datus eſt principatus ⁊ honor ⁊ regnuꝫ ⁊ omnes populi. tribus ⁊ lingue ipſi ẜuient. Poteteſtas eius poteſtas et̓na que nō trāſibit ⁊ regnū eiꝰ nō corrūpetur. Ezechiel qͦꝫ more prophetico ꝑ dauid xp̄m ſigͥficans. qꝛ carnē d̓ ſemīe dauid aſſūpſit ꝓpt̓ quā forma ẜui qͣ fc̄us ēhō et̄ ẜuus dei d̓r id̓ filius dei ſic eū ꝓphetandop̄nunciat ex ꝑſona dei pr̄is. Et ſuſcitabo inqͥtſuꝑ pecorā mea paſtorē vnū qͥ paſcat ea. ẜuūmeū dauid. ⁊ ip̄e paſcet ea. ⁊ ip̄e erit his ī paſtorem. ego at̄ dn̄s ero eis in deum ⁊ ẜuus meus dauid pͥnceps in medio eoꝝ. ego dn̄s locutus ſum Et alio loco. Et rex inquit vnꝰ erit oībus imperans. ⁊ nō erunt vltͣ due gentes necdiuidetur in duo regna. neqꝫ polluētur amplius vltra in ydolis ſuis ⁊ abominatōibus ſuis⁊ in cūctis iniqͥtatibus ſuis ⁊ ſaluos eos faciāde vniu̓ſis ſedibus ſuis in quibꝰ peccauerunt⁊ mūdabo eos ⁊ erūt mihi ppl̓us. ⁊ ego ero illdeus. ⁊ ẜuus meus dauid rex ſuꝑ eos ⁊ paſtorvnus erit oīm eoꝝ.¶ Ca. xxxvEſtant mīores tres ꝓphete. qͥ ꝓphetauerūt in fine captiuitatis. aggeꝰ. 3acharias. malachias. Quoꝝ aggeusxp̄m ⁊ ecͣcīam hac aꝑtius breuitate ꝓphetat.Hec dicit dn̄s exercituū. Adhuc vnuꝫ modicum eſt ⁊ ego cōmouebo celū ⁊ t̓ram ⁊ mare⁊ aridam ⁊ mouebo omēs gētes. ⁊ veniet deſideratus cūctis gentibus. Hec ꝓphetia ꝑtimcōpleta iam cernitur. ꝑtim ſperat̉ in fine conpleda. Mouit em̄ celū angeloꝝ ⁊ fiderum teſtimonio qn̄ incarnatꝰ eſt xp̄s. Mouit traꝫ ingēti miraculo de ipſo virginis partu. mouitmare ⁊ aridā cū ⁊ in inſulis ⁊ in orbe toto xp̄uſānūciatur. Itamoueri omēs gentes videmꝰad fidem. Iam vero quod ſequit̉. ⁊ veniet deſideratus cūctis gentibus. de nouiſſimo eiusexpectatur aduētū. Vt em̄ eſſet deſideratꝰ expectātibus. pͥus oportuit eū dilectuꝫ eſſe credētibus. Sacharias de xp̄o ⁊ eccleſia. exultaniquit valde filia ſyon. iubila filia iheruſalemecce rex tuꝰ veniet tibi iuſtus ⁊ ſaluator ipſepauꝑ ⁊ aſcēdens ſuꝑ aſinum ⁊ ſuꝑ pulluꝫ filium aſine. ⁊ ptas eius a mari vſqꝫ ad mare. ⁊ aflumībus vſqꝫ ad fines t̓re. Hoc quādo factūſit vt dn̄s xp̄us in itinere iumēto huius gn̓isvterēt̉ in euāgelio legit̉. vbi ⁊ hec ꝓphetia cōmemoratur ex ꝑte quatuꝫ illo loco ſuffice̓ viſum eſt. alio loco ad ip̄m xp̄m in ſpiritū ꝓphecie loques de remiſſione pct̄oꝝ ꝑ eius ſanguinem. tu qͦꝫ inquit in ſanguīe teſtamenti tui emiſiſti vinctoſ tuos de lacū in quo nō eſt aquaQuid ꝑ hūc lacuꝫ velit intelligi. poſſunt diuſa ſentiri etiam ẜm rectam fidem. michi tamēvidetur no eo ſignificari melius niſi humanemiſerie ꝓfunditatem ficcam quodāmodo etſterilem vbi nō ſunt fluēta iuſticie ſꝫ iniquitatis lutuꝫ. De hͦ quippe lacu etiā in pſalmo dicitur. ⁊ eduxit me de lacumiſerie. ⁊ de lutolimiMalachias ꝓphetās eccīam quā ꝑ xp̄m cernimus ꝓpagataꝫ iudeis aꝑtiſſime dicit exꝑſona dei. Non eſt mihi volūtas ī vobis. ⁊ munꝰnō ſuſcipiā demanu veſtra. Ab ortu em̄ ſolisvſqꝫ ad occaſum magnū nomē meū in gētibꝰ⁊ in omī loco ſacrificabit̉ ⁊ offe̓tur nomī meooblatio mūda qꝛ magnū nomē meū in gentibus dicit dn̄ſ. Hoc ſacrificiū ꝑ ſacerdotiū criſti ẜm ordinem melchiſedich cum in om̄i locoa ſolis ortu vſqꝫ ad occaſuꝫ deo iam videmuſofferri. ſacrificiuꝫ autē iudeoꝝ quibꝰ dictumeſt. nō eſt mihi volūtas in vobis nec accipiaꝫmunꝰ de manibus veſtris. ceſſaſſe negare nonpoſſum. Quid a dhuc expectant alium xp̄m cūhoc quod ꝓphetatuꝫ legunt ⁊ impletū vidētimpleri nō potue̓it niſi per ip̄m. Dicit em̄ paulopoſt de ipſo ex ꝑſona dei. Teſtamētum meum erat cum eo vite ⁊ pacis. ⁊ dedi ei timoreꝫvt timētme. ⁊ a facie noīs mei reueretur. lexveritatis erat in ore ipſius in pace dirigēſambuſabit mecuꝫ ⁊ multos ꝯuertet ab iniquitate. quoniā labi a ſacerdotis cuſtodient ſciētiam ⁊ legem exquirēt ex ore eius. qm̄ augelusomīpotentis domini eſt. Nec mirādum e. qꝛangelus oīpotētis dē̄s eſt xp̄s iheſus. Sicutem̄ ſeruus ꝓpter formaꝫ ſerui. in qua venit adhomīes. ſic ⁊ angelus ꝓpter euangeliū quodnūciauit hominibꝰ. Nam ſi greca iſta int̓p̄temur. euāgelium bona anūciatio eſt. ⁊ angelꝰnūcius. De ipſo quippe iteruꝫ dicit. Ecce mittam angelum meuꝫ ⁊ ꝓſpiciet viaꝫ ante faciēmeam ⁊ ſubito veniet in templum ſuum dominus quem vos queritis ⁊ angelus teſtamētique vos vultis. Ecce veniet dic̄ dn̄s om̄ipotēſ⁊ quis ſuſtinebit diem introitus eiꝰ aūt quisreſiſtet in ꝯſpectu eius. Hoc loco ⁊ primuꝫ ⁊ ſecūdum xp̄i p̄nunciauit aduentuꝫ. Primū ſcꝫde quo ait. ⁊ ſubito veniet intempluꝫ ſuuꝫ ideſt in carnem ſuā. de qua dixit in euāgelio. ſoluite templū hoc ⁊ in triduo reſuſcitabo illud.Secunduꝫ vero vbi ait. ecce venit dicit dominꝰ om̄ipotēs ⁊ q̓s ſuſtinebit diē introitus eiꝰaut quis reſiſtet in aſpectu eiꝰ. Quod at̄ dixitdn̄s quem vos queritis ⁊ angelus teſtamētiquē vos vultis ſignificauit vtiqꝫ etiam iudeos ẜm ſcpͥturas quas legunt xp̄m quere̓ ⁊ velle ſed multi eoꝝ quē queſierūt ⁊ voluerūt veniſſe non agnouerunt excecati in cordibus ſuis precedentibus meritis ſuiſ. Quod ſane hicnominat teſtamentum vel ſupra vbi ait teſtamentum meum erat cum eo vel hic vbi eumdixit angelum teſtamenti nouū proculdubioteſtamentū debemus acciꝑe vbi ſempiterna