humiliter venit ⁊ vos ſuꝑbi eſtis. Qualia ſāctoꝝ corꝑa ī reſurrectōe futura ſint ſi poteſtaliquato ſcrupuloſius inter xp̄i anoꝝ ſcp̓turarū doctiſſimos diſputari. futura tn̄ ſempit̓na minime dubitamus. ⁊ talia futura qͣle ſuareſurrectōe xp̄us demōſtrauit exemplū. Sꝫqualiacunqꝫ ſint cū incorruptibilia ꝓrſus ⁊ īmortalia nichiloqꝫ aīe ꝯtemplatōe qua ī deūfigitur impediētia p̄dicent̉. voſqꝫ etiā dicatis eſſe in celeſtibus īmortalia corꝑa immortaliter beatoꝝ. qd̓ eſt ꝙ vt beati ſimus omnecorpus fugiendu eē opinamī vt fidē xp̄ianāqͣſi rōnabiliter fuge̓ videamini. niſi qꝛ illud eqd̓ iteꝝ dico xp̄us humilis e. vos ſuꝑbi. Anforte corrigi pudꝫ. Et hoc viciū nō niſi ſuꝑboꝝ eſt. Pudꝫ videlicꝫ doctos hoīes ex diſcipulis platōnis fieri diſcipulos xp̄i. qͥ piſcatoreꝫ ſuo ſpū docuit ſapere acdice̓. In pͥncipio erat ꝟbum ⁊ verbū erat apud deū ⁊ deꝰerat verbū. hoc erat in pͥncipio apud deum.Omīa ꝑ ip̄m facta ſūt ⁊ ſineip̄o factū ē nihilQuod factuꝫ eſt in ip̄o vita erat ⁊ vita eratlux hoīm. Et lux ī tenebris lucꝫ ⁊ tenebre eaꝫnon ꝯp̄henderūt. Qd̓ iniciu ſancti euangelijcui nomē eſt ſcd̓m iohanne qͥdā platonicꝰ ſic̄a ſancto ſene ſimpliciano qͥ poſtea mediolanenſi eccleſie p̄ſedit ep̄us ſolebamus audire.aureis literis ꝯſcribendum ⁊ ꝑ om̄es ecc̄ias īlocis eminētiſſimis p̄ponendū eē dicebat. ſꝫideo viluit ſuꝑbis deus ille magiſter. qꝛ verbum caro factū eſt ⁊ habitauit in nob̓. vt parum ſit miſeris ꝙ egrotat niſi ſe in ip̄a etiamegritudine extollāt. ⁊ de medicina qua ſanari poterat erubeſcat. Non em̄ hoc faciunt vterigant̉ ſꝫ ut cadēdo grauins affligant̉.¶ Capitulū .xxx.I poſt platōnē aliq̓d emendare exiſtimat indignū. cur ip̄e porphiriusnōnulla ⁊ non parua emēdauit. Nam platone aīaꝫ hoīm poſt morte reuolui vſqꝫ ad corpora beſtiaꝝ ſcripſiſſe certiſſimū eſt. Hanc ſētentia porphirij doctor tenuit ⁊ plotinꝰ porphirio tn̄ iure diſplicuit. In hoīm ſane n̄ ſuaq̄ dimiſerāt. ſed ī alia noua corꝑa redire humanas aīas arbitratus eſt Puduit ſcꝫ illudcrede̓ ne mater fortaſſe filiū ī mulā reuolutavectaret. ⁊ nō puduit hoc crede̓ vbi reuoluta mater in puellā filio forſitan nuberꝫ. Quāto credit̉ honeſtius qd̓ ſancti ⁊ veraces āgēli docuerūt. qd̓ ꝓphete dei ſpū acti locuti ſūtꝙ ip̄e que ventuꝝ ſaluatorē p̄miſſi nuncij p̄dixerunt. qd̓ miſſi apoſtoli qͥ orbem terraruꝫeuāgelio repleuerūt. Quato inqua honeſtiꝰcreditur reuerti aīaſſemel ad corꝑa ꝓpria qͣꝫreuerti totiens ad diuerſa. Veruniti vt dixiex magna ꝑte ī hac opiniōe correctus ē porphrius vt ſaltē in ſolos hoīes humanas animas p̄cipitari poſſe ſentiret. beluinos autemcarceres euerte̓ minime dubitaret. Dicit et̄ad hoc deū animā mūdo dediſſe vt maceriecognoſcens mala ad patrē recrrerꝫ. necaliqn̄ iam taliū polluta ꝯtagīone teneret̉. Vbi⁊ ſi aliqͥd incōuenient̓ ſapit. magis em̄dataē corpori vt bona faceret. nō em̄ mala diſceret ſi non facerꝫ. in eo tn̄ alioꝝ platonicoruꝫopiniōꝫ ⁊ nō in re parua emēdauit ꝙ mundata ab om̄ibuſ malis animā ⁊ cum patre ꝯſtitutā. nunqua iā mala mundi huius paſſurā eſſeconfeſſus eſt. Qua ſententia p̄fecto abſtulit.qd̓ eſſe platonicū maxime ꝑhibet̉. vt mortuos ex viuis. ita viuos ex mortuis ſꝑ fieri. falſumqꝫ eē oſtendit. quod platonice vid̓r dixiſſe ꝟgilius ī cāpos eliſios purgatas animasmiſſas. Quo noīe tanquā ꝑ fabulā vident̉ ſignificari gaudia beatoꝝ ad fluuiū letheumeuocari. hoc ē ad obliuiōꝫ p̄teritoꝝ ſcꝫ imemores ſuperū vt cōuexa reuiſant. rurſus ⁊ incipiant in corꝑa velle reuerti. Merito diſplicuit hoc porphirio. qm̄ reuera crede̓ ſtultū ēex illa vitā que beatiſſima eſſe non poterit nͥd̓ ſua fuerit eternitate certiſſima. deſiderareanimas corruptibiliū corpoꝝ labem. ⁊ indead iſta remeare. taquā hoc agat ſūma purgatio vt inqͥnatio requirat̉. Si em̄ ꝙ ꝑfectemundant̉ hoc efficit vt oīm obliuiſcant̉ maloꝝ. maloꝝ aūt obliuio facit corpoꝝ deſiderium vbi rurſus implicentur malis. profecto erit infelicitatis cauſa ſumma felicitas etſtulticie cauſa ꝑfectio ſapientie ⁊ immundicie cauſa ſūmamundatio. nec veritate ibi beata erit anima quadiucunqꝫ erit vbi oportꝫfallat̉ vt beata ſit. Nō em̄ beata erit niſi ſecūra. vt autē ſecura ſit falſo putabit ſꝑ ſe beatāfore. qm̄ aliquando erit ⁊ miſera. Cui gͦ gaudendi cauſa falſitas erit. quō deꝟitate gaudebit. Vidit hͦ porphirius. purgataqꝫ aīamob hoc reuerti dixit ad patrē. ne aliqniā maloꝝ polluta ꝯtagiōe teneat̉. ¶ Ca. .xxxj.Alſo igitura qͥbuſdaꝫ ē platonicisabeiſdem abeundi ⁊ ad eadē reuercreditus quaſi neceſſarius orbis illetendi. Qd̓ etiā ſi veꝝ eſſet quid hoc ſcire prodeſſꝫ. niſi forte inde ſe nobis auderēt p̄ferreplatonici. qꝛ id nos ī hac vita iam neſciremꝰquod ipſi in alia meliore vita purgatiſſimi etſapientiſſimi fuerāt neſcituri. ⁊ falſū credendo beati futuri. Qd̓ ſi abſurdiſſimū ⁊ ſtultiſſimū eſt dicere. porphirij ꝓfecto eſt p̄ferendaſententia hijs qui animaꝝ circulos alternante ſemꝑ beatitudine ⁊ miſeria ſuſpicati ſuntQd̓ ſi ita eſt ecce platonicus in melius a platōne diſfentit ecce vidit quod ille non vidit