Eos at̄ longum eſt refellere ad ſingula ſꝫ potius quēadmoduꝫ ſcpͥtura hec accipiēda ſit:iam debemꝰ on̄dere Ait ipſe dn̄s iheſus xp̄uſNemo poteſt introire in domū fortis. ⁊ vaſaeius eriꝑe niſi pͥus alligauerit forte. dyabolūvolens intelligi fortem. qꝛ ip̄e genus hūanuꝫpotuit tene̓ captiuū: vaſa vero eius q̄ fueraterepturus. fideles ſuos futuros. quos ille diuerſis peccatis atqꝫ impietatibus poſſidebatvt gͦ alligaret̉ hic fortis: ꝓpte̓a vidit iſte apoſtolus in apoca ipſi angelū deſcendēteꝫ d̓celo habētem clauem abiſſi. ⁊ cathenaꝫ in manuſua. Et tenuit inqͥt draconeꝫ illum ẜpenteantiquū qui cognomīatꝰ ē dyabolus ⁊ ſathanas. ⁊ alligauit eū mille ānis; hͦ eſt eius poteſtatem ab eis ſeducēdis acpoſſidendis qͥ fuerat liberādi cohibuit atqꝫ frenauit M ille at̄āniduobꝰ modis pn̄t quātū mͥoccurrit intelligi. aut qꝛ in vltimis ānis mille iſta res agit̉id eſt ſexto ānoꝝ miliario tanꝙͣ ſextodie. cuius nūc ſpacia poſteriora voluūtur. ſecuturodeinde ſabbato qd̓ nō hꝫ veſꝑam requie ſcilicet ſct̄oꝝ que nō hꝫ fineꝫ: vt huiꝰ miliarij tāꝙͣ diei nouiſſimā ꝑtem que r̓manebit vſqꝫ adterminū ſeculi. mille ānos appellau̓it. eo loq̄ndi mō qūo ꝑs ſignificat̉ a toto. a̓ certe milleānos ꝓ anis oībus huiꝰ ſeculi poſuit vt ꝑfecto nu̓o notaret̉ ip̄a temꝑis plenitudo. millenarius em̄ numerꝰ denarijnu̓i quadratuꝫ ſolidum reddit. Deceꝫ quippe decīēs ducta: fiūtcentuꝫ. Que iam figura qͣdrata ſed plana eſtVt at in altitudīem ſurgat ⁊ ſolida fiat: rurſus cētuꝫ dies multiplicātur ⁊ mille fiūt Porro ſi centū ip̄a ꝓ vniu̓ſitate aliqn̄ ponatur. qͣſe illud eſt qd̓ dn̄s omīa ſua dimittēti ⁊ euꝫ ſequēti ꝓmiſit dicēs. accipiet in hͦ ſeculo centupluꝫ. qd̓ exponēs quodamodo apl̓us ait. quaſi nihil habētes. ⁊ omīa poſſidētes. qꝛ ⁊ an iaꝫdictum erat. fidelis homīs totus mūdus diuitiaꝝ eſt. quāto magis mille ꝓ vniu̓ſitate ponūtur. vbi eſt ſoliditas ipſiꝰ denarie qͣdrature. Vnd̓ ⁊ illud melius intelligit̉ quod in pſalmolegit̉. Memor fuit in ſeculū teſtamēti ſuiverbi qd̓ mādauit in mille gn̓ationes id eſt inom̄es. Et miſit illū inqͥt in abiſſuꝫ. vtiqꝫ diaboluꝫ miſit in abiſſuꝫ. quo noīe ſigͥficata eſt multitudo innu̓abilis impioꝝ quoꝝ in maligͥtateadu̓ſus eccleſiam dei multū ꝓfunda ſunt corda. nō qꝛ ibi dyabolus ante nō erat ſꝫ ideo d̓rilluc miſſus. qꝛ excluſus a credētibus plus cepit impios poſſide̓. Plus nāqꝫ poſſidet̉ a diabolo qui nō ſolū alienatus eſt a deo: verū etiam gratis odit ſeruientes deo. Et clauſit inquit. ⁊ ſigͣuit ſuꝑ eum. vt nō ſeduce̓t iam gentes. donec finiātur mille āni. Clauſit ſuꝑ eumdictū eſt. int̓dixit ei ne poſſit exire. id eſt vetitum trāgredi. Signauit autē quod addiditſigͥficaſſe mihi vid̓r. qꝛ occultuꝫ eſſe voluit quiꝑtineat ad ꝑtem dyaboli. ⁊ qui nō ꝑtineant.Hoc quippe in ſeculo iſto ꝓrſus latet. qꝛ ⁊ quivid̓r ſtare vtruꝫ ſit caſurus et qui vid̓r iacerevtrum ſit reſurrecturꝰ incertū eſt. Ab eis atgentibus ſeducēdis huiꝰ int̓dicti vinculo etclauſtro dyabolus ꝓhibetur atqꝫ cohibet̉: qͣsꝑtinētes ad xp̄m ſeducebat antea vl̓ tenebatHas em̄ deus elegit an̄ mūdi ꝯſtitutōem eruere de ptate tenebraꝝ ⁊ traſferre in regnū filij claritatis ſue. ſicut apl̓us ait. Nam ſeducere illum gētes etiam nūc. ⁊ ſecuꝫ trahe̓ ineternam pena ſed nō p̄deſtinatas inet̓nam vitā.quis fideliſignorat? Nec moueat qd̓ ſepe diabolus ſeducit etiā illos. qui regenerati etiamin xp̄o. vias ingrediūtur dei. Nouit em̄ dn̄squi ſūt eius. Ex his in et̓nam danationem nemiem ille ſeducit. Sic eniꝫ nouit eos dn̄s. vtdeus que nihil latet etiam futuroꝝ. nō vt hōqui hoīem ad pn̄s videt. ſed tamē videt cuiꝰcor nō videt. qual̓ autē poſtea ſit futuruſ. necſeip̄m videt. Ad hoc gͦ ligatus eſt dyabolus⁊ incluſus in abiſſo. ut iam nō ſeducat gētesex qͥbus cōſtat eccleſia qͦs antea ſeductos tenebat. anteꝙͣ eſſet eccīa. Nec em̄dictū eſt. vtnō ſeduce̓t aliquem. ſed vt nō ſeduce̓t inqͥt iāgentes in qͥbus eccīam ꝓculdubio voluit ītelligi. Donec finiātur inqͥt mille āni id eſt autquod r̓manet de ſexto die qͥ ꝯſtat ex mille aniſaut omēs āni quibus deinceps hͦ ſeculuꝫ peragendū eſt. Nec ſic accipiēdum eſt. qd̓ ait vtnō ſaduce̓t gētes donec finiātur mille ani qͣſipoſtea ſeducturus ſit eas dumtaxat gēteſ exqͥbus p̄deſtinata ꝯſtat eccīa a qͥbus ſeducendis illo ē vinculo clauſtroqꝫ ꝓhibitus. ſꝫ autilla locutione dictū eſt que in ſcp̓turis aliqͦtiens inuenitur. qual̓ eſt in pſalmo. ſic̄ oculi nr̄iad dn̄m deum noſtruꝫ donec miſereat̉ noſtriNeqꝫ em̄ cum miẜtus fuit. nō erunt oculi ẜuorum eius ad dn̄m deuꝫ ſuū. Aut c̓te iſte ē ordoverboꝝ. Et clauſit ⁊ ſigͣuit ſuꝑ eum donec finiant̉ mille anni. Qd̓ vero int̓poſuit vt nō ſeducēt iam gentes. ita ſe hꝫ. vt ab huiꝰ ordīs cōnexione ſit liberū. ⁊ ſeorſum intelligēdum. velut ſi poſt adde̓tur. vt ſic ſe habe̓t tota ſentēcia. Et clauſit ⁊ ſignauit ſuꝑ eum donec finiātur mille āni vt nō ſeduce̓t iam gētes; id eſtideo clauſit donec finiātur mille ani. ut nō ſeduce̓t iam gētes.¶ Ca. viijOſt hec inqͥt oportet euꝫ ſolui breuiItempore. Si hoc ē dyabolo ligari ⁊ intrudi. ecciam nō poſſe ſeduce̓: hec ergo erit ſolutio eius vt poſſit. Abſit. Nunꝙͣ eīab illo eccleſia ſeducetur p̄deſtinata ⁊ electaan mūdi cōſtitutōem. d̓ quā dictuꝫ eſt. nouit