viſibiles qͦs conſpicuos lucere cernebat ſolēac lunā ⁊ cetera ibideꝫ lumīa. ſiue inuiſibilesqͦs putabat ab om̄i labe iſtaꝝ ꝑturbationuꝫquāta potuit diſputatōe ſecreuit. Tu autēhoc didiciſti nō a platōne ſꝫ achaldeis magiſtris vt ī ethereas velempireas mūdi ſublimitates ⁊ firmam̄ta celeſtia extolleres vicia humana. vt poſſent dij veſtri theorgis ꝓnunciare diuina qͥbus diuinis te tn̄ ꝑ intellectualem vitā facis altiorem. vt tibi videlicettanquā ph̓o theorgice artis purgatōnes nequaqua neceſſarie videant̉. ſꝫ alijs eas tn̄ importes. ut hanc veluti mercedeꝫ reddas magiſtris tuis. ꝙ eos qui ph̓ari non pn̄t ad iſtaſeducis q̄ tibi tanqua ſuꝑioꝝ capaci eſſe īutilia confiteris vt videlicꝫ quicūqꝫ a ph̓ie ꝟtute remoti ſūt. que ardua nimis atqꝫ paucorūeſt. te auctore theorgos hoīes a qͥbus non qͥdem in anima ītellectuali veꝝ ſaltē in animaſpūali purgētur inqͥrat. ⁊ q̄miſtoꝝ quoſphiloſophari piget incōꝑabiliter maior ē multitudo. plures ad ſe cretoſ ⁊ illicitos magiſtroſtuos. qꝫ ad ſcolas platonicas venire cogant̉Hoc em̄ tibi īmundiſſimi demōes deos ethereos ſe eē fingētes quoꝝ p̄dicator ⁊ angelꝰfactus es ꝓmiſerūt ꝙ in aīa ſpiritali theorgica arte purgati. ad patrē qͥdem non redeunt ſꝫ ſuꝑ aereas plagas inter deos ethereos habitabunt. non audit iſta hoīm multitudo. ꝓpter quos a demonū dn̄atuliberandosxp̄s aduenit. In illo em̄ habēt miſericordiſſima purgatōꝫ. ⁊ mentis ⁊ ſpūs et corꝑis ſui.Propter ea qͥppe totum hoīem ſine peccatoille ſuſcepit vt totū quod cōſtat homo a peccatoꝝ peſte ſanaret. quē tu qͦꝫ vtina cognouiſſes. eiqꝫ te potius qͣꝫ vl̓ tue virtuti que humana fragilis ⁊ infirma eſt. vel ꝑnicioſiſſimecurioſitati ſanandū citius ꝯmiſiſſes. Non em̄te decepiſſet que vr̄a vt tuip̄e ſcribis oracl̓aſanctū immortalēqꝫ ꝯfeſſa ſunt. De quo etiāpoeta nobiliſſimꝰ poetice quidē. qꝛ ī alteriꝰadumbrata ꝑſona. veraciter tn̄ ſi ad ip̄m referas dixit. Te duce ſi qua manent ſceleris veſtigia noſtri. irrita ꝑpetuo ſoluēt formidineterras. Ea quippe dixit que etiā multū ꝓficietium in ꝟtute iuſticie pn̄t ꝓpter huius vitefirmitatē ⁊ ſi non ſcelera. ſceleꝝ tamen mane̓veſtigia. q̄ non niſi ab illo ſaluatore ſananturde quo iſte ꝟſus exp̄ſſus eſt. Nam vtiqꝫ nō hͦaſe ip̄e dixiſſe virgilius ī egloge ipſius qͣrtoferme verſuindicat. vbi ait. Vltima cumeiīam venit carminis etas. Vnde hoc a cumeaſibilla dictū eſſe incunctāter apparꝫ. Theorgi ꝟo illi vel potius demōes deoꝝ ſpecies figuraſqꝫ fingētes inqͥnant potius qͣꝫ purgāthumanū ſpiritū falſitatē phataſmatū ⁊ d̓ceptoria vanaꝝ ludificatōe formaꝝ. Quō em̄purgēt hoīs ſpiritū qͥ immūdū habet ꝓpriūAlioqͥn nullo mō carnibus inuidi homīes ligarent̉. ip̄mqꝫ inane bn̄ficium qd̓ p̄ſtaturi videbant̉. aut metu p̄meret aut ſimili inuidentia denegarent Sufficit ꝙ purgatōe theorgica neqꝫ ītellectuale anima hoc eſt mentemnoſtrā dicis poſſe purgari. ⁊ ip̄am ſpiritaleꝫid eſt nr̄e anime parte mente īferiorē quā tali arte purgari poſſe aſſeris. immortalem tn̄eternaqꝫ non poſſe hac arte fieri confiteris.Criſtus aūt vitam ꝓmittit eternaꝫ. Vnd̓ adeum mūdus vobis qͥdem ſtomachatibus mirantibus tn̄ ſtupentibuſqꝫ ꝯcurrit. Quid prodeſt qꝛ negare non potuiſti errare hoīes theorgica diſciplina ⁊ qͣꝫ plurimos falle̓ ꝑ cecaꝫīſipientemqꝫ ſentētia. atqꝫ eſſe certiſſimū errorem. agendo ⁊ ſupplicando ad pͥncipes angeloſqꝫ ꝑcurre̓. Et rurſū quaſi ne operā ꝑdidiſſe videaris iſta dicendo. mittis hoīes adtheorgos vt ꝑ eos aīa ſpiritalis purget̉ illorum. qͥ non ſcd̓ꝫ intellectualē aīam viuunt.Capitulū .xxviij.Ittis gͦ hoīes in errorem certiſſimuꝫNeqꝫ hoc tantū malū te pudꝫ. cumꝟtutis ⁊ ſapientie te ꝓfitearis amatorē quāſi vere ac fidelit̓ amaſſes: xp̄m dei ꝟtuteꝫ ⁊dei ſapientiā ꝯgnouiſſes. nec ab eius ſaluberrima humilitate tumore inflatus vane ſcientie reſiluiſſes. Confiteris tn̄ ⁊ ſpiritalē aīaꝫ ſine theorgicis artibus ⁊ ſine theletis quibusfruſtra diſcendis elaboraſti poſſe cōtinentieꝟtute purgari. Aliqn̄ etiaꝫ dicis ꝙ theletenon poſt mortē eleuant anima vt iam nec eidem ip̄i quā ſpiritalē vocas aliq̓d poſt huiꝰvite finem ꝓdeſſe videant̉. ⁊ tn̄ verſas hͨ multis modis ⁊ repetiſad nichil aliud quātū exiſtimo niſi vt talium qͦꝫ reꝝ quaſi ꝑitus appareas ⁊ placeas illicitaꝝ artium curioſis: velad eas facias curioſoſ ip̄e. Sꝫ bn̄ ē ꝙ mētuēdam dicis hanc artem vl̓ legū ꝑiculis. vl̓ ipſ̓us actionis. atqꝫ vtinā hoc ſaltē abs te miſeri audiant ⁊ inde ne illic abſorbeātur abſcedant. aut eo penitus nō accedant Ignorantiam certe ⁊ ꝓpter eam multa vicia ꝑ nullastheletas purgari dicis. ſꝫ ſolū patricū noynid eſt patrinā mentem ſiue intellectū qui paterne eſt ꝯſcius voluntatis. Hūc aūt xp̄ꝫ eēnon credis. ꝯtemnis em̄ eum ꝓpter corpuſexfemīa acceptū. et ꝓpter crucis obprobriumexceſſam videlicꝫ ſapientiā ſpretis atqꝫ abiectis infimis idoneus de ſuꝑioribus carpere.At ille implet qd̓ ꝓphete ſancti de illo veraciter p̄dixerunt. Perdā ſapienti a ſapientū⁊ prudentiā prudētum reprobabo. Non em̄ſuā ī eis ꝑdet ⁊ reprobat quā ip̄e donauit. ſꝫ