ad dilectionem dei ⁊ ꝓximi ſignificando referūtur In hijs em̄duobus p̄ceptis ut ſcpͥtūeſt tota lexpendet ⁊ ꝓphete.Ca. vjRoinde veꝝ ſacrificiū eſt om̄e opusqd̓ agit̉ vt ſancta ſocietate inhereamus deo relatum ſcꝫ ad illum finemboni qͦ veraciter beati eſſe poſſimus. Vnd̓ ⁊ip̄a miſericordia qua homini ſubuenit̉ ſi nonꝓpter deum fit non eſt ſacrificiū. Et ſi enimab homīe fit vel offertur. tamē ſacrificiū reſdiuina eſt. ita ut hoc qͦꝫ vocabulo id latini veteres appellauerūt. Vnd̓ ip̄e homo dei nomine ꝯſecratus ⁊ deuoruſ. inquantū mūdo mōrit̉ ut deo viuat ſacrificium e. Nam ⁊ hoc admiſericordiā ꝑtinꝫ qua quiſqꝫ in ſeip̄m facit.Propterea ſcriptū eſt. Miſerere aīe tue placens deo. Corpus etiā nr̄m cum teꝑantia caſtigamus ſi hoc queadmoduꝫ debemus ꝓpt̓deum facimꝰ vt nō exhibeamus mēbra nr̄aarma iniquitatis peccato. ſed arma iuſticiedeo ſacrificiū eſt. ad qd̓ exortans apl̓us ait.Obſecro itaqꝫ vos fratres ꝑ miſericordiamdei vt exhibeatis corꝑa veſtra hoſtia viuaꝫſanctādeo placentē: rōnabile obſeqͥuꝫ vr̄mSi gͦ corpus quo inferiorē tanqͣꝫ famulo veltanquā inſtrum̄tovtitur anima cū eius bonꝰ⁊ rectus vſus ad deum refert̉ ſacrificium eſtquāto magis aīa ip̄a cum ſe refert ad deum.vt igin amoris eius accenſa forma ꝯcupiſcētie ſecularis amittat. eiqꝫ tanqͣꝫ incōmutabili forme ſubdita reformetur Hinc ei placensꝙ ex eius pulchritudīe acceꝑit ſit ſacrificiūQd̓ idem apl̓us ꝯn̄ter adiungens. ⁊ nolite inquit ꝯformari huic ſeculo ſꝫ reformamī in nouitate mētis veſtre. ad ꝓbandū vos q̄ ſit voluntas dei. qd̓ bonū ⁊ bn̄placituꝫ ⁊ ꝑfectumCuꝫ igitur vera ſacrificia oꝑa ſint miſericordie ſiue in noſip̄os ſiue in ꝓximos q̄ referunt̉ad deum. oꝑa ꝟo miſericordie nō ob aliud fiant niſi vt a miſeria liberemur. ac ꝑ hͦ vt beati ſimus. qd̓ nō fit niſi bono illo de qͦ dictū eſtmichi autē adhere̓ deo bonū eſt. ꝓfecto efficitur vt tota ip̄a redempta ciuitas hoc ē cōgregatio ſocietaſqꝫ ſanctoꝝ vniu̓ſale ſacrificium offeratur deo ꝑ ſacerdote magnū. quietiā ſeip̄m obtulit in paſſiōe ꝓ nobis vt tāticapitis corpus eſſemꝰ ſcd̓ꝫ formā ſerui. Hācem̄ obtulit; in hac oblatus eſt. qꝛ ſcd̓m hancmediator eſt in hac ſacerdos: in hac ſacrificium. Cum itaqꝫ nos hortatus eſſꝫ apoſtolꝰvt exhibeamus corꝑa noſtra hoſtia viua ſanctā deo placente. rōnale obſeqͥum noſtꝝ ⁊ n̄ꝯformemur huic ſeculo ſꝫ reformemur in nouitate mentis noſtre ad ꝓbandū q̄ ſit voluntas dei. qd̓ bonū. ⁊ beneplacitum ⁊ ꝑfectumqd̓ totū ſacrificiū noſip̄i ſumus. dico em̄ inqͥt.ꝑ gratiā dei qͣbata eſt michi om̄ibus qui ſūtin vobis nō plus ſaꝑe ꝙͣ oportet ſapere ſꝫ ſapere ad temꝑantia. ſicut vnicuiqꝫ deus partitus eſt menſurā fidei. Sicut em̄ ī vno corꝑemulta membra habemus. om̄ia autē mēbra n̄eoſdē actus habet. ita multi vnū corpus ſumus in xp̄o. ſinguli autē alter alterius membra. habentes dona diuerſaẜm gratiā q̄ data eſt nobis. Hoc ē ſacrificiū xp̄ianoꝝ multivnum corpus in xp̄o. Qd̓ etiā ſacram̄to altaris fidelibus noto frequētat eccleſia. vbi ei d̓mōſtrat̉ ꝙ ī ea oblatōne quā offert ip̄a offeCapitulū. vij.ratur.Erito illi ī celeſtibus ſedibus ꝯſtituti immortales ⁊ beati qͥ creatoris ſuiꝑticipatōe gaudent cuius eternitte firmi. cuius veritate certi. cuius mune̓ ſancti ſūt. qm̄ nos mortales ⁊ miſeros vt immotales beatiqꝫ ſimus. miſericordit̓ diligūt. nolunt nos ſibi ſacrificare. ſed ei cuius ⁊ ipſi nobiſcum ſacrificiū ſe eſſe nouerunt. Cum ipſisem̄ ſumus vna ciuitas dei cui d̓r ī pſalmo. glorioſiſſima dicta ſunt de te ciuitas dei. cuiꝰ ꝑsin nobis ꝑegrinat̉. ꝑs ī illis opitulat̉. De illaquippe ſuꝑna ciuitate vbi dei voluntas ītelligibilis atqꝫ īcommutabilis lex eſt: de illa ſuyna quodāmodo curia gerit̉. Namqꝫ ibi curas de nobiſ ad nos miniſtrata ꝑ agēſos ſancta illa ſcp̓tura deſcendit vbi legit̉. Sacrificās dijs eradicabit̉: niſi dn̄o ſoli. Huic ſcp̓ture. huic legi. p̄ceptis talibus. tāta ſunt adteſtata miracula vt ſatis appareat cui noſſacrificare velint immortales ac beati qui hͦ nob̓volunt eſſe qd̓ ſibi. ¶ Capitulū. .viij.Am nimis vete raſi ꝯmemorē lōgiſqͣꝫ ſat eſt reuolue̓ videbor q̄ miracuIafacta ſint adteſtatia ꝓmiſſis dei. qͥbus an annoꝝ milia p̄dixit abrahe ꝙ ī ſemīeeius om̄es gentes bn̄dictōꝫ fuerāt habitureQuis em̄ non miret̉ eidem abrahe filiū peperiſſe ꝯiugem ſterilē. eo temꝑe ſenectutis qͦ parere nec fecundaiā poſſꝫ atqꝫ ī eiuſdeꝫ abrahe ſacrificio flāmaꝫ celitus factā. int̓ diuiſasvictimas cucurriſſe. eidemqꝫ abrahe p̄dictūab āgeliſ celeſte incendium ſodomoꝝ. quosāgelos homībus ſimiles hoſpicio ſuſceꝑat⁊ ꝑ eos de ꝓle venturā dei ꝓmiſſa tenueratip̄oqꝫ imminēte iam incēdiomirā de ſodomis ꝑ eoſde angelos liberatōꝫ loth filij fratris eius. Cuius vxor ī via retro r̓ſpiciēs atqꝫī ſalem repente cōuerſa magno āmonuit ſac̓mento. neminē in via liberatōnis ſue p̄teritadeſiderare debere. Illa ꝟo que ⁊ quāta ſūtque iamꝑ moyſenpopulo dei de iugo ẜuitutis eruendo ī egipto mirabiliter geſta ſuntVbi magi phar aoniſ hoc eſt regis egipti qͥ