virtutibus tuis. nec admirabilior nec gͣtiormiſericordia eſt. Quid eſt aūt miſericordi aniſi aliene miſerie q̄dā in nr̄o corde cōpaſſioqua vtiqꝫ ſi poſſimus ſubuenire compellimurSeruit aūt motus iſte ratōi qn ita p̄bet̉ miſericordia ut iuſticia ꝯſeruetur Siue cum indigenti tribuit̉. ſiue cum ignoſcitur penitētiHanc cicero locutor egregius non dubitauit appellare ꝟtuteꝫ qua ſtoicus inter vicianumerare non pudꝫ. Qui tn̄ ut docuit liberepictiti nobiliſſimi ſtoici ex decretis zenonis⁊criſippi. qui huius ſecte pͥmas habuer̄t. Huiuſcemodi paſſiones in aīm ſapientis admittunt. que vicijs om̄ibus liberū eſſe volūt vn̄ſit ꝯſeques ut hec ip̄a non putet vicia. An̄ ſapienti ſic accidūt ut ꝯtra ꝟtutem mētis ratōꝫqꝫ nichil poſſint. ⁊ vna ſit eademqꝫ ſnīa ꝑipatēticoꝝ vel ētiā platonicoꝝ ⁊ ip̄oꝝ ſtōicorum. Sed ut ait tullius. verbi ꝯtrouerſiaiam diu torquēt hoīes greculos: ꝯtentioniscupidiores ꝙͣ veritatis. Sꝫ adhuc merito q̄ri poteſt vtrū cum ad vite pn̄tis ꝑtineat infirmitate. etiā in qͥbuſqꝫ bonis officijs huiuſcemodi ꝑpeti affectus. ſancti ꝟo angeli ⁊ ſine ira puniat quos accipiūt eterna dei legepuniēdos. ⁊ miſeris ſine miſerie cōpaſſiōe ſb̓ueniāt ⁊ ꝑiclitātibus eis quos diligūt ſine timore opitulent̉. ⁊ tn̄ iſtarū noīa paſſionū cōſuetudine locutōis humane etiā in eos vſurpent̉ ꝓpter quanda oꝑum ſimilitudinē nō ꝓpter affectionū infirmitatē. ſic ut ip̄e deꝰ ẜmſcp̓turas iraſcitur. nec tamē vlla paſſiōe turbatur. Hoc em̄ ꝟbum vindicte vſurpauit effectus; non illius turbulentis affectus.¶ Capitulum. .vj.q ¶Va interim de ſanctis angelis qōneLpilata videamus queadmodū dicātplatonici medios demones int̓ deos ⁊ hoīesꝯſtitutos. iſtis paſſionū eſtibus fluctuae̓. Sꝫem̄ mente ab hijs libera eiſqꝫ dn̄ante motushuiuſcemodi paterent̉: non eos dicerꝫ apuleius ſimili motu cordis ⁊ ſalo mentis ꝑ om̄scogitationū eſtus fluctuare. Ip̄a igit̉ menseorum id ep̄s animi ſuꝑior qua rōnales ſuntin qua ꝟtus ⁊ ſapiētia ſi vlla eis eſſꝫ. paſſionibus turbulētis inferioꝝ animi ꝑtium regendiſmoderadiſqꝫ dominaret̉ ip̄a in qua menseoꝝ ſicut iſte platonicꝰ ꝯfitetur ſalo ꝑturbationū fluctuat. Subiecta eſt gͦ mens demonum paſſionibus libidinū. formidinū. iraruꝫatqꝫ huiuſcemodi ceteris. Que igitur parsin eis libera ē compoſqꝫ ſapientie qua placeāt dijs. ⁊ ad bonoꝝ moꝝ ſimilitudinē hoībꝰconſulāt. cum eoꝝ mens paſſionū vicijs ſubiugata ⁊ opp̄ſſa quicqͥd ratōis naturalit̓ habꝫ ad fallendū ⁊ decipiendū. tato acrius itē.dat quāto eā magis poſſidꝫ nocendi cupidi¶ Capitulū. .vij.Vod ſi quiſquā dicit non ex oīm ſedex maloꝝ demonū numero eſſe. quoſpoete quorundā hoīmoſores ⁊ amatores deos; non ꝓcul a veritate confinguntHos em̄ dixit apuleius ſalomentis ꝑ omnescogitationū eſtuſfluctuare. Quō iſtud inteſlige̓ poterimus. qn̄ cum hoc dicerꝫ. hoc nonqͦrunda hoīm idē maloꝝ ſꝫ oīm demonū medietatē. ꝓpter aerea corꝑa int̓ deos ⁊ hoīesdeſcribebat. Hoc eniꝫ ait finge̓ poetas ꝙ exiſtoꝝ demonum numero deos faciūt ⁊ eis deorum noīa imponūt: ⁊ quibus voluerint homībus ex hijs amicos inimicoſqꝫ diſtribuūtficti carmīs īpunita licentia. cū deos ab hijsdemonū moribus. ⁊ celeſti loco ⁊ beatitudinis opulētia remotos eſſe ꝑhibeāt. Hec ē gͣfictio poetarū deos dice̓ qͥ dij nō ſunt. eoſqꝫſub deorum nomībus int̓ ſe decertare ꝓpterhomīes quos ꝓ ſtudio partium diligunt veloderūt. Non ꝓcul aūt a veritate dicit hanceſſe fictiōꝫ. qm̄ deorum appellati vocabulis qͥdij non ſunt. tales tn̄ deſcribunt̉ demones qͣles ſunt Deniqꝫ hinc eſſe dicit homerica illāmineruā que medijs cētibus grāiū cohibendo achilli interuenit. Qd̓ gͦ minerua illa fuerit poeticum vult eſſe figmentū. eo ꝙ minetuādea putat. eāqꝫ inter deoſ quos omneſibonos beatoſqꝫ credit. in alti etherea ſede collocat ꝓcul a ꝯuerſione mortaliū. Qd̓ aūt aliquis demon fuerit grecis fauens troianiſqꝫꝯtrarius. ſicut alius aduerſus grecos troianorum opitulator. que veneris ſeu martiſnōmīe idem poeta ꝯmemorat quos deos iſte talia nō agentes ī habitatōibus celeſtibus ponit. ⁊ hij demones ꝓ eis quos amabāt cōtraeos quos oderāt int̓ ſe decertauerīt. hoc nōꝓcul a veritate poetas dixiſſe confeſſus eſt.De hijs quippe iſta dixerūt quos homībus ſimili motu cordis ⁊ ſalo mētis ꝑ omnes cogitationū eſtus fluctuare teſtatur. vt poſſentamores ⁊ odia non proiuſto. ſed ſicut populus ſimilis eorum ī venatoribus ⁊ aurigīs ẜmſuarum ſtudia partiū pro alijs aduerſus alios exerce̓. Id em̄ videt̉ ph̓us curaſſe platonicus ne cum hec a poetis canerent̉. nō a demonibus medijs ſed ab ip̄is dijs quoꝝ noīapoete fingendo ponunt fieri crederent̉.¶ Capitulū. .viij.Vid ip̄a diffinitio illa demonū. Parum ne intuenda ē. Vbi certe om̄esdet̓minādo complexus eſt ꝙ ait demones eēgn̓e aīalia. aīo paſſiua. m̄te rōnalia. corꝑe aerea. tempore et̓na. In quibus qͥnqꝫ ꝯmemoratis nichildixit omnio ꝙ demones cū bonis