ignem ꝯflagratōis illius ꝑtimeſcūt immortales atqꝫ incorruptibiles facti. ſicut viroꝝ trium corruptibilia corꝑa atqꝫ mortalia. ⁊ in camīo ardēti viue̓ illeſa potuer̄t. ¶ Ca. xix.Vltas euāgelicas apoſtolicaſqꝫ ſentētias de d̓ino iſto iudicio nouiſſimovideomi eſſe p̄tereūdas. ne hͨ volumēin nimiā lōgitudīeꝫ ꝓuoluat̉. ſꝫ nullo mō ē p̄tereūdus apl̓us paulus qͥ ſcribēs ad theſalonicēſes. rogamus īquit vos fr̄es ꝑ aduentuꝫdn̄i nr̄i iheſuxp̄i. ⁊ noſtre ꝯgregatōis in ip̄mvt nō cito moneamī mēte neqꝫ t̓reamini neqꝫꝑ ſpūm. neqꝫ ꝑ verbū. neqꝫ ꝑ epl̓am tanꝙͣ pernos miſſaꝫ qͣn inſtet dies dn̄i. Ne quis vos ſeducat vllo mō. qm̄ ṅ venerit refuga pͥmuꝫ. etreuelatꝰ fuit homo pct̄i filius interitꝰ qͥ adu̓ſatur. et ſuꝑextollit̉ ſupͣ om̄e qd̓ d̓r deus a̓ qd̓colitur ita vt in templo dei ſedeat oſtētās ſetanꝙͣ ſit deus. Non retinētis in memoria qd̓adhuc cuꝫ eſſem apud vos hͨ dicebā vob̓? Etnūc quid detineat ſcitiſ. ut reuelet̉ in ſuo tꝑeIam em̄ miſteriū iniqͥtatis oꝑatur. tm̄ qͥ modo tenet tene at donec de medio fiat Et tūc reuelabit̉ iniquꝰ. quē dn̄s iheſus xp̄s interficietſpiritū oris ſui. ⁊ euacuabit illuminatōꝫ pn̄tieſue. eum cuiꝰ ē pn̄tia ẜm oꝑatione ſathane inom̄i ꝟtute ⁊ ſignis ⁊ ꝓdigijs mēdacij. ⁊ in oīſeductōne iniqͥtatis his qui pereūt ꝓ eo ꝙ dilectōꝫ veritatis nō r̄ceperūt vt ſalui fieret. etideo mittet illis deus oꝑatōeꝫ erroris ut credant mēdacio ⁊ iudicētur oēs qui nō credid̓rūt veritati. ſed ꝯſenſerūt iniqͥtati. Nulli dubiuꝫ eſt eum de antixp̄o iſta dixiſſe dieqꝫ iudicij. Hūc em̄ appellat diem dn̄i nō eſſe vēturuꝫniſi ille pͥor venerit quē refugaꝫ vocat vtiqꝫ adn̄o deo. Qd̓ ſi de oībus impijs merito dici poteſt. qͣnto magis de iſto? Sꝫ in qͦ templo deiſit ſeſſurus incertuꝫ eſt. vtꝝ in illa ruina tēpliqd̓ a ſalomone regē ꝯſtructū eſt. an vero in eccleſia. Non em̄ templū alicuiꝰ idoli a̓ demōistempluꝫ dei apl̓us dice̓t. Vnd̓ nōnulli nō ipſuꝫ pͥncipeꝫ ſed vniu̓ſuꝫ quodāmodo corpuseius id ē ad eū ꝑtinētem hoīm multitudīem ſimulcū ip̄o ſuo pnͥcipe. hͦ loco intelligi anticriſtū volūt rectiuſqꝫ putāt etiam latine dici ſic̄in grecoē. nō in templo dei. ſꝫ in templū dei ſedeat tāꝙͣ ip̄e ſit templū dei qd̓ eſt eccīa. ſic̄ dicimus ſedeat in amicū. id ē velut amicus. velſi qͥd aliud iſto locutōis gn̓e dici ſolet. Qd̓ at̄ait et nūc detineat ſcitis. id ē quid ſit ī mora q̄cā ſit dilatōis eius vt reuelet̉ in ſuo tꝑe ſcitisqm̄ ſcire illos dixit. aꝑte hͦ dice̓ noluit. Et id̓onos qui neſcimus qd̓ illi ſciebāt ꝑuenire cū labore ad id qd̓ ſenſit apl̓s cupimꝰ. nec valemꝰPreẜtim qꝛ ⁊ illa que addidit. hūc ſenſuꝫ faciunt obſcuriorē. Naꝫ qͥd eſt. iam em̄ mīſteriuminiquitatis aꝑatur tm̄ qui mō tenet teneat.donec de medio fiat. ⁊ tūc reuelabit̉ iniquus.Ego ꝓrſus qͥd dixerit me fateor igͦrare. Suſpitōes tn̄ hoīm quas vl̓ audire vel lege̓ potuinō tacebo Quid a putat hoc de imꝑio dc̄m fuiſſe romano. ⁊ ꝓpte̓a pauluꝫ apl̓m nō id aperteſcribe̓ voluiſſe ne calūniaꝫ ſcꝫ incurrē̓t. qd̓ romano imꝑio male optau̓it cuꝫ ſperaret̉ et̓nuꝫvt hͦ quod dixit. iā em̄ miſteriū iniqͥtatis operat̉. neroneꝫ voluit intelligi. cuius iam fc̄a velut antixp̄i videbant̉. Vnd̓ nōnulli ip̄m reſurrecturū ⁊ futuruꝫ antixp̄m ſuſpicātur. alij vero nec occiſuꝫ putāt. ſed ſb̓tractū potiꝰ vt putaret̉ occiſus. ⁊ viuū occultare in vigore ipſius etatis in qͣ fuit cū crederet̉ extinctꝰ. donecſuo tꝑe reuelet̉ ⁊ reſtituat̉ in regnuꝫ Sed multum in mira ē hec opinātiuꝫ tāta p̄ſumptō Illud tn̄ qd̓ ait apl̓us. tm̄ qui mō tenꝫ teneat donec de medio fiat. nō abſurde de ip̄o romanoīperio credit̉ dc̄m. tanꝙͣ dictū ſit. Tātū qͥmoimꝑat īperet. donec de medio fiat id eſt d̓ medio tollat̉. Et tūc reuelabit̉ iniquꝰ quem ſigͥficari antixp̄m nullus ābigit Alij vero ⁊ qd̓ aitquid detīe at ſcitiſ. ⁊ miſteriū oꝑari imqͥtatiſnō putāt dc̄m niſi de mal̓ ⁊ fictis qui ſunt ī eccleſia. donec ꝑueniāt ad tm̄ numeꝝ qui antic̓ſto magnuꝫ ppl̓m faciat. ⁊ hͦ eſſe miſteriū iniqͥtatiſ. qꝛ vid̓r occultū. hortari at̄ apl̓m fidelesvt in fide quā tenēt tenacit̉ ꝑſeuerēt dicēdotm̄ qui mō tenet teneat donec de medio fiat.hͦ ē donec exeat de medio eccīe miſteriū iniqͥtatis qd̓ nc̄ occultuꝫ eſt. Ad ip̄m em̄ miſteriuꝫꝑtine̓ arbitrant̉: qd̓ ait in epl̓a ſua iohanneseuāgeliſta. Pueri nouiſſima hora ē. ⁊ ſicut audiſtis qd̓ antixp̄s ſit veturus. nūc at̄ antixp̄imulti facti ſunt. vnde cognoſcimꝰ. qꝛ nouiſſima ſit hora Ex nobiſ exierūt ſed nō erāt ex nobis. Qd̓ ſi fuiſſent ex nob̓: permāſiſſent vtiqꝫnobiſcuꝫ. Sicut ergo ante finem in hac horainquiūt quā iohānes nouiſſimaꝫ dicit. exier̄tmulti heretici de medio eccl̓ie. quos multosdicit antixp̄os. ita omnes tunc inde exibunt.qui nō ad criſtuꝫ. ſed ad illuꝫ nouiſſimum antixp̄m ꝑtinebunt. ⁊ tunc reuelabitur. Alius ergo ſic. alius autem ſic apoſtoli obſcura verbaconiectat. quod tamen eum dixiſſe non eſt dubium. non veniet ad viuos et mortuos iudicādos criſtus. niſi prius veniat ad ſeducendosin anima mortuos aduerſarius eius anticriſtus. quāuis ad occultū iam iudicium dei pertineat. ꝙ ab illo ſeducentur. Preſentia quippe eius erit ſicut dictuꝫ eſt ẜm operationeꝫ ſathane in om̄i ꝟtute ſignis ⁊ ꝓdigijs mēdacijet in om̄i ſeductione iniquitatis his qͥ pereūt