Liber de longitudine et breuitate vite

lōge vite. hec aūt breuis ſicut dictū ē prius cōſiderandumIn hac tercia particula dat ordinē huiꝰ libri ad aliosdices ꝙ dictū eſt prius de ſomno ⁊ vigilia. poſterius aūtdicet̉ de morte ⁊ vita ⁊ ſimiliter de ſanitate ⁊ egritudinequātum hoc adiacet et ꝑtinet naturali ph̓ie Sꝫ nūc reddēda eſt prius cauſa ꝓpter quam hec quidē ſunt lōge vite. hec aūt breuis vite.Sūt aūt habētia differentiā hāc tota ad tota genera ⁊ eoꝝ que ſub vna ſpecie altera ad altera. dico aūt ẜm genus qͥdē differre vt hoīemad equum Longioris em̄ vite genus hominūqͣꝫ ad equorū. Scd̓m ſpēm aūt hoīem ad hominē Sūt em̄ ⁊ hoīes hi quidē lōge vite Hi autēbreuis vite alteri ẜm altera loca diſtātes. Queqͥdem ⁊ calidis gētium longioris vite. que aūtin frigidis breuioris vite. Et habitātiū aut eundē locū dn̄t ſil̓r aliqui hac differētia qd̓ inuicēOportꝫ em̄ accipere qͥd facile in natura corruptibile cōſtantibus ⁊ qͥd quod nō facile corruptibile. Ignis em̄ ⁊ aqua ⁊ his cōgnata non habentia eādem virtutem exiſtunt generatōnis ⁊corruptionis cauſa. alijs itaqꝫ ⁊ q̄libet alioruꝫex his entia ⁊ cōſtituta participare horū naturam rationabile q̄cūqꝫ qͥdem cōpoſita ex multis ſunt vt domus. de alijs quidem alia ratiocorruptionis. ſunt enim ⁊ proprie corruptiōesmultis exiſtētium vt ſciētia ſanitas ⁊ egritudoHec enim corrūpuntur etiam non corruptis.ſuſceptiuis ſed ſaluatis. vt ignorātie quidē corruptio reminiſcētia ⁊ eruditio Scientie autemobliuio ⁊ deceptio ẜm accidens aūt cōſequuntur naturalibus que aliorum corruptiones.Corruptis enim animalibus corrumpuntur.et ſciētia ⁊ ſanitas que in animalibꝰ.In hac ſecūda parte principali ponit ph̓us duo preābula deſeruiētia ꝓpoſito. Primum eſt. ip̄orum viuētiumdifferētia eſt in logitudine ⁊ breuitate vite ẜm genus etẜm ſpeciem. Quod ſic declarat Nam ẜm genus differūthomo ⁊ equus qꝛ lōgioris vite eſt genus hominū qͣꝫ eqͦrum. Secūdum ſpeciem aūt dicimus hominem vnū eſſealio lōgioris vite ꝓpter diuerſitatem locorum que īhabitāt Nam qui in calidis regionibꝰ habitāt ſunt longiorisvite. ⁊ breuioris qui in frigidis Similiter hominum eūdem locum inhabitātium inuenitur differētia. in lōgitudine ⁊ breuitate vite. Scd̓m preambulum eſt. ꝙ inter eaque cōſtant in natura. que vt ſubſtātie per ſe ſubſiſtūt aliqua ſunt facile corruptibilia ⁊ aliqua difficile In alijs autem accidētibus in alio exiſtētibus eſt modus alius Qd̓ſic declarat. quātum ad primam partem de ſubſtantijsquia ignis aer ⁊. his cōgnata elemēta ſcilicet aqua ⁊ terra nō habentia eadem virtutem ⁊ potētiam ratione qualitatum actiuarum ⁊ paſſiuarum ſed cōtrarietatem. nō ſolum ſunt per ſe corruptibilia ⁊ generabilia. ſed ſunt cau-

ſa generatiōis ⁊ corruptiōis omnium eorum. que ex eisſunt cōſtituta immo etiam rationabile eſt ea que ſunt cōpoſita ex multis in quibus multa componētia in ſuis formis ⁊ qualitatibus ſaluātur ſicut domus ⁊ ſimilia artificialia ſimiliter participatōe elemētorum corruptibilia eēQuātum ad ſecūdam partem ſcilicet de his que nō ſubſiſtūt probat quia accidentia q̄ ſunt in alio ſicut ſanitas ⁊egritudo habent alium modum corruptiōis preter eumqui tactus eſt Quoniam dupliciter corrumpūtur ſcilicꝫad corruptiōem ſui ſubiecti in quo. ſunt vl̓ corrūpunturetiam a ſuo cōtrario vt ignorātia corrūpitur per reminiſcētiam ⁊ eruditionem ⁊ ſciētia corrumpitur obliuione ⁊deceptiōe. Sed per accidens corrumpūtur hec ad corruptionem aliorum. nam corruptis animalibus corrūpitur ſciētia ⁊ ſanitasPropt̓ quod ⁊ de anima ratiocinabitur qͥsvtiqꝫ ex his Si em̄ nō eſt a natura ſed quemadmodum ſcientia in anima ſic ⁊ anima in corpore erit vtiqꝫ ipſius ⁊ alia corruptio preter corruptionem qua corrumpitur corrupto corporeitaqꝫ quoniam non videtur talis exiſtens aliterhabebit vtiqꝫ ad corꝑis cōmunionēIn ſecūdo capitulo ſoluit ph̓s duas difficultates. Etdiuiditur ī duas partes ẜm duas dubitatiōes quas mouet. Secūda tāgitur ibi. Forte autem. In prima ꝑte mouet dubitationē primā dicēs ꝙ vtiqꝫ quis de aīmā dubitādo ratiocinari p̄t An aīa dupl̓r ſit corruptibil̓. ita ꝙ ſitcorruptibil̓ p̄ter corruptōeꝫ quam hꝫ ī corpore ſicut fcīaEt arguit ꝙ ſic quia anima ſic eſt in corpore ſicut ſcientiain aīa Soluēdo aūt hāc dubitatōem dicit̉ ꝙ aīa nō eſt eodē mō in corpore quo mō ſciētia ē in aīa ⁊ ergo nō oportet ꝙ ſic corrūpaturForte aūt vtiqꝫ quis dubitabit rationabiliter vtrū ē vbi incorruptibile erit quod corruptibile vt ignis ſurſum vbi nō eſt contrariū Corrūpuntur em̄ que quidē inexiſtūt cōtrarijs ẜmaccidēs eoqꝫ illa corrūpuntur Interimunt̉ em̄ꝯtraria ab inuicē. ẜm accn̄s āt nihil ꝯtrariorūin ſubſtātijs corrūpit̉ ꝓpter de nullo ſubiecto p̄dicari ſubſtātiam vel ſubiectū Quare cui noneſt ꝯtrariū ⁊ vbi nō ē īpoſſibile vtiqꝫ erit corrūpi Quid em̄ erit corrūpēs ſi a ꝯtrarijs qͥdē accidit corrūpi ſolis. hoc em̄ nō exiſtit aut totaliteraut hic. aut hͦ ſic qͥdē veꝝ ē ſic aūt nō. Impoſſibile em̄ naturā habēti nō exiſtere aliqualit̓ ꝯtrariū Oīno qͥdē em̄ ineē calidū aut rectū ꝯtingitoē aūt eē impoſſibile aut calidū aūt rectū aūt album Erunt em̄ paſſiones ſeparate. ſi igitur qn̄ſimul fuerit factiuum ⁊ paſſiuum hoc quidē ſꝑfacit. hoc āt patitur īpoſſibile non permutareIn hac ſcd̓a ꝑte ſoluit ſcd̓am difficultatem. Et duo facit Primo facit qd̓ dictum eſt Secūdo idem ꝯfirmat Secūdum ibi Adhuc autem Quantū ad pͥmū d̓t ph̓us mouēdo difficultatē. Utꝝ aliqͥd corruptibile ī vno loco poſſit fieri īcorruptibile in alio Et arguit ꝙ ſic Quia ignis ēcorruptibilis deorſum. tn̄ ſurſum videtur īcorruptibilis