CapitulumQuartū

in mundo. ⁊ hi in mundo ſunt. non rogo vttollas eos de mundo: ſed vt ſerues eos a malo. ne ſcꝫ in eis dominetur iniquitas. Relinquēdus ē ergo mundus: ſicut ⁊ ſeruitꝰ abijiēda. vt cū xp̄o dicat. Relinquo ⁊cͣ.In ſecūdo principali. §. ij.notat̉ ꝓgreſſus ī bono ad celū dirigēte. cuꝫdicit̉: vado. Ꝙͣuis xp̄c nō tūc actualiter iuerit ad patrē p̄ſentiā ſuā corꝑalē ad celū deferēdo. ſed ī aſcēſione ſua: ꝓpter quod exponi pōt. vado .i. vadā. quod de ꝓpīquo erat futuꝝ: tamē cōtinue actualiter ibat ad pr̄emaīa eiꝰ. videndo ⁊ fruēdo eius diuinitate: acetiaꝫ quotidie ꝑ electos ſuos qͥ ſūt membraeius vadit ad patrē. Sunt autē ſex vie quibus relinquēdo mundū in morte immediate itur ad patrē celeſtē. ſcꝫ ih̓m xp̄m.Prima eſt martirij tolerationis.Secunda eſt baptiſmalis purificatōnis.Tercia eſt intenſualis compūctōis.Quarta eſt virtualis ꝑfectōnis.Quinta eſt d̓iutinalis tribulatōnis.Sexta ē indulgētialis plene ꝯceſſionis.¶ Ꝙtū ad primū. coīs ſentētia doctoꝝ ē. ꝙqui martiriū ſuſcipit ꝓ fide xp̄i. vel etiam ꝓquacūqꝫ virtute ꝯſeruāda vel exercēda. decedens īmediate ingredit̉ celū. Unde cantatur de ſanctis martiribus. Sancti tui mirabile cōſecuti ſunt iter ſeruientes p̄ceptisEt paulo poſt. In mari rubro apparuit viaſine impedimento. via .ſ. ad celum. In marirubro ſcꝫ effuſione ſanguīs. ſine impedimēto .ſ. culpe vel pene debite. que tollit̉ ꝑ martiriū. Ande ī Apocka. de martiribus dicit̉.Lauerūt ſtolas ſuas. id eſt animas. ⁊ candidas eas fecerūt .i. purificatas ī ſāguīe agniid ē in paſſione xp̄i. quē ſunt imitati. Hinc⁊ Ciprianus ī ſermone. O dedicata paſſio ⁊glorioſa cōfeſſio: abſoluit̉ ꝑ martiriū anima a vinculo carnis: ⁊ ī celo cū triumphoeleuat̉ ab angelis. Et ꝓpterea dicit̉ extra. decele. miſ. Cū marthe. ꝙ iniuriā facit martiri qui orat ꝓ martire. qꝛ videlicꝫ indubitāter credit̉ ad celū euolaſſe. Et qui ſūt in celis. cū nullo bono careāt: alioꝝ nō indigētſuffragijs. Quod etiā ꝑ plura exempla oſtēſum ē: animas martiꝝ ſubito volare ad patrē celeſteꝫ. Sicut legitur de Tiburcio ⁊ valeriano: quorū animas vidit maximꝰ ī puncto martirij aſcende̓ celū. Et beata Emerētiana collactanea bt̄e Agnetis. ſine baptiſmo aque baptizata ꝓprio ſanguīe fuſo. ad celū euolauit ⁊ multis alijs. ¶ Secunda viaimmediata ad celum eſt purificatio baptiſmalis. In cuius figuram filij iſrahel viā faciētes ꝑ iordanis fluuiuꝫ. eo tranſacto īmediate intrauerūt terrā promiſſiōis. Iordanis in quo xp̄c baptizatꝰ eſt. et inde collataē virtus in baptiſmo. ſignat baptiſmū. Per

hunc tranſit cū Ioſue. qui baptiſmū recipit⁊ ih̓m fide. Et hic ē effectus eius vt ſanctificatꝰ intret in regnū celorum. ſignatum perterram ꝓmiſſionis: ſi tūc moritur quātacūqꝫ peccata originali addidiſſꝫ. Et ad hoc oſtēdendū. baptizato xp̄o aꝑti ſunt ei celi. etvox patris intonuit. hic eſt filius meus dilectus. Quod intelligitur nōſolū de xp̄o ſꝫ⁊ de quocūqꝫ baptizato debite. inquātū .ſ. filius ē ꝑ adoptōnem. Filio autem debet̉ paterna hereditas. Hāc viā tenēt oēs paruuli baptizati decedentes ante vſū ratōis quiaſcꝫ ſubito euolāt: ⁊ ideo pro eis orare nō oportet: etſi qd̓ officiuꝫ pro eis fiat in eccleſia. magis fit ad ꝯſolatōeꝫ viuoꝝ ꝙͣ pro adiutorio ipſorum. ¶ Tercia via eſt intenſionalis compūctōis. De qua poteſt intelligiillud pͣs. In mari pia tua. id ē in magna amaritudīe compūctionis eſt via dei ad celūNō tamē quecūqꝫ compūctio ſeu cōtritō eſtbi a īmediata ducēs ad celū. cū quis deceditſed oportet ꝙ ſit valde intenſa: ita ꝙ auferat omnē culpam ⁊ debitam penā. De quadicit̉ in tren̄. Magna eſt velut mare contritio tua. Hanc quia habuit diſmas latro ſcꝫille qui cum xp̄o crucifixus eſt a dextris eius. audire a xp̄o meruit. Hodie mecū erisin paradiſo. Nō em̄ martirium fecit illū ſubito decedentē paradiſū introire. quia martir nō fuit. cum pro ſuis ſceleribus damnatus fuerit. nō pro fide: ſꝫ ꝓpter maximā ſuicompūctōem. Hanc etiam credit̉ habuiſſeMaria magbalena: que cū lacrimis ſuis lauit pedes domīIh̓u. Similiter et de quadaꝫmeretrice legit̉. ꝙ audita quādā p̄dicatōnetanta compūctōne ⁊ lacrimaꝝ effuſione adconfeſſioneꝫ acceſſerit. ꝙ in ꝓceſſu ipſiꝰ predolore mortua eſt. Et cū p̄dicator dubitāsde eiꝰ ſalute recommendaret populo: vox d̓celo audita eſt. ꝙ nō indigeret illa eoꝝ oratōibus: ſed potius ip̄i ſuis: quia immediatead celuꝫ euolauerat. Et de hmōi tā intenſacompūctōe ad lrām intelligit̉ illud dictumAugu. ꝙ vera penitētia ad puritatē baptiſmi conatur adducere penitētē. ¶ Quarta (via eſt virtualis ꝑfectōis. De qua prouer.iiij. Iuſtoꝝ ſemita quaſi lux ſplēdens ꝓfecit⁊ creſcit uſqꝫ ad ꝑfectū diē. id ē ꝑfecta conuerſatōem. Hec ꝑfectō ꝯſiſtit in ꝑfectiſſimacaritate: que ẜm apl̓m ad Col̓. iij. ē vinculūꝑfectōis. Huiꝰ effectus ⁊ ſigna ſūt martirijdeſiderium. pro dei honore et ꝓximi ſalute:carnē ſpiritui ſubiectā experiri. ſedatū eſſeſatis a paſſionibus. et ſi aliqn̄ aliquātuluminſultū eam ſentiat. cogitatōes turpiū nonmultū moleſtari deū. animo occupari ꝑ cōtemplatōem. Cōciꝑe viſionis eius affectuꝫpeccati odiū. mūdi faſtidiū. vitā pn̄tē ī patiētia hr̄e: mortē ī deſiderio. ī alijs exercitijs