iunonē ſupplicibus ſuꝑa donis .i. donis et ſupplicationibus iram eius vince. Ex iſto vero errore virgilij acceperūt alij occaſionem alterius erroris vt ſatis patꝫin lr̄a auguſtini.Era pietate homīes ⁊cͣ. In hoc ca. xxij. oſtendit¶ Abeatus auguſtinus qūo poteſtates aereas debemus vincere. Et facit duo. quia pͥmo on̄dit ꝙ ſola deivirtute vincimus. ſcd̓o qūo eiuſdē miſeratōne purgēmur. ibi. in eius ergo noīe.Icit etiā porphirius ⁊cͣ. In hoc capitulo. xxiij.ꝓbat auguſtinus ex dictis porphirij illud qd̓ inp̄cedenti capitulo dictū eſt. videlꝫ ꝙ ab vno ſolo deopurgamur. ffacit auteꝫ tria qꝛ pͥmo ex dictis eis ꝓbatꝙ theletis deoꝝ id eſt ſacrificijs purgatiuis eis factis nō poſſumus purgari. et patet lr̄a. ¶ Scd̓o ibi.deinde eodē oraculo ⁊cͣ. ponit dictū quoddā porphirij obſcurū qui innuit deū verū poſſe purgae̓. ¶ Tercio ibi. que aūt dicat ⁊cͣ. exponit illud dictū porphirij. vbi duo facit. Nam primo oſtendit quid eſt de intentōne porphirij clarū et quid dubiū. Clarū eſt autēꝙ poſuit duo pͥncipia effectiua omniū .ſ. deū patrē etdeū filiū quē vocat paternū mentē vel intellectuꝫ. etin hoc ꝯcordat cum plotino et alijs platonicis. de q̄bus etiā dicit macrobius ſuꝑ ſomniuꝫ ſcipionis ꝙ ipſiponunt vnū ſūmum deum ⁊ noym id eſt mentē ydeasꝯtinentem ex ſummo deo natam et ꝑfectam. Termegiſter etiā de verbo ꝑfecto dicit ſic. Hominus ⁊ omniūfactor deoꝝ ſcd̓m fecit dn̄m. qm̄ hunc fecit pͥmum etſolum et verum. bonus ei viſus eſt et pleniſſimus oīmbonoꝝ. et letatus eſt. hic eſt filius benedicti ac bonevoluntatis. Et infra addit. hunc deus dilexit vnigēnitū ſuum. hec ſunt verba termegiſtri. ¶ Dubium eſtauteꝫ in verbis porphirij dicentis aliū a p̄dictis duobus .ſ. patre et filio eſſe medium. quis ſit iſte medius.In hoc enim nō videtur concordare cum plotino et alijs platonicis qui poſuerūt terciā ſubſtantiā a predictis .ſ. naturā anime. quā nō poſuerunt mediā. ſꝫ poſteriorē hijs duobus. ¶ Scd̓o ibi. et nimiruꝫ hoc dixit ⁊cͣ. oſtendit auguſtinus ꝙ porphirius ꝑ illud medium videtur intellexiſſe ſpiritum ſanctū ꝙͣuis in mōloquendi multum a criſtianis diſcrepauerit. Et patett otum.Ed ſubditus porphirius ⁊cͣ. In hͦ ca. xxiiij. rep̄hendit auguſtinus ſuꝑbiam porphirij. Et facit duo.quia pͥmo oſtendit ꝙ ſuꝑbia eiꝰ fecit ip̄m nō credereꝙ xp̄s poſſit purgare. ¶ Secundo ibi. neqꝫ em̄ caro⁊cͣ. oſtendit ẜm quam naturam xp̄us peccata purgauit. Et patet totum.Vius ſacramenti ⁊cͣ. In hoc capl̓o. xxv. on̄dit bevatus auguſtinus ꝙ ꝑ fidem mediatoris oēs iuſtifuerunt purgati a peccatis nō ſolum qui legeꝫ moyſip̄ceſſerunt ſꝫ etiam qui tꝑe legis fuerunt. Et patꝫ ſatis tota intentio auguſtini in hoc capitulo.Eſcio quomodo quantum mihi videtur ⁊cͣ. In hͦecapitulo. .xxvj. oſtendit beatus auguſtinus ex dictis porphirij ꝙ nō ſit bonis angelis ſacrificandum.Et facit duo. quia pͥmo ponit verba porphirij ex quibus hoc habetur. de quo dicit augͥ. ſic. Naꝫ iſta .ſ. depatre et eius filio et etiam ſpiritu ſancto ſupͣ. xxiij. ca.poſita vtcūqꝫ ſapiebat ⁊cͣ. diſtinxit vero porphiriusde duplici genere angeloꝝ ut patet in lr̄a quos dicebat potius eſſe inuitandos ꝙͣ inuocandos. ex quo patet ꝙ nō ſunt colendi. nec hoc volunt angeli boni.¶ Scd̓o ibi. quid adhuc trepidas ⁊cͣ. rep̄hendit porphirium. ꝙ minis honorat illos angelos quos dicitad theorgicos arte theorgica deduci. debuit em̄ porphirius ſcire ꝙ tales nō ſunt boni angeli nec dij. ſꝫ deniones. ex hoc quia ſeruiūt inuidis ⁊ īpediunt bonosvt ſupra patuit capitulo. ix. Et notanda ſūt que ī illocapitulo dicunt̉ ad intellectū huius ꝑtis. Intellectisem̄ hijs q̄ ibi dicunt̉ facilit̓ patebūt oīa q̄ in hac ꝑtehuius capituli continentur.Vanto humanius ⁊cͣ. In hoc ca. xxvij. on̄dit beatus auguſtinus ꝙ porphirius platonicus peius errauit ꝙͣ apuleius qui fuit eiuſdem ſecte .ſ. platonice.Et facit hic duo quia primo oſtendit dicta apulen q̄ſatis patent ex hijs que dicta ſūt ſupra libro. viij. ca..xiiij. et ca. xvj. eiuſdem etiam libro. ix. ca. vij. ¶ Secundo ibi. tū aūt hoc didiciſti ⁊cͣ. ponit dicta porphirij ad quoꝝ intellectum ſciendū notanda ſunt ea quedicta ſunt ſupra in hoc libro. capitulo. ix. et etiā ca..xxvj. Et facit hic duo. pͥmo em̄ hic ponit dicta ſua d̓dijs et demonibus que accepit a magis caldeis potiꝰꝙͣ ph̓is. Et ad intellectū huius ꝑtis aduertenda ſunttria. pͥmum eſt ꝙ ars magica apud caldeos multū ſꝑviguit theorgia vero vt ſupͣ patuit ca. ix. eſt q̄damꝑs magicē ordinata ad purgatōeꝫ ſpūalis ꝑtis animeid eſt ymaginatiue. non autem intellectiue. ꝓpter qd̓ph̓o qui viuit ẜm intellectū qͣtenus ph̓us eſt non eſttheorgia neceſſaria. Secundū eſt ꝙ ẜm porphiriumvt eodem capl̓o patuit. angeli a demonibꝫ diſtinguūtur loco. nam demones in aere. angeli in ethere. ⁊ inloco empireo. tamē angelis attribuit ꝑturbatōnes etpaſſiones quales hoīes habent. vt patet ibidē ⁊ etiāca. x. quas ꝑturbatōnes vocat hic augͥ. vicia humana. et dicit de porphirio ꝙ in ethereas mundi ſublimitates extulit vicia humana. vt dij ſcꝫ qui habitantin eis poſſent theorgicis diuina p̄nunciare .ſ. ꝑ angelos qui cum dijs eodē loco ꝯuerſantes diuina nouerūtet ad theorgos arte theorgie deducti deſcendūt ut talia eis nunciet. que tamē diuina nō ꝑtinent ad partemanime intellectualem. ſed ſpiritualem id eſt ymaginatiuam. Non autem videbatur porphirio ꝙ angelipoſſent diuina ſcire. nec ꝑ ꝯſequens nunūciare niſi eſſent cum dijs in ethere. et ſic ꝑturbatōnes quas homines habent patiuntur in ethere ꝓpter cauſam illāTerciū eſt ꝙ ph̓ari eſt difficilius ꝙ acquirere artemtheorgie. et ideo facilius erat ꝯgregare diſcipulosqui theorgie intenderet ꝙͣ qui ph̓ie. hijs viſis patetin hac ꝑte intentio augͥ. ¶ Scd̓o ibi. non audit iſta.⁊cͣ. rep̄hendit porphirium de duobus. pͥmo quia ip̄eſeductus turpiter errauit. ſcd̓o quia alios in erroreꝫinduxit. ibi. Quid em̄ ꝓdeſt ⁊cͣ. Quantuꝫ ad pͥmū dupliciter errauit. videlicet qꝛ nō credebat xp̄m purgare poſſe. et quia credebat demones purgare poſſeEt refellit pͥmum errorē ꝑ duos verſus virgilij. Teduce ſi qua manent ⁊cͣ. quos ponit virgilius in buccolicis egloga. iiij. et ſicut dicit btūs augͥ. fuerunt dictide xp̄o. Et eſt ſenſus verſuū ꝙ xp̄o exiſtente duce nr̄oſi qua manent noſtri ſceleris veſtigia .i. peccata ex infirmitatē ꝯtracta. que non ſcelera dicuntur ſꝫ potiusveſtigia quedā id eſt ſimilitudo ꝯfuſa et obſcura ſceleris irrita fient ppetuo id eſt irritabunt̉ ⁊ deſtruentur ꝑpetuo quo ad dimiſſionē culpe et pene. et ſic irritata ſoluent a formidine pene. terras id eſt homines.¶ Et eſt hic ſciendū ꝙ ꝯtrarietas videtur eſſe īter beatum ieronimū et auguſtinū. quia btūs augͥ. hic vultꝙ egloga illa virgilij vn̄ ſumuntur iſti verſus ſit cōpoſita de xp̄o. btūs vero ieronimus in ꝓlogo bibliereputat hoc deriſibile vbi facit mentōem de iſtis duobus verſibus eiuſdē egloge. ſcꝫ Iam redit et virgoredeunt ſaturnia regna. Iam noua ꝓgenies celo dimittitur alto. ¶ Vnde eſt hic ſciendum ꝙ ẜm expoſitōem ſeruij qui cōmentatus eſt libros virgilij. egloga illa ſcripta eſt de filio cuiuſdam nomine pollionisqui fuit dux germanici exercitus id eſt exercitus ceſaris auguſti. pollio enim capta ciuitatē quadā dalmacie que ſalona vocabatur. eodem anno ꝯſul fieri merūit. et eodem anno filium habuit. quem ſalonū a captaciuitate nominauit. qui natus ſtatim parentibus arriſiſſe dicitur. qd̓ erat malum omen. qm̄ in ip̄is pͥmordijs interijt. Virgilius autem volens illud in bonumconuertere et blandiri parētibus compoſuit eglogāillam id eſt carmen illud rude et quaſi paſtorale. vnd̓et dicitur egloga quaſi ſermo caprinus. de p̄fato ſalono applicas eidē illa q̄ ſibilla cumea d̓ xp̄o p̄dixerat