl̓s. zelū quidē dei habēt: ſꝫ nō ẜm ſcientiā. zelumhunc habuit vt dictum eſt helÿas. Et de hocetiā pͣs. Tabeſcere me fecit zelus meus ⁊cͣ.Illū zelū fatuū nō ẜm ſcientiā habuit ſaul.quādo occidi fecit gabaonitas. nō obſtantiiuramēto facto eis a Ioſue. Sed ꝓpter hociratus dn̄s miſit famē ſuꝑ terram diu quouſqꝫ fuit ſatiſfactū a dauid gabaonitis ⁊cͣ.Uide hiſtoriā. ij Reg. penult̉. Pro amico circa honeſta ⁊ ratōnabilia nō inutilia. ⁊ reſpicientia laudem ſuoruꝫ doctorum vel maiorum. ⁊ alioꝝ magiſꝙͣ dei ⁊ veritatis. Qualēzelū indiſcretū habebāt corinthij. contēden-