TerciusCitulus

parebat in ſpecie electri. qd̓ eſt auro ⁊ argēto fulgidiꝰ figurabat̉ ſapientia eius cuiꝰ nōeſt numerus. Per hoc ꝙ a ꝑte ſuꝑiori retinebatur a lūbis. et ſurſum retinebat ſplendorēinterius. Et in ꝑte inferiori a lūbis et infraemittebat ſplendorem exterius. intelligiturꝙ diuina ſapientia prout eſt in ip̄o. eſt nobis occulta. Manifeſtatur at̄ nobis aliqualiter ꝑ ſuos effectus. ẜm ꝙ dicit̉ Ro. j. Inuiſibilia dei per ea ⁊cͣ. Sic igit̉ in p̄dicta viſion deſcribit̉ diuine p̄ſidentie ſuperueniensſtatus ſiue virtus. ¶ Et gregorij expoſitio.Primo ponit reproborū conditionē ſignatā in turbine. caligine et igne. quos xp̄c iudicat. Scd̓o electorum ſanctam conuerſatōꝫſignatā in animalibꝰ et eorū circūſtantijs:p̄cipue de rotis ſequentibꝰ ea que deſignantſacra eloquia. Tertio angelorū ꝑfectionemſignatā in firmamento et throno que erantſuꝑ animalia. Quarto xp̄i dei et homīs ſuꝑom̄es exaltatōeꝫ ⁊ illuſtratōeꝫ. ſimili homini ſedenti. ¶ Uidi et ecce ventus turbinis veniebat ab aquilonē ⁊cͣ. Quia ventus aquiloaerem conſtringit in frigore. non incōgrueturbationem maligni ſpiritus deſignat. Uenit ergo ventꝰ turbinis ab aquilonē. cuꝫ vitam iudaici populi. malignus ſpūs in temptatione cōcuſſit. Sequit̉. Nubes magna.Quia quāto plus exarſit in incredulitate.tātoamplius obcecari meruit ignorātie caligine. ad cognoſcendū xp̄m. Et ignis inuoluens. Qui deſignat malitiā ꝑſecutōis iudeorum ergo xp̄m ⁊ ſuos. Et ſplendor in circuitu eius. Quia dum ꝑſecutō in iudea acta eſtapl̓orū p̄dicatō diſperſa eſt ī mūdo vniuerſoEt de medio eiꝰ .i. ignis quaſi ſpecies electriElectrū deſignat dn̄m ih̓m xp̄m. In electroem̄ aurū argentūqꝫ miſcet̉. Et argentū adclaritatē creſcit. Unde ⁊ ſignat naturā hūanā in xp̄o. quaſi creſcentē ad gloriā ⁊ manifeſtatōneꝫ ſue diuinitatis. Aurū vero a ſuofulgore paleſcit. ⁊ ſignat naturā diuinam inxp̄o: que a ſui fulgore potētie. ꝑ opera ſuehūanitatis ſe tꝑauit. ⁊ vtraqꝫ natura diuinaet hūana in ip̄o vna ꝑſona fuit. Electrū ergo in igne ē deus hō factus in ꝑſecutōe. Etin medio eiꝰ ſil̓itudo quatuor aīaliū eius .ſ.ſiue electri ſiue ignis. Per iſta quatuor aīalia ſignant̉ quatuor euāgeliſte. vel etiā oēsꝑfecti qui xp̄o ſunt vniti. et a malis ꝑſecutiperfecta opera iuxta euāgelica p̄cepta egerunt. Et hic aſpectus eoꝝ ſimilitudo homīin eis. quia videlicet ſancti homines vitamſimilē tenent xp̄o. qui ꝑ excellentiā dicit̉ homo in pn̄ti: et demū ſil̓itudinē glorie cū ip̄oin corꝑe ⁊ anima in futuro recipiunt. Et qͣtuor facies vni ⁊ quatuor pēne vni .ſ. aīaliūp̄dictoruꝫ: quia ꝑ faciē homo ꝯgnoſcitur: etꝑ fidem a deo ꝯgnoſcimur. ⁊ ip̄m ꝯgnoſcimꝰ

ideo ꝑ faciem fides ſanctoꝝ deſignat̉. Et qꝛꝑ pennā in altū corpus auis ſubleuat̉. Ideoꝑ pennā ꝯtemplato qua mens ad deū leuat̉ſignificat̉. Quatuor gͦ facies vnicuiqꝫ aīalium ſūt. et quatuor penne: quia noticia fideiqua cognoſcunt̉ a deo ipſa eſt in vno que ēſimul in qͣtuor. ⁊ ſimiliter vna de eo ꝯtēplatio. ita vt facies ꝑtineat ad noticiā hūanitatis. pēna ad cognitōeꝫ deitatis. Et pedes eorū pedes recti. quia .ſ. ſancti ad mala mundique reliquerunt nō reflectūt̉. Et plāta pedis eoꝝ planta pedis vituli. qꝛ .ſ. p̄dicatoreset alij ſancti in locutōne habēt maturitatē. īactione fortitudinē. in mēte diſcretōem. deſignatam in diuiſione pngule pedis vituleUitulꝰ etiā mature incedit. ⁊ fortit̉ laboratEt ſcintille quaſi aſpectꝰ eris cādētis. Es qd̓eſt ſonoꝝ. ſignat predicatōeꝫ. quia in omnēterrā exiuit ſonꝰ eoꝝ ſcꝫ apl̓orū. Es candēseſt predicatō feruida ⁊ ignita. Scintille huius eris ſunt parue ſentētie de ſuꝑna gloriaab eis expreſſe. que auditores incendūt: ſꝫ loqui non valent etiā qd̓ intelligūt. Et manꝰhomīs ſub pennis eoꝝ in quatuor ꝑtes. pquatuor ꝑtes poſſumꝰ pͥncipales quatuortutes accipere. ex quibꝰ relique oriūt̉. videlicet. prudentiā. fortitudinē. iuſticiā. ac terꝑantiam. per manꝰ aūt actiua vita ſignatet ꝑ pēnas ꝯtemplatiua. Manꝰ ergo homīseſt ſub pēnis eorū .i. virtus operis ſub volita ꝯtemplatōis. et actiua prior eſt temporgnitate.Cōtemplatiua v̓o ſuꝑior meriꝝ. QuiEt iūcte erāt pēne eorū vniꝰ aentia eoꝝſ. om̄is virtus ſanctoqua alios contemplatōisviciſſim ſibi in pace atqꝫerēt. Quiagunt̉. Non reuertebatlia trāſeſancti ſic a terrenis actibꝰ aunt. vt ad ea .ſ. terrena nullaflectant̉Sed vnūquodqꝫ antAnte nos eterna ſūt. et ſanctinunt. Sique appetunt pedē boni opers et familitudo vultus eorū faciefacicies leonis a dextris ipſorūes autem vituli a ſiniſties aquile deſuper ipſoeliſtastuor facies deſignantpropter ꝓprietatem main euangelijs ſuis. ſimilt ideo ꝑNam matheꝰ agittōe reſuhominē ſignat̉.rectionis: et ideo per leorlū animal ijmde paſſione: et ideo peim euangeliuꝫ etlaticū figurat̉. Incipe eiꝰ diterminat circa templini. Iohee volanuinitate: et ideo pertem deſcribitur. Xp̄c etiam de quo tractafuit homo. in incarnatione et conuerſaLeo in reſurrectōe. Uitulꝰ in paſſiōe. Aqui-