Bonifatius. Lul. 147

Lul in Anspruch genommen wird. Zu Denehard s. Hahn S. 150 ff. und Hauck S. 489.Zu Burchard als Angelsachsen s. Hauck S. 489 n. 2, die Ergänzung ep. 49 (Ep. 3, 297, 21).Burghardus' ist ohne Zweifel richtig; die Vita Burchardi MG. SS. 15, 47 stammt erst ausdem 9. Jahrh., ihre Hs. in Cheltenham 16374 s. X kam aus dem Peterskloster in Erfurt(Abschrift davon wohl Erlang. 321). Zu Lioba s. Hahn S. 132 ff. und Hauck S. 490 ff.;vielleicht hat ihr Bonifaz seine Rätsel gewidmet, s. aber Hahn S. 136. Zu Chunihilt vgl.Otlohi vita Bonif. 25 (Levison, Vitae Bonif. p. 138, 4), zu Thekla ib. und Vita quarta Bonif.(p. 95, 17), sowie Hahn S. 137 f. Gründung des Klosters in Fritzlar Vita 6 p. 35, 11 ff, derNonnenklöster Otlohi vita Bonif. 26 p. 138. 10 ff. Daß Bonifaz aus Rom von der Kurie sichkeine Bücher senden ließ, ergibt sein Briefwechsel mit den Päpsten, in dem keine literari-schen Fragen berührt werden, sondern nur Fragen von praktischer Bedeutung, vgl. hierzuep 26 (Ep. 3, 275).

Dagegen verlangt er von seinen heimischen Korrespondenten nicht selten literarischeSendungen. 1 ) So dankt er der Aebtissin Eadburg von Thanet in ep. 30 p. 281, 27, daß sieihn sanctorum libroruni munera transmittendo exulem Germanicum . . . consolata est undbittet sie ep. 35 p. 286, 9 ut mihi cum auro comcribas epistolas . . . sancti Pauli apostoli;er bittet den Erzbischof Nothelm von Canterbury in ep. 33 p. 284, 5 ut illius (sc. BerhtwaläiCantuar.) epistolae, qua continentur, ut dicunt, interrogationes Augustini pontificis . . . et re-sponsiones s. Gregorii papae?) exemplar mihi dirigere curetis; den Abt Dudd bittet er ep 34p. 285, 12 rogo ut mihi . . . partem tractatus super apostolum Paidum 3 ) quae mihi deestmittere digneris . . . Similiter ut quicquid in sacro scrinio inveneris . . . insinuare et re-scripta . . . dirigere dignare; von dem römischen Diakon Gemmulus verlangt er einen Teilder Briefe Gregors I., wie aus dem Antwortschreiben ep. 54 p. 308, 21 hervorgeht; dem Erz-bischof Ecberth von York dankt er für erhaltene Bücher und bittet ihn ep. 75 p. 847, 25obsecro ut mihi de opusculis Bedan lectoris aliquos tractatus conscribere et dirigere digneris,außerdem sendet er ihm (p. 347, 29) exemplaria epistolarum sancti Gregorii quas de scrinioBomanae ecclesiae excepi, quae non rebar ad Brittaniam venisse.*) — Man sieht aus demSchreiben an Ecberth, daß Bedas Werke (wenigstens die theologischen) um 745 auf demKontinent noch nicht bekannt waren, wie überhaupt Bonifaz noch wenig Kunde über dengroßen Gelehrten besaß (vgl. p. 347, 26 f. und 348, 12 f.). 5 ) Vielleicht blieb die Bitte eineZeitlang unerfüllt, denn Bonifaz wandte sich dann an die rechte Quelle, den Abt Hvaetberchtvon Wearmouth und Jarrow in ep. 76 p. 348, 11 Interea rogamus ut aliqua de opusculis saga-cissimi investigatoris scripturarum Bedan monachi . . . conscripta nobis transmittere digne-mini. Ecberth erfüllte später die Bitte von Bonifaz, aber trotzdem wiederholte sie dieserep. 91 p. 376, 28 flagitamus ut nobis . . . eo modo quo et ante iam fecistis aliquam parti-ctdam vel scintilhdam de candella aecclesiae . . . nobis destinare curetis, id est ut de tracta-tibus quos spiritalis presbiter . . . Beda reserando composuit, partem qualemcunque trans-mittere dignemini; maxime autem, si fore possit . . . super lectionarium anniversarium etproverbia Salomonis. Quia commentarios super illa cum condidisse audivimus. e )

Wir schließen hier auch die betreffenden Stellen aus der Korrespondenz von Bonifaz'Schüler und Nachfolger Lul an. Dieser wandte sich an Abt Gutberct von Wearmouth,einen Schüler Bedas, und bat ihn um Uebersendung von Schriften seines Lehrers; die Ant-wort im J. 764 ep. 116 (Ep. 3, 406, 11) besagt: Nunc vero quia rogasti aliquid de opusculisbeati patris, cum meis pueris iuxta vires, quod potui, tuae dilectioni praeparavi: libellos deviro dei Cudbercto metro et prosa conpositos tuae voluntati direxi. Et si plus potuissem,libenter voluissem; 34 de opusculis vero . . . Baeda, quae adhuc descripta non habes, pro-mitto me si vixerimus tuae voluntati adiuvaturum. 1 ) Später wiederholte Lul seine Bitteep. 126 p. 414, 29 Petimus etiam ut . . . libros istos a b. m. Beda expositos mittere digneris:de edificatione templi vel in Cantica canticorum, sive epigrammatum heroico metro sive ele-giaco conpositorum; si fieri potest omnes, sin autem, de edificatione templi libros tres; derAbt gewährte die Bitte hinsichtlich des letzten Werkes, wie sich aus ep. 127 p. 415, 13 ffergibt. In früherer Zeit hatte sich Lul wegen der Werke Aldhelms an den Lehrer Dealwingewandt ep. 71 p. 338, 24 Similiter obsecro ut mihi Aldhelmi episcopi aliqua opuscula seuprosarum seu metrorum mit rithmicorum dirigere digneris. Doch wünschte Lul mehr Werke

') Einiges hat Hauck S. 485 n. 2 zu- i handeltM. Roger, L'enseignement etc. S.312sammengestellt. | und weist dort richtig den größten Teil der

2 ) Siehe hierüber Beda hist. eccl. 1, 27. | von Wölfflin (Arch. f. lat. Lex. 2, 110. 267.

3 ) Wahrscheinlich die Erklärung Bedas. , 3, 136. 251) als für Bonifaz neu aufgestellten) Es ist wohl eine Abschrift der von Worte zurück, da sie aus der unechten Vita

Livini stammen.

') Man sieht, daß es auch im KlosterBedas mit der Grammatik noch nicht be-sonders bestellt war.

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■iGemmulus an ihn gesandten Briefe

5 ) Erst in ep. 91 zeigt er sich in denSchriften Bedas unterrichtet.

6 ) Ueber den Stil von Bonifaz' Briefen