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Geschichte der lateinischen Literatur des Mittelalters. Erster Teil.

von Beda zu erhalten und er wandte sich daher an Erzbischof von Koaena von York ep. 125p. 414, 6 Obsecro ut quemlibet horum librorum adquiras et ndbls mittere digneris quos b. m.Beda presbiter exposuit . . . td est in pritnam partem Samuelis usque ad mortem SanlisUbros quattuor, sive in Esdram et Nehemiam libros tres, vel in evangelium Marci librosquattuor. Lul hatte den Koaena aber schon früher um Bücher gebeten und zwar um Werkevon Kosmographen (vielleicht Aethicus) 1 ) und hatte ihm auch Bücher gesendet. Koaenaantwortet darauf ep. 124 p. 413, 3 Illud vero quod de libris inquisisti, marinis aestibus ter-ram advectantibns, omnino incognitum, nisi quia falsum est. Ceterum libros cosmografiorumnecclum nobis ad manum venerunt; nee alia apud nos exemplaria nisi pictnris et litterispermolesta. Iam sepius mihimet perscribere destinavi, sed non illorum potui scriptores ad-quirere. — Daß Bonifaz einige Kenntnisse in der alten Literatur hatte, ergibt sich aus seinerGrammatik und Metrik, sowie aus seinen Gedichten (vgl. die Noten in Poet. lat. aevi Carol.1,3—14 und 2, 687); 2 ) Bursian (Gesch. d. Philol. in Deutschland 1,16) macht auch aufWendungen wie exactrix invisi Plutonis und claustra Erebia (Ep. 9 p. 250, 9. 13) aufmerk-sam und notiert für die Kenntnis des Griechischen apo ton grammaton agiis (ib. p. 250, 6).wozu noch cata psalmistam (ib. p. 250, 8) kommt. Auch Lul weiß in Vergil Bescheid, erzitiert sogar einen Vers (ep. 92 p. 391, 38) und sonst ist er in der Poesie und Prosa Ald-helms wohl erfahren (s. die Noten von Dümmler, Ep. 3, 384—415); sein KorrespondentMilret scheint sogar Horaz zu kennen, vgl. ep. 112 p. 401, 11 f., 3 ) und Koaena verrät in demep. 124 (p. 413) angehängten kurzen Gedichte die Kenntnis von Sedulius. Fortunat und Beda.Alles in allem, bis zur Mitte des 8. Jahrh. hatte man in der alten Dichtung noch rechtwenig Kenntnisse in den angelsächsischen Kreisen des Festlandes, und die Bitten um Zu-sendung von Büchern beschränken sich in der Hauptsache auf Gregors und Bedas Werke.Zu Chunihilt und Berhtgit Otlohi Vita Bonif. 25 p. 138, 6 Sed Chunihilt et filia einsBerldgit valde eruditae in liberali seientia in Thur'mgorum regione constituebantur magistrae.Weiteres zum Unterricht: ep. 40 (an die Mönche von Fritzlar) p. 289, 9 Wigbertus presbiteret Megingotus diaconus . . . magistri sint infantum et predicent verbum dei fratribus; ep. 93p. 380, 22 (an Abt Fulrad von St. Denis) quidam sunt monachi (nämlich von den Angel-sachsen im Frankenreich) per cellidas nostras et 4 ) infantes ad legendas litteras ordinati;ep. 96 (an Lioba) p. 383, 5 quod a te suis precibus impetraret ut puelle cuidam doctrine la-borem, si noster consensus licentiam tribuisset, tempore imperes 5 ) aliquanto: ep. 103 (BitteLuis an Bonifaz) p. 389, 17 Thiringiam perrexi, diligentiam lectioni adhibere tarn studioseme non posse, quam indiguisse sciebam. — Zur Reise des Bonifaz nach Bayern s. Vita 6p. 35, 19 ff. Die neue Romreise Vita 7 p. 36, 19 ff.; die Resultate der Verhandlungen mitGregor ergeben sich aus Bonifaz' Brief ep. 41 p. 289 und aus den Briefen Gregors III.ep. 42—44 p. 290 ff. Der Aufenthalt in Bayern s. Vita 7 p. 37, 15 ff., daselbst p. 38, 6 ff. dieEinteilung in Bistümer, p. 39, 16 ff. die Begründung von neuen Klöstern (s. Hauck S. 508).Die Bistümer in Hessen und Thüringen s. ep. 50 p. 299, 15—26. Karlmanns Aufforderungund Bonifaz' Aeußerung hierüber s. ep. 50 p. 299, 27—300, 29 (zur Datierung des Schreibensvgl. Hauck S. 518 n. 5, daselbst S.524ff. über Bonifaz' Stellung auf der ersten austrasischenSynode). Die Gründung von Bistümern in Eichstätt und Neuburg Vita 7 p. 39, 9 ff. und 8p. 44, 6 ff. Ueber Pippins Maßnahmen s. Hauck S. 541 — 550. Die Verhandlungen der Reichs-synode von 745 im Antwortschreiben des Papstes Zacharias ep. 60 p. 323 ff., daselbst p. 323.36 ff. und 325, 21 ff. über Köln als Metropole; die Aenderung s. in Zacharias' Brief ep. 80p. 361, 1 ff. Zur Synode von 747 vgl. ep. 78 an Cudberht von Canterbury (p. 350 ff.) und ep. 80p. 356 ff. Bonifaz' (verlorene) Schrift s. ep. 80 p. 359, 31 Intuiti autem sumus et volumen ate directum universis episcopis presbiteris diaconibus vel ceferis religiosam vitam degentibnsde unitate fidei catholicae, et doctrinam apostolicam scriptum. Valde nobis acceptabile essecognoscas. Pippins Staatsstreich s. Ann. Lauriss. mai. 749 (Ann. regni Franc, ed. Kurze p. 8).daselbst 750 Bonifaz' Anteil Pippinus . . . electus est ad regem et unctus per manum s. m.Bonefacii archiepiscopi. Zur Gründung des Klosters Fulda s. ep. 86 p. 368, 36 ff. und 87p. 370, 13 ff.; die Eximierung s. ep. 89 p. 374 f. (Spalte 2, s. Tan gl,.Mitteil. d. Instit. f. österr.Gesch.forschung 20, 193 ff.). Erlaubnis zur Wahl eines Nachfolgers bei Lebzeiten s. ep. 80p. 361, 3 ff.; in ep. 93 p. 380, 28 nennt er Lul ut ßliolitm meum et corepiscopum Lullum, zurSache s. Hahn S. 249 f.; die Bitte an Pippin zur Bestätigung ep. 93 p. 380, 28-31, Dank-schreiben wegen der Gewährung ep. 107 p. 394, 3 ff. Die Missionsreise nach Friesland s.Vita 8 p. 45, 17—52. Todestag 5. Juni 754 s. Tangl, Ztschr. d. Ver. f. hess. Gesch. u. Landes-kunde, N. F. 27, 223—250.

') Es kann aber auch an die aus Pliniusund anderen Quellen gearbeitete Kosmographiegedacht werden, die s. VIII zusammengestelltwurde.

2 ) Von den alten Dichtern rindet sichsicher nur Vergil benutzt, von den christ-

lichen Sedulius und Juvencus, von den spä-teren Aldhelm.

3 ) Die Stelle kann allerdings aus einemGrammatiker entlehnt sein.

4 ) Hier ist ein ad ausgefallen.D ) Muß wohl imputares heißen.