Titulus

Tertius

ꝓpinquos multa facit incōuenientia. que tn̄ip̄e nō videt paſſione amoris obſcuratꝰ. Qd̓manifeſte pꝫ quotidie. Nā et p̄lati eccl̓ie largiūtur bona eccl̓iarū pauꝑibꝰ diſtribuēda.ꝯſanguineis etiā non egentibꝰ. et beneficiadignitates eis inmeritis. exiſtimantes ſibihec licere. Contra qͦs dicit Amb̓. Nō ꝓptereate deo dedicaſti vt illos diuites facias .ſ. exbonis eccl̓iaꝝ. Sꝫ vt tibi vitā perpetuā fructu boni oꝑis .ſ. elemoſine acqͥras. Putāt ſepaꝝ poſcere p̄tij q̄rūt tuū et vite tue adime̓ꝯtendūt fructū et accuſant ꝙ eos diuites n̄feceris cū te velint illi eterne vite fraudaremercede. di. lxxxvj. nō ſatis. Et laicis licitūvidet̉ retinere aliena ad nutriēdū familiamcū honore. In cuiꝰ figurā legit̉ ꝙ dalida dedit ſamꝑſonē in manus philiſtinoꝝ qui euꝫſubito excecauerūt vt habet̉ Iudic̄. xvj. Sāꝑſon interp̄tat̉ ſol eorū et ſignat p̄latos quihn̄t alios illuminare ſicut ſol. Nā de eis dixit xp̄c Mat. v. Vos eſtis lux mūdi. Uel etiāſignat rectores quoſcūqꝫ familiaꝝ qui debētſuos exemplo illuſtrare. Dalida īterp̄taturſitula qua .ſ. haurit̉ aqua de puteo. ⁊ ſignataffectōnem carnalē ꝓpinquoꝝ. Sicut em̄ ſitula haurit̉ de aqua putei ad voluntatē. itahuius affectōne carnali hauriunt ꝓpinqui aſuis p̄latis vel maioribꝰ de his tꝑalibꝰ qͣntūvolūt. que affectio tradit in pt̄atem philiſtinoꝝ .i. demonū obcecantiū illos vt dice̓ poſſint illud pͣs. Lumē oculoꝝ meoꝝ et ip̄m nōeſt mecū. ¶ Tertiū excecatiuū eſt diuinorūnimis ſubtilis ꝑſcrutatō. Unde dr̄ ꝓuer. xxvQui ſcrutator ē maieſtatis opprimet̉ a gl̓iaSicut em̄ ſiqͥs vellet aſpice̓ fixe in ſpera ſolis. potiꝰ obcecaretur ꝙ ip̄m plene videret.Sic mētis nr̄e acies inualida. in tamexcellenti luce .ſ. ꝑfecte ꝯgnitionis diuinorū figinon p̄t. Ꝙ ſi temptauerit quiſpiā errore cecabit̉. Unde et in figurā que erant in ſanctaſanctoꝝ veteris templi ſeu tabernaculi velata erant. et a quocūqꝫ aꝑte videri non poterant. qd̓ eſt ꝯtra curioſos quibꝰ videt̉ diuinaſecreta intellectu poſſe metiri. de quorū numero aliqn̄ fuit paulus ꝯfidens nimis de ꝓpͥaſapientia. ⁊ ob hoc nō intelligens ſecretummiſteriū incarnatōnis. ad qd̓ ꝓprium lumennaturale nō attingit. Un̄ ⁊ de eo dr̄ Act̉. ix.ꝙ circūfulſit eū lux de celo. cadēſqꝫ in terrāaꝑtis oculis nihil videbat. In quo ſignificata eſt indiſpoſitō ſua. ſed poſtea humiliatuscū acceſſit ad aīam viſū recepit. ¶ Quartūexcecatiuū eſt tepiditas et pigritatio. Sicutem̄ inſtrum̄ta artis cū n̄ exercent̉: diu ebetātur. ⁊ aliqn̄ rubiginē ꝯͣhentes: deſtruunt̉.Et ſic vires corꝑis minuuntur ſi qͥs in aliqͦoꝑe non ſe exerceat. ita ⁊ intellectus ebetat̉ſi torpeſcat deſidia. non vacans lectioni velmeditatōni ſpūali. Unde ⁊ victorinus dicit.

Tito pigreſcit iuditiū humanū. niſi iugilectiōe reꝑaret̉. Et in hꝰ figura legit̉ Thobieij. ꝙ cū ſederet dormitās. ÿrūdinibꝰ emittētibus ſtercora ſuꝑ oculos ſuos: excecatus ē.Ad ſignificādū ꝙ qui dat ſe dormitatōni pigricie ⁊ quieti corꝑali. temptatōnibꝰ īmiſſisa dÿabolo excecat̉. ¶ Quintū excecatiuuꝫ ēmuneꝝ receptatō. Un̄ dr̄ Exodi. xxiij. de iudice. Nō accipies munera que munera excecant oculos ſapientū ⁊ ꝑuertūt v̓ba iuſtoꝝ.Et ꝓpterea in iure talibꝰ ꝓhibet̉ munera recipere. Naꝫ huiuſmodi obcecati efficiūtur.poſtea acceptores ꝑſonaꝝ ferentes iniuſtasſententias. Un̄ Iſido. xj. q. iij. c. pauꝑ. dicit.Cito violat̉ auro iuſticia. nullāqꝫ reus ꝑtimeſcit culpaꝫ. quā ſe redimere nūmis exiſtimat. Et de hoc etiaꝫ dn̄s ꝯquerit̉ ꝑ Ia. dicens. c. j. Principes tui infideles .ſ. nō ſeruātes fidelitatē et equitatē in iuditijs. ſotij fuꝝom̄es diligūt munera. ſequūtur retributiones. pupillo nō iudicāt. et cauſa vidue noningredit̉ ad eos. Et in figurā huius dicit rexIeraris ſarai vxori abrahe. Ecce dedi milleargenteos fr̄i tuo .i. abrahe in velamen oculoꝝ tuoꝝ. et vbicūqꝫ introieris ſcito te deprehenſā Gen̄. xx. ¶ Sextum ē tꝑalis exaltatōMultū em̄ impedit honor et ꝓſperitas mūdiꝯgnitōnem ſui. et per ꝯſequens dei. Un̄ dicitur Apoca. iij. dicis diues ſū locupletatus ⁊nullius egeo. et neſcis qꝛ miſer es et miſerabilis. pauꝑ. cecus. et nudus. Sic ſaul exaltatus ad regnū ſeu regimē populi. ita excecatus ē vt reuerentiā quā prius exhibuerat patri ſpūali .ſ. ſamueli: amitteret. dei obediertiam negligeret. generū ſuū dauid ſibi ⁊ toregno ꝑutilem. ꝯtinuo ꝑſequeret̉ ad morterat de r̄Et ad ea que damnauerat ⁊ expulſe ꝯuertegno .ſ. phitoniſſas et diuinatorret. vt habetur. jRegū. xxviij. ¶ Septimiexcecatiuū eſt in malo aſſuefa. Un̄ dictur Sap̄. ij. Malicia excecauit eos; Maliciaūt importat habitū vitij quifrequentatōe actuū ſeu ex aſſuefactōne. Tlem cecitatem incurrerāt phariſei. de qꝛxp̄c ait. Ceci ſunt et duces cecoꝝ Math̓.In huius figuraꝫ legit̉ Gen̄. xxvij. ꝙ ſenuiÿſaac et caligauerūt oculi eius. et p̄ ſenecte videre n̄ poterat. Cum em̄ quis inueterat̉in aliqͦ malo. ex ꝯſuetudine ip̄ius nō ꝯgnoſcit nec ſibi ꝯſcientiā facit etiam de apertismalis. Similiter et de germanis legitur. i.theutonicis. ꝙ antiquitus non ſibi faciebatꝯſcientiā de furto ⁊ rapina. putātes ſibi licita erāt aſſueti ad illud. Et ſodomite aſſuefacti tāto ſceleri nō ꝯgnoſcebant. et ꝯſcīamſibi nō faciebāt de tāta turpitudīe palam. epene oēs illiꝰ ciuitatis talia oꝑantes. Et ſic̄ꝑcuſſi erāt cecitate mētali ꝓpt̓ eoꝝ maliciaꝫita et in figurā percuſſi ſunt cecitate corpo-