OctauumCapitulum

ſ. ꝯtemplationis lapidabitur. lapidibꝰ .ſ. errorum. et fantaſiarū irratōnabiliū. Geſtiaſignat hominem paſſionatū et rudem. Permaxime hoc atrium inhabitauit b. tho. quifrequenter rapiebat̉ in extaſi. vt patet quāto crucifixus eī locutus eſt neapolim ⁊ alubi. ¶ Terciū atriū eſt tolleratō aduerſorū.Aligunt em̄ ſancti ꝓpoſito voluntatis ſuſtinere om̄ia aduerſa paciēter. Unde de ſāctisillis machabeis dicit̉. ꝙ elegerūt magis mori ꝙͣ cibis inquinari īmūdis. ⁊ valuerūt infringere legē dei. j Machab̓ .j. vt .ſ. euaderētmortē ſuſtinētes fortiter cruciatus. Sed etdeꝰ (vt dicit gregꝰ) ab electis ſuis tꝑali afflictione maculas peccatoꝝ curat terge̓. quasin eis ineternū nō vult videre. de pe. diſ. j. ſipeccatū. Hoc igitur conſiderantes electi. eligunt ſponte et aliqn̄ deſiderant pati aduerſa. Sic et beatus Tho. pacienter portauitmoleſtias ⁊cͣ. Et ſi patimī ꝓpter iuſticiā beati. Beatus ergo quem elegiſti ⁊cͣ.¶ Capitulum octauū. De conſilio.Ecōſilio quod procedit electioneꝫ quid ſit. de quo dcitur Eccͣi. xxxij. Omnia fac cūconſilio .ſ. rationis. Ubi ſciēduꝫꝙ conſiliū eſt quedā mentis inquiſitō. Procuiꝰ declaratione dicit b. tho. prima ſcd̓e. q.xiiij. arti. j. ꝙ electio vt dictū eſt conſequit̉iudiciū ratōnis de rebus agendis. In rebusautē agendis multa incertitudo inuenitur.quia actōnes ſūt circa ꝯtingētia ſingulariaque ꝓpter ſui narrabilitatē incerta ſunt. Inrebus autē dubijs ⁊ incertis. ratio nō ꝓfertiudicium ſeu ſententiā abſqꝫ precedenti inuiſitōne: et ideo neceſſaria eſt inquiſitō ratōnis ante iudiciū de eligendis. Et hmōi inquiſitō ꝯſiliū vocat̉. Propter quod ph̓s dicit in. iij. ethicoꝝ. ꝙ electō eſt appetitus preconſiliati. ¶ Pertinet autē ꝯſilium nonſolum ad ratōnem: ſedētiā ad voluntatem. ſiut et electō etiā. Nam in actu voluntatis qͥſt electō. apparet aliquid ratōnis .ſ. ordo. Etn conſilio quod eſt actus ratōnis. apparetliquid voluntatis ſicut materia. quia conllium eſt de his que homo vult facere. ⁊ etiim ſicut motiuuꝫ. quia ex hoc ꝙ homo bultnem. mouetur ad conſiliandum de his queſunt ad finē: ⁊ ideo ſicut ph̓s dicit in. vj. ethiorum. ꝙ electio eſt intellectus appetitiuusad electōneꝫ vtrunqꝫ ꝯcurrere oſtendat.ta Damiaꝰ. dicit. ꝙ conſilium eſt appetitꝰ īquiſitiuus: vt conſiliū aliquo modo ꝑtinereꝯſtendat ad voluntateꝫ. circa quā et ex quait inquiſitō. et ad ratōeꝫ inquirentē. Cumlutē dicit apl̓us ad Ephe. j. de deo. ꝙ ope ratur omnia ẜm conſiliū voluntatis ſue. Sci

enduꝫ ẜm Tho. vbi ſupra. ꝙ cū in nobis exinquiſitōne que dicit̉ conſiliū. ꝓueniat certitudo iuditij ſeu ſentētie. ꝯſiliū inqͣtū attribuit̉ deo. importat ſolū certitudinē ſentētieet iuditij. nō aūt inquiſitōeꝫ que fit ꝑ diſcurſum. Et ẜm hoc dicit damaſcenꝰ. ꝙ deus nōconſiliatur. Ignorātis em̄ eſt conſiliari qd̓in nobis eſt nō in deo. Ꝙͣuis autem virginitas et hmōi ſint bona certa nō dubia. Certa quidē ſunt ẜm ſententiā ſapientū et ſpiritualiū viroꝝ. Sed incerta ſunt ẜm ſenſūcarnalium hominū et pluriū: et ideo non incongrue de his dantur cōſilia. Iuxta illud.¶Corin. vij. De virginibus preceptum nonhabeo. conſilium autem do.Conſiliuꝫ de quibus re­ Sbus ſit. Abi nota ꝙ ẜm b. tho. vbi ſupra. arti. ij. Conſiliū eſt tm̄ de his que ſunt ad finē.vt dicit gregꝰ nicenꝰ. Cuiꝰ ratio eſt. Quia finis in operabilibꝰ habet ratōnem principij.eo ꝙ ratōnes eorum que ſunt ad finem ex fine ſumūtur. Principium autē nō cadit ſubqueſtione ſeu inquiſitōe: ſed principia oportet preſupponere in omni inquiſitōne. Undecum conſiliū ſit queſtio ſeu inquiſitō. De fine non eſt conſiliū: ſed ſolum de his que ſūtad finem. Contingit tamen ꝙ id quod eſt finis reſpectu quarūdam operationum. ordinari ad alium finem. Eſt etiam conſiliumde his que ſunt in nobis: et que per nos fieri poſſunt. vt dicit Gregꝰ nicenus. Nam ſi d̓factis aliorum conſilium querimus. hoc eſtinꝙͣtum reputant̉ vnum nobiſcum. vel perpnionem affectus. ſicut in factis amicorumconſiliamur. vel per modum inſtrumenti.Nam agens inſtrumētale ⁊ principale ſuntquaſi vna cauſa. cum vnū agat ꝑ alterum ⁊ſicut dominꝰ conſiliat̉ de his que ſunt agenda per ſeruū. ẜm tho. vbi ſupra. ¶ Pro maiori declaratōne ſciendū. ꝙ conſiliū ꝓprie importat collatōnem inter plures habitā. nontamen quorūcunqꝫ. quia nō vniuerſaliū. etneceſſarioꝝ: ſed de rebꝰ agendis. quod eti āipſum nomen deſignat. Dicitur em̄ conſiliūquaſi conſidium. eo ꝙ multi conſident ad ſimul conferendum. Eſt auteꝫ conſiderandūꝙ in ꝑticularibꝰ cōtingentibꝰ ad hoc ꝙ aliquid certum cognoſcat̉ plures conditōnesſeu circūſtantias conſiderare oportet. quasab vno non eſt facile conſiderare: ſed a pluribus certius reperiuntur. Unde quod vnꝰconſiderat alij non occurrit. In neceſſarijset vniuerſalibꝰ nō ſic: ſed ꝑ ſe vnꝰ ſuffice̓ poteſt. Appetitur aūt cognitō veritatis in huiuſmōi. nō ꝙ ꝑ ſe habeat aliquid magnū. vtꝯgnitō vniuerſaliū ⁊ neceſſarioꝝ: ſed appetitur ẜm ꝙ eſt vtilis ad operationes. quiaactiones ſunt circa contingentia: et ideo ꝓprie cōſilium eſt de his que agunt̉ a nobis.