QuintusTitulus

tanꝙͣ moriturus condit teſtamētū ſuū. in qͦlegat aīaꝫ deo. corpꝰ tumulo. facultates habitas et habēdas reſignat mūdo. Executoresautē iſtiꝰ teſtamēti cōſtituit p̄latos ſuos: qͦꝝcuſtodie tam corpꝰ ſuū ꝙͣ aīaꝫ trabit. It̄ moriturꝰ incipit amittere calorē ſuū naturaleꝫpoſtea vſum ſenſuū exterioꝝ. ſicut biſus auditus ⁊ hmōi. tandeꝫ vltimo motū ſuū ꝓpriū.ita ꝙſi moueri debeat de loco ad locuꝫ oportet ꝙ hoc fiat ꝑ aliquos nō ꝑ ſeipſuꝫ. panusei tribuitur breuis et incerta menſura. et ſicfinaliter abſcōdit̉ ī ſepulchro. Iſto mō moraliter ingrediēs religioneꝫ. Primo amittitom̄eꝫ calorem naturaleꝫ. hoc eſt om̄eꝫ amorem carnalem et mūdialem amicoꝝ ⁊ parētum. quo poſſit a mūbi ꝯtemptu ⁊ a ſct̄a cōtemplatione retarbari. Scd̓o amittit qͣi vſūſenſuū exterioꝝ. ꝑ honeſtā ⁊ religioſā cuſtodiam: videlꝫ. viſus. auditꝰ. tactus ⁊cͣ. Tertōꝑdit quaſi loquelam ꝑ ſilentiū locis et tꝑibꝰcōuenienter ſeruatū. Silentiū nanqꝫ iuuatad mentis refectōneꝫ et gratiam ꝯſequēdaꝫ.In cuiꝰ figura Zacharias mutꝰ genuit Iohannem .i. grāꝫ Luc .j. Quarto ꝑdit motumꝓpriū videlicet voluntateꝫ. qꝛ nuſꝙͣ ſe mouetaut alio vadit niſi ꝑ obediētiaꝫ vel licentiāp̄latoꝝ. Quinto ſibi tribuit̉ pannꝰ modicusqꝛ habitꝰ vilis ad neceſſitatē nō ad ſuꝑfluitatem. Et ſexto tādeꝫ abſcōdit̉ ī clauſtro qͣi inſepulchro ſuo. ne ꝑ ſcl̓i tumultꝰ a ſct̄is occupationibꝰ ꝑturbet̉. Un̄ iſtis mortuis diciturCol̓. iij. Mortui em̄ eſtis et vita vr̄a abſcondita eſt cum xp̄o.xtum ad terciumᵐ. §. xiiij.dico ꝙ tercia mors eſt infernalis cruciatōisEt hec eſt ecōuerſo deteſtanda. De qͣ pͣs. Sicut oues ī inferno poſiti ſunt. mors depaſcꝫeos. Quis eſt ſtolidiſſimū pecꝰ. et inter aliascōditōes hoc ht̄. ꝙ ſi ſit ī domo accēſa nullomodo exit ab igne ſed magis ingerit ſe igni.Sic damnati ī inferno ſic effecti ſūt ſtolidi.et ꝑ malitiam obſtinati: ꝙ de ī inferno qͥ eſteis quaſi domus accenſa nunꝙͣ exibunt. Ethec eſt mors ſecūda Apoc. ij. De qͣ ī pͣs. Aorspct̄oꝝ peſſima. Huic cōtrariat̉ vitā eterna.de qua loquēs Amb̓. ita dīc. Ibi eſt vita ſinemorte. dies ſine nocte. gaudiū ſn̄ merore. trāquillitas ſine labore. fortitudo ſine debilitaterectitudo ſine ꝑuerſitate. pulchritudo ſn̄ deformitate. veritas ſine falſitate. caritas ſineinuidia. felicitas ſine miſeria. ¶ Item queritur vtꝝ ſit licitū ab aliquo moriēte requirere. ꝙ reuelet ei ſtatū ſuū poſt mortem. Reſpōdet de hoc. bTho. ī qͣdam. q. de quodlibetis. Ꝙ cum pct̄m ſit ꝯͣ naturā. vt ptꝫ ꝑ Damaſcenū ī. ij. li. Requirere impletōneꝫ naturalis deſiderij. non eſt pct̄m. niſi aliqua inordinatio adiūgat̉. ſicut ptꝫ ī ſūptōe cibi ⁊ po-

tus. Homo at̄ naturalit̓ ſcire deſiberat. Un̄ſi requirat alicuiꝰ rei noticiā. nō eſt peccatūniſi forte ꝑ accidēs. hoc eſt ꝑ aliquā inordīationeꝫ adiūctā: puta. Si ꝑ ſtudiū alicuiꝰ ſcīealiquis impediat̉ ab officio p̄dicatōnis debte. ꝓpter ſtudiū geometrie. aut etiā ſiquis īquirat aliquid cognoſcere ſuꝑbe ⁊ p̄ſumptuoſe. aut ſiqua alia inordinatio circa hoc cōtingat. Nulla aūt inordinatio in hac inquiſitōne videt̉. ſiqͥs inquirat a moriēte cogͦſce̓ſtatū eius pꝰ mortē: ſubijtiēdo tn̄ hoc diuinoiudicio. Un̄ nulla rō eſſe videt̉ quare debeatdici hoc eſſe peccatū: niſi forte ex dubitatōefidei de futuro ſtatu. qͣſi dubitādo inqͥrat.¶ De tribꝰ nouiſſimis mortis. Capit. ij.Riaſunt nouiſſima inmorte. ⁊ ideo dr̄ in pl̓i. Memorare nouiſſima. Primū eſt anīe ſeꝑatio. ſcd̓m eſt ſeꝑate ad deum p̄ſentatio. tercium eſt pn̄tate ſentētie illatioꝘtum ad primū ſciendū. ꝙ ī ſeꝑatione aīme a corpore. cōiter ſuꝑuenit multiplex bellum duꝝ ⁊ grauiſſimū. qd̓ xp̄c inſinuauit ſb̓ſimilitudine obſidionis hieroſolime dicens.Circūdabūt te inimici tui vallo. ⁊ coāguſtabunt te vndiqꝫ. et ad terrā ꝓſternēt te Luc.xix. Et rationē aſſignat: dicēs. eo ꝙ nō cogͦueris tp̄s viſitatōnis tue .ſ. recipiēdo xp̄m ꝑgratiaꝫ et dilectōeꝫ. Et in p̄dictis verbis notatur triplex bellantiū genus ꝯͣ aīe ciuitatēin nouiſſimo .ſ. ſeꝑatōnis eiꝰ a corꝑe.Primū eſt demoīoꝝ infeſtatō. ibi. Circū. te.Scd̓m eſt ꝓpinqͦꝝ moleſtatō. ibi. Et coan. te.Terciū ē ſenſuū fatigatio. ibi. Et ad t̓. te ꝓ.§. j.tum ad primumdicit Greg. in omel̓. ip̄iꝰ euange. ꝙ diabolusp̄cipue aggredit̉ hoīeꝫ in fine grauiſſime etaſtutiſſime temptās. ſciēs plus tꝑis nō ſibireſtare ad ſeducendū. Et ī huiꝰ figurā dixitdn̄s antiquo ſerpenti. Tu inſidiaberis calcaneo eiꝰ .ſ. creature rationalis. cuiꝰ calcaneꝰcorꝑalis eſt extremitas corꝑis. finē vite deſignans. Et ſic̄ ſerpēs ī cauda dr̄ hr̄e venenū.ita ī fine hoīs tēptatōnes oīs malitie ſuggerit. Et de hoc pͣs. xvj. pͣs. Inimici mei anīaꝫmeā circūdederūt. adip̄em ſuū ꝯcluſerūt: oseoꝝ locutū eſt ſuꝑbiā. Inimici nr̄i maximiſūt demōes. ⁊ hi aīaꝫ vallo circūdāt. cū peccata ꝯmiſſa an̄ mentē ponūt. vel dr̄ſa tēptamenta ſuggerūt hincinde. Adipē ſuū ꝯcludūt. qꝛ habūdantē malitiā ſuaꝫ ī aīam includere quer̄t. Os eorū loquit̉ ſuꝑbiā. dū videlꝫde infidelitate. vl̓ de deſperationis crudelitate. vel de confeſſionis taciturnitate morientem temptant. que omnia ad ſuperbiam ꝑtinēt. Cum em̄ ſciat quia ſine fide impoſſibile eſt placere deo. ad Heb̓. xj. Et dubiꝰ in fide