QuintusTitulus

tineant ſcientiā hic acqͥſitam. ⁊ maiorē adhūc recipiāt: hoc tamē nō ē eis ad ſubleuamētuꝫ pene: ſꝫ augmētū: qꝛ cognoſcūt ſuaculpa ſe priuari ꝑfectione ſciētie. que ſolumhabet̉ ī ſuꝑna patria quam valde optant.¶ Sexta eſt aſſociatō malignitatis. id ē demonioꝝ. Unde dicit̉ locus iſte vmbra mortis. Dicit̉ aūt dÿabolus mors. qꝛ quātumē ex ſe nemī parcit ſicut ⁊ mors. Et vmbramortis. id ē ſimilitudo: quia ſicut mors priuat vita naturali. ita ꝑ peccatū dÿabolusanimā vita ſpūali. Unde ẜſa. ix. dicit̉. habitātibꝰ ī regione vmbre mortis. id ē ī peccato. quod ē regio dÿaboli: lux orta ē eis. EtApocka. vj. dicit̉. ꝙ ſedens ſuꝑ equū pallidum nomen illi mors. ⁊ infernꝰ ſequebatureum. Congrue autem talē habebūt ſocietatem. vt quos habuerunt incētores in culpahabeant tortores in pena. vt dicit Gregoꝰlibro moral̓. qui multipliciter vexabūt eosUnde Hiere. v. Setuietis dijs alienis. ſcꝫ īinferno: dijs. id ē demonijs. alienis .i. extraneis ab omni miſericordia: qui nō dabuntvobis requiē ceſſando .ſ. a penis. Tantus ēhorribilis aſpectꝰ demonis: vt quidam religioſus videns eum in corpore aſſumpto ita.exterritus ē. vt exclamādo fortiſſime p̄ pauore ſemiuiuus remanſit. In ſe autē reuerſus cū inquireret̉ de cauſa clamoris ⁊ defectōnis: reſpondit. Ex eo quia dÿabolū vidrat. Et cum interrogaretur de forma eius īquit. neſcirē nec poſſē vobis deſcribe̓: ſed vnū vobis dico. ꝙ ſi mihit̓ daret̉ optio intrādi in fornacē ſūme ſuccēſam. vel in ictu oculi demonē aſpicere: preeligerē ipſam fornacē ingredi. vt habetur in vita fratrum. Siergo tantum terrorē incutit aſpectus vnius demonis: quid faciet ⁊ aſpectus ⁊ continua conuerſatō cū innumerabilibus. ¶ Septimū ē implicatō inordinabilitatis. cuꝫ dicit̉. vbi nullus ordo inhabitat. Sicut ordoreꝝ inducit pulcritudinē ⁊ complacētiam.ita ablatō ordīs confuſionē ⁊ diſplicētiam.Et ex parte quidē dei puniētis. ē ibi ſūmusordo: ſicut ⁊ in cūctis alijs operibus eius.Que em̄ a deo ſunt. ordinata ſunt. ait apoſtolus ad Ro. xiij. Et ordinē quidem ſeruatſuꝑbos cum ſuꝑbis. auaros cuꝫ auaris. luxurioſos cum luxurioſis puniēdo. Et hoc īnuit̉ Mathri. xiij. Ubi ꝑabolice dicit̉ a patrefamilias ſeruis ſuis. id ē a deo angelis ſuis. Colligite zizānia ī faſciculos ad comburendū. Erit em̄ vnus faſciculus oīm ſuꝑborū. Alius ypocritaꝝ. Alius inuidoꝝ. et ſicde alijs. Seruabit quoqꝫ ordinē ī exhibitōepenaꝝ: qꝛ ei qui plura peccata cōmiſit velgrauiora. grauior pena dabit̉. Iuxta illudApocka. xviij. Quantū ſe exaltauit ⁊ ī delicijs fuit .ſ. pctōr: tātū date ei torm̄tū ⁊ luctū

Seruabit ⁊ orbinē illum quem ponit ſapiens Salomon. Per que quis peccat: ꝑ hec⁊ torquet̉. Peccat em̄ miſer homo ꝑ creaturas male eis vtendo. ⁊ ꝑ creaturas affligit̉nonſolū ignis. ſed etiā aliaꝝ reꝝ. Unde pͣs.Ignis. ſulphur. ſpūs procellarū: ꝑs caliciseoꝝ. Et Salomon. Pugnabit pro eo .ſ. deoorbis terraꝝ cōtra inſēſatos. Tranſibūt enī(ſicut ait Iob) ab aquis niuiū ad calorē nimiū. Ecce ordo qui hic cōſueuit ſeruari ablatus ē. Nā cū qͥs ſuſtinet calorē magnum.nō habet frigꝰ ⁊ ecōuerſo. Et trāſeūdo de vnō ad aliud ſētit refrigeriū ſaltē ī prīcipio.Sꝫ ī inferno exꝑiuntur ⁊ calorē ⁊ algorem⁊ nullam habēt conſolatōem. Iteꝫ cū quispatitur aliquod malū. nō timet illud. ſꝫ anteꝙͣ patiatur. ſꝫ ī inferno ⁊ patiendo timetꝰ⁊ timendo patit̉. Bene igitur ait pͣs. Morspeccatoꝝ peſſima. Prima em̄ que ē corporalis eſt mala. ſcꝫ nature. Scd̓a q̄ ē criminal̓.ē peior. Sed tercia que eſt infernalis ē peſſima. Et ideo doctrina xp̄i ē obſeruanda: ꝑquam ip̄a mors peſſima euitat̉. Iuxta illd̓Iohānis. viij. Si quis ſermonē meū ſeruauerit: mortē nō videbit ine̓ternum.¶ De ſentētia que datur pro his qui aſcendunt ad celum.Capitulum. IIII.Atur ſētentia a ſupernō iudice erga ẜm genꝰ hoīm .ſ.om̄ino purgatorū: qͥ liberi ſuntab oī defectu. Et iſta ē celi via.ꝑ quā incedēs anima cū a corpore ſeꝑaturimmediate ꝑuenit ad ſummā felicitatem ⁊gloriam. De qua pͣs. Ibunt de virtute ī virtutem: videbitur deus deoruꝫ in ſyon. Et viſio dei (vt ait Augꝰ) ē tota merces. Hāc docuit xp̄c tenere exemplo ſuo: dicens. Relinquo mūdū et vādo ad patrē. Iohānis. xvjRelinquit xp̄c mundum. nonſoluꝫ quo adp̄ſētiam corꝑalē: ſꝫ etiā quo ad conſeruacionē mūdialē: liber ſemꝑ ab om̄i pct̄o. Unde dicebat ip̄e. Ego nō ſū de hoc mūdo. Iohānis. viij. Iuit ad patrē ꝑ paſſionē. vt peralcēſionē ꝑaret nobis locū. Aduocatus noſter factus apud patrem. Unde dixit diſcipulis. Uado vobis ꝑare locuꝫ. Iohā. xiiij.id ē ad p̄ꝑatū vobis regnū ab eterno: vob̓diſponēdo ꝑ gratie infuſionē ⁊ veſtrā exercitatōnem. Un̄ apl̓s ad Gal̓. ij. Tradidit ſemetip̄m pro nobis xp̄c: vt eriꝑet nos de hocſeculo nequam. Et hoc faciens ſcꝫ relīquēsſeculū inꝙͣtum nequam: dice̓ poteſt. Relinquo mundū ⁊ cetera. Ubi tria nota.Primum eſt egreſſus a loco animū inficiete. ibi. relinquo mundum.Secundum eſt progreſſus in bono ad celūdirigente. ibi. Uado.Terciū eſt acceſſus in termino deſideriū īplente. ibi. ad patrem.