vt voluit. Quicqͥd porro apud vtroſqꝫ inuenit̉. ꝑ vtroſqꝫ dicere voluit vnus atqꝫ idemſpiritus. ſꝫ ita vt illi p̄cederet ꝓphetādo. iſtiſequētur ꝓphetice illos īterp̄tado. qꝛ ſicutiillis vera ⁊ ꝯcordancia dicētibꝰ vnus pacisſpiritus fuit. ſic ⁊ in iſtis nō ſecū ꝯferentibus.⁊ tn̄ tanꝙͣ vno ore cuncta interp̄tantibꝰ ideꝫſpiritus vnus apparuit.¶ Ca. xliiij.Ed ait aliq̓s. Quō ſciam quid ionasꝓpheta dixerit niniuitiſ. vtꝝ triduū⁊ niniue euertet̉ an qͣdraginta dies.Quis em̄ nō videat nō potuiſſe vtrunqꝫ tuncdici aꝓpheta qui miſſus fuerat terre̓ ꝯminaciōe imminētis exitus ciuitateꝫ. Cui ſi terciodie fuerat futurꝰ interitꝰ. nō vtiqꝫ qͣdrageſmo die. Si aūt qͣdrageſimon̄ vtiqꝫ tercio. Sgͦ a me querit̉ quid hoꝝ ionas dixerit. hͦ puto pociꝰ qd̓ legit̉ in hebreo qͣdraginta dies⁊ niniue euertet̉. Septuaginta quippe lōgepoſteriꝰ interp̄tati aliud dicere potueruntqd̓ tn̄ ad re ꝑtineret ⁊ in vnū eundēqꝫ ſenſuꝫ.qͣmuis ſub altera ſigͥficacōne concurre̓t. admone̓tqꝫ lectore vtraqꝫ auctoritate nō ſpreta abhiſtoria ſeſe attollere. ad ea requirēdaꝓpter que ſigͥficāda hiſtoria ip̄a ꝯſcripta eſt.Geſta ſunt quippe illa in niniue ciuitate. ſꝫ aliquid etiā ſignificauerūt qd̓ modū illiꝰ ciuitatis excedat. ſicut geſtum ē. qd̓ ip̄e ꝓpheta inventre cēti triduo fuit. ⁊ tn̄ aliū ſignificauit īꝓfundo inferm triduo futuꝝ. qͥ dn̄s ē oīm ꝓphetaꝝ. Qua ꝓpter n̄ ꝑ illā ciuitate recte accipit̉ eccleſiagēciū: ꝓphetice figurata. euerſaſcꝫ ꝑ penitēciā vt qualis fuerat iā nō eſſethoc qm ꝑ xp̄m factū eſt in eccleſia genciū. cꝰilla niniue figurā gerebat. ſiue ꝑ quadraginta dies. ſiue ꝑ triduū. idē ip̄e ſignificatus eſtxp̄us. ꝑ qͣdraginta ſcꝫ qꝛ tot dies ꝑegit cumdiſcipulis ſuis poſt reſutrectōneꝫ. ⁊ aſcenditin celū ꝑ triduuꝫ vero qꝛ die tercio reſurrexit. tanq̄m lectore nichil aliud qͣꝫ hiſtorie reꝝgeſtaꝝ inherere cupiētem. de ſōno excitauerint ſeptuagīta interp̄tes idēqꝫ ꝓphete ad ꝑſcrutandam altitudinem prophecie. ⁊ quodammodo dixerīt. in quadraginta diebꝰ ip̄mquere in quo ⁊ triduū poteris inuenire. illd̓ īaſcenſiōe. hoc meiꝰ reſurrectōne reꝑies. ꝓpi̓qd̓ vtroqꝫ numero ſignificari ꝯueniētiſſimepotuit quoꝝ vnū ꝑ ionā ꝓpheta alteꝝ ꝑ ſetuaginta interp̄tum ꝓphetiā. tn̄ vnꝰ atꝫ idēſpiritꝰ dixit. Logitudinē fugio: vt nō hec ꝑmulta demoſtrem in quibꝰ ab hebraica veritate putātur ſeptuagīta interp̄tes diſcrepare. ⁊ bene ītellecti inueniunt̉ eſſe ꝯcordes. vn̄etiā ego ꝓ meo modulo veſtigia ſequēs apoſtoloꝝ. quia et ip̄i ex vtriſqꝫ id eſt ex hebreiſet ex ſeptuagīta teſtimonia ꝓphetica poſuerūt. vtraqꝫ auctoritate vtendum putaui qͣmvtraqꝫ vna atqꝫ diuina ē. Sed iā que reſtantvt poſſumꝰ exe quamur.¶ Ca. xlv.Oſtea qͣm gens iudea cepit non habere ꝓphetas. ꝓculdubio deteriorfacta eſt. eo ſcꝫ tꝑe quo ſe ſperabat īEſtaurato templo poſt captiuitate que fuit inbabilonia futuꝝ eſſe meliorē. Sic quippe intelligebat populꝰ ille carnalis quod prenunciatū eſt ꝑ aggeū̓ ꝓphetam dicente. Magna erit gloria domꝰ iſtiꝰ nouiſſime pluſqͣꝫ p̄me. Quod de nouo teſtamēto dictū eſſe paulo ſuꝑius demōſtrauit vbi ait aꝑte criſtuꝫ ꝓmittēs. ⁊ mouebo inquit om̄es gentes. ⁊ veniet deſideratus cūctis gentibus. Quo locoſeptuaginta interpretes aliū ſenſum magiscorꝑiqͣꝫ capiti hoc ē magis eccleſie qͣꝫ criſtoꝯuenientem. ꝓphetica auctoritate dixeruntVeniēt que electa ſunt domini de cūctis gentibus id eſt homīes de quibꝰ ip̄e ih̓us in euagelio. multi inquit vocati pauci vero electi.Talibꝰ em̄ electis gentium. domus edificat̉dei ꝑ teſtamentū nouum lapidibus viuis. lōge glorioſiorqͣꝫ templū illud fuit quod a rege ſalomone ꝯſtructum eſt. ⁊ poſt captiuitateꝫ inſtauratū. Propter hoc ergo nec ꝓphecias ex illo tempore habuit illa gēs. ⁊ multiscladibus afflicta eſt ab alienigenis regibusipſiſqꝫ romonis ne hanc aggēi ꝓphetia in illa inſtauracione templi opinaret̉ impletam.Non multo poſt em̄ adueniente alexādro ſb̓iugata eſt. quādo ⁊ ſi nulla eſt facta vaſtacōquoniā n̄ ſunt ei auſi reſiſtere. ⁊ ideo placatūfacilime ſubditi receperūt nō erat tn̄ gloriatanta domus illius quāta fuit in ſuoꝝ reguꝫlibera poteſtate. Hoſtias ſane alexāderimolauit in dei templo. nō ad eius cultū vera pietate conuerſus. ſed impia vanitate cum dijseum falſis colendum putans. Ocinde ptholo.meꝰ lagi filiꝰ quod ſupra memoraui. pꝰ alexandri mortem captiuos inde in egiptum trāſtulit. quos eius ſucceſſor ptholomeus philadelphus beniuolentiſſime inde dimiſit ꝑ quefactum eſt quod paulo āte narraui. vt ſeptuaginta interp̄tum ſcripturas haberemuſ. Deinde cōtriti ſunt bellis. que in machabeoruꝫexplicant̉ libris. Poſt hec capti a rege alexadrie p̄thlomeo qui e appellatus ephiphanesinde ab anthiocho rege ſyrie multiſ ⁊ grauiſſimis maliſad idola colēda cōpulſi tēplumqꝫip̄ꝫ repletū ſacrilegiſ ſuꝑſticōnibꝰ gēciū qd̓tn̄ dux eoꝝ ſtrenuiſſimus iudas qui etiā machabeus dictus eſt anthiochi ducibus pulſiſab omni illa ydolatrie contaminacione mundauit. Nō aūt multo poſt alchimus quidamꝑ ambicionē cū agene̓ ſacerdotali eſſꝫ alienꝰ