194 Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Erster Teil.

27. Eugenius III. von Toledo.

Wahrscheinlich stammte Eugenius, von dessen Jugendzeit nichts über-liefert wird, aus Toledo. Er gehörte anfangs zum königlichen Klerus indieser Stadt, entzog sich aber seiner Stellung durch die Flucht, da erMönch werden wollte. Er begab sich nach Saragossa, wo Bischof Braulio,der Freund und Korrespondent Isidors, herrschte. Zu diesem Bischof trater bald in ein näheres Verhältnis und wurde unter ihm Archidiakon seinerKirche. Da Braulio bald in höhere Jahre kam, so wurde ihm Eugenius un-entbehrlich und erhielt wichtige Verwaltungszweige des Bistums übertragen.So erklärt es sich, daß Braulio vier Jahre vor seinem Tode an KönigChindasvinth einen Brief in den rührendsten Ausdrücken schrieb, als dieserKönig nach dem Tode Eugens II. den Eugenius nach Toledo zurückberief,um das Bistum zu übernehmen. Der Brief scheint keine Wirkung gehabtzu haben, denn Eugenius trat das Bistum an, das er 647—657 verwaltethat. Sein Biograph Hdefons schildert ihn als körperlich klein und ge-brechlich, doch als geistig hochstehend und tüchtig. Er verbesserte inseinem Sprengel den Kirchengesang und stellte die kirchlichen Offizien inihrem alten Umfange wieder her. Er hat nach Ildefons ein Werk überdie Dreieinigkeit geschrieben, das jedenfalls in mehreren Abschriften nachLibyen und dem Orient geschickt werden sollte, was aber durch eintretendeSeestürme verhindert wurde. Außerdem verfaßte er zwei Bücher kleinereSchriften, das eine in Versen mannigfachen Inhalts, das andere in Prosa.Das erstere hat sich als die einzig größere spanische Gedichtsammlungjener Zeit erhalten und hat wenigstens in einzelnen Teilen weite Ver-breitung erfahren. Endlich gab Eugen auf den Wunsch Chindasvinths einenTeil der Gedichte des Dracontius neu heraus.

Zeugnisse. Zum Leben vor der Bischofszeit: Ildefons. vir. ill. 14 (ed. DzialowskiS. 145) Hie cum ecclesiae regiae (sc. Toletanae) clericus esset egregius, vita monachi delectatusest. Qui sagaci fnga urbem Caesaraugustanam petens illic martyrum sepulcris inhaesit ibi-que studia sapientiae et propositum monachi decenter incoluit. Brief Braulios (Ep. 31, Migne80, 678) Erat mihi uteunque huius vitae solamen etsi in multis necessitatibus constituto servivestri Eugenii mei archidiaconi visio . . . Nunc vero iussione gloriae vestrae aufertur parsanimae meae et quid in hac aetate tarn agam nescio . . . ideoque preces dirigo ut non separeseum a me . . . iste autem in omnibus erat aptus et in legatoriorum suseeptione et ad im-plendam vestram iussionem et in diversarum verum subvenienda occasione . . . animis vestrisinspiret (sc. deiis) qualiter sie unarn ecclesiam ordinetis ut aliam non destituatis. Berufungzum Bistum: Ildefons. vir. ill. 14 S. 146 unde principali molentia reduetus atque in ponti-ficatum adscitus vitam plus virtutum meritis quam viribus egit. Charakteristik: ib. Fußnamque corpore tenuis parvus robore sed valide fervescens Spiritus virtute, studiorum bono-rum vim persequens, cantus pessimis usibus vitiatos melodiae cognitione correxit, officiorumomissos ordines curamque discrevit. Zu Eugenius' Schriften: ib. Scripsit de s. trinitate li-bellum et eloquio nitidum et rei veritate perspieuum, qui Libyae et Orlentis partibus mittiquantocius poterat, nisi procellis resultantia freta incertum pavidis iter viatoribus distulis-sent. Scripsit et duos libellos unum diversi carminis metro, alium diversi operis prosa con-cretos; daselbst über die Neuausgabe des Dracontius. Zur Lebenszeit: ib. Clarus habitus fuittemporibus Chindasvinthi (gest. 649) et Reccesvinthi regum, fere duodeeim annis tenensdignitatem simtd et gloriam sacerdotis (= episcopi).

Ausgabe des Dracontius. Nach Vollmer (Auct. ant. 14, XVII) gabes in Spanien s. VII eine unvollständige Hs. von Dracontius' Laudes deiund der Satisfactio; sie bestand aus Laud. dei 1, 118—754 und der amEnde unvollständigen Satisfactio, und nur in dieser Gestalt war Dracontiusauch dem Isidor bekannt, wie sich deutlich aus der Lesart suillus in dem