210 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Erster Teil.

(Geschichte der Erzbischöfe von Llandaff zwischen 1120—1132) (The über Landavensis.Llyfn Teilo. Llandovery 1840. S. 95 = Mommsen p. 23), vielfach von Galfredus Monu-metensis, von Wilhelmus Newburgensis in der Praef. zur Hist. Anglic. (MG. SS. 27, 224),von Radulfus de Diceto im Catal. de vir. ill. (MG. SS. 27, 257), von Giraldus Cambrensis inder Descr. Kambriae (ed. Dimcock 6, 207) und von Richard von Poitiers (MG. SS. 27,77),

Haupthandschrift: Mus. Brit. Cotton. Vitell. A. VI s. XI (aus Canterbury), hiervon wohlAbschrift Cantabrig. bibl. publ. Dd I 17 ca. 1400. Exzerpte im Paris. 6235 s.XV f. 7 b. Inter-poliert im Abrinc. bibl. civ. 162 s. XII (s. Mommsen S. 15 f.). Ueber eine weitere ExzerpteniisCantabrig. bibl. publ. Pf I 27 s. XIII s. Mommsen S. 17 f.

Ausgaben: ed. Polyd. Vergilius Urbinas. Lond. 1525; loh. Iosselinus, Lond. 1568; TbGale, Hist. Brit. SS. 1, 1—39; J. Stevenson, Lond. 1838; H. Petrie, Mon. hist. Brit. 11—46 (1848); Migne 69, 328. Hauptausg. von Mommsen, Chron. min. 3, 24—85.

Vitae Gildae: I aus Anfang von s. XI, nur auf dem Druck von Iohannes a Bosco(Vetusta bibl. Bened. Ploriac. p. 429—463) beruhend, hrsg. in Acta SS. Ian. 2, 958; Momm-sen S. 91—106. II auct. Caradoco Lancarbanensi aus Cantabrig. coli. corp. Chr. 139 s. XIIund Durham. B. II. 35 a. 1166 hrsg. von Mommsen S. 106.

Außer seinem Hauptwerk schrieb Gildas noch einen Traktat De paenitentia, erhaltenim Paris. 3182 s. X — XI, hrsg. von Wasserschieben, Bußordnungen S. 105 und MommsenS. 89 f. Außerdem hat sich ein großes Collectaneum kirchlichen Inhalts von ihm in einemCantabrig. coli. corp. Chr. s. IX — X erhalten, s.Vfasserschleben, Irische Kanonsammlung(1885) p. XXII; es ist von dem s.VII—Till in. schreibenden Verfasser der irischen Kanon-sammlung benutzt worden. Daß ihm der Hymnus lorica angehört, und nicht nach derUnterschrift im Colon. CVI s. IX f. 62 ,Explicit hymnus quem Lathacan Scotigena fecif demLathcen filius Baith, 1 ) dürfte nach H. Zimmer (Nennius vindicatus S. 299. 337) sicher sein;vgl. unter Hisperica famina.

Allgemeines: Teuffei §486, 1 f. Ebert 1, 562—565. Herzog PRE. 6, 668 (Loofs).A. de la Borderie, Rev. celt. 6^1—13.

32. Jordanis.

Von der Persönlichkeit des Jordanis läßt sich nur einiges vermuten;es fehlt an sicherer Unterlage, da ihn kein Zeitgenosse zu nennen scheint.Er stammte aus einer angesehenen Familie, sein Großvater Paria, vonvielleicht alanischer Herkunft, war Notar beim Alanenfürsten Candac ge-wesen. Sein Vater hieß Alanoviiamuthis; sich selbst nennt Jordanis einenGoten und sagt, daß er bei des Candac Schwestersohn Gunthigis, der zumGeschlechte der Amaler gehörte, Notar gewesen sei. Später trat er jeden-falls in den geistlichen Stand ein, aber trotzdem war er, wie er erzählt.ohne literarische Bildung. Höchst wahrscheinlich wurde er dann Bischofvon Kroton und hat zur Umgebung des Papstes Vigilius in dessen Exilzu Konstantinopel und zu Chalcedon gehört. Hier hat er im Jahr 551dem beiden gemeinsamen Freunde Castalius die Gotengeschichte gewidmetund dem Papst Vigilius die Summa temporum übersendet, der er die Goten-geschichte anhängte. Er hatte nämlich seine Darstellung der Summatemporum unterbrochen, als er auf den Wunsch des Castalius die Geschichteder Goten behandelte, und nach Vollendung dieses Werkes nahm er daserste, wohl schon ziemlich fertig gestellte, wieder auf.

Zeugnisse. Die volkstümliche Namensform Jordanis ist wohl der Zeit am meistenangemessen und geht aus der hs. Ueberlieferung von Get. 266 p. 126, 24 hervor; so wirder auch vom ältesten Zeugen, dem Geographus Ravennas, genannt. Selbstzeugnisse seinerHerkunft: Get. 266 p. 126, 21) Cuius Candacis Alanoviiamuthis patris mei genitor Paria klest avus mens notarius quousque Candac ipse viveret fuit, eiusque germanae filio Gunthigis

1 ) Ladern (Baith) in der alten Murbacher s. X. — Auch eine zweite Hs. Verona LXVIIIAufschrift s. IX (Straßb. Philvers. S. 270) 231. I (Reifferscheid, Bibl. patr. Ital. 1, 10) hatLathcen (Bau) im cod. Carotiruh. Aug. CXXXIV i ,Ladcini swpienMs'.