DIE SAGE VON ATHIS UND PROPHILIAS. 353

tali tempore de domo pelleretur. Templum ergo quoddam in-travit ut ibi pernoctaret, sed cum ibi anxius multa secum diuvolveret, occurrerunt ei duo viri prope templum de civitate,quorum unus alium interfecit clamque confugit. Dagegen stehthier: »Nox est; si modo ad domum socii mei pergam, notitiammei non habebit, quia male sum vestitus et nullum mecumhabeo, uti solebam magnam familiam ducere et omnibus ab-undare.« Ait intra se »nocte ista quiescam et die crastina adeam pergam«. Ille respexit versus cimiterium, vidit ostia ecclesiaeaperta, intravit ut tota nocte quiesceret. Cum autem ibi fuissetet dormire volebat, duo in platea ad invicem pugnabant et unusalium occidit, interfector vero ad cimiterium fugit et ex aliaparte exivit. Die Disciplina clericalis ist übersetzt in dem Äsopvon Steinhöwel unter der Überschrift »Gesamlet fabeln Adelfonsi«,und unsere Erzählung befindet sich in der Freiburger Ausgabevom Jahre 1555 S. 92—94. Die Übersetzung ist nicht ganzwörtlich, sondern etwas umschreibend, ändert aber nichts andem Inhalt. Dem ganz kurzen Auszug in sieben Zeilen in demDialogus creaturarum optime moralizatus (o. J. u. O. zuerst 1480.Hain 6124) liegt vielleicht Steinhöwel zu Grund. In demSammelwerk, der Seelen Trost genannt, aus dem Franz Pfeifferin Frommanns Mundarten Bd 1 und 2 Auszüge mitgetheilt hat,stimmt der Inhalt der kurzen Erzählung (No. 80) mit der Disci-plina clericalis, nur dass der eine Freund in Indien wohnt.

Wir brauchen diese den Alfonsus nur wiederholenden Er-zählungen nicht weiter zu berücksichtigen, ebensowenig weitereBearbeitungen derselben, die Fr. Wilh. Val. Schmidt in den An-merkungen zur Disciplina clericalis S. 100. 101 nachweist.

5. Thomas von Cantimpre lebte als Geistlicher in Brabantund schilderte die Grundzüge der katholischen Kirchen Verfassungunter der Allegorie eines Bienenstocks. Das Buch hat den 192Titel Liber qui dicitur bonum universale de proprietatibus apum,muss nach 1251 verfasst sein und ist o. J. und O. (Hain 3644),wahrscheinlich 1496 gedruckt. Den Lehren sind Erzählungen,wie das im 13. Jahrhundert üblich war, eingemischt, und L. 2Cap. 19 mit der Überschrift De mutua et vera amicitia enthältunsere Sage. Dieses Capitel ist auch eingerückt in das Specu-

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