286 ATHIS UND PROPHILIAS.

gevech: dann wäre in der folgenden Zeile unde zu setzen.47. F 111. nötveste Kaiserchronik Bl. 30". Servatius 2015.Häufig im Dietleib 871. 2414. 5186. 5818. 8564. 12024. 12692.Wernhers Maria 184, 22 die nötvesten kiele: aber auch im drei-zehnten Jahrhundert, Lanzelet 1117. 3717. Gudrun 2484.Dietrichs Flucht 5120. 6297. Rabenschlacht 834, 6; nur beihöfischen Dichtern habe ich es nicht gelesen. 66. Man er-

hob den Schild, wenn man zum Kampfe gieng, Nibel. 2129, 2dö huoben si die schilde, also si wolden dan striten zuo dengesten. Dietleib 10044 er zucte den schilt vür sine hant,11018 alle Guntheres man huoben in henden, 1Q821 du warpder helt guot mit erbörtem schilde, 12174 mit erhaben schildehoch genuoc, die man da vor handen truoc. Hugs MartinaBl. 165 d si streit unverhouwen den schilt allen enbor. 68. DieBildung gewände, gewasnede kann ich nur in dem althoch-deutschen wänida, ubarwänida, ubarwänidi (Graff 1, S. 859—860)nachweisen, zweifle aber nicht, dass sie hier anzuerkennen ist.Ähnliche Bildungen bei Herbort hat Frommann zu 7400 zu-sammengestellt. 72. der Erin holde wie Erek 9962. Lichten-stein 81, 14 der Eren tor. Engelhart 4122 der Eren kneht.Goldene Schmiede 1874 der Eren forst. Rosengarten D 800 derEren schilt; vgl. Lachmann zu Iwein 4449. Haupt zu Engeln.1941. »Marienleg. 240, 29 der Eren stuol. Rosengarten 908 Cder Eren kröne, der Eren van Beliard 4288. der Eren hagelApollon. v. Tyrl. 201. der Eren schür Apollon. 850. der Erenhört Apollon. 5684. * 74. Vielleicht ist tungite da, zu lesen.

Lambrechts Alexander 23 c getunget wart die heide (mit demBlute der Getödteten). «Wackernagel in Haupts Zeitschrift 7,S. 129.* Gudrun 5664 (vgl. 2701) sach man die erde mit dentöten tungen. Rabeschlacht 601 owe daz velt lac getunget,671 man sach daz velt tungen, und öfter in Dieterichs Flucht(3406. 6583. 8882. 8936. 9336. 9798); die beiden letztgenanntenGedichte stimmen aber so häufig in Eigenthümlichkeiten derSprache und Darstellung überein, dass man ihnen, des Wider-spruchs in einigen Angaben (Heldensage S. 208) ungeachtet,der aus den Quellen mag übergegangen sein, einen Verfasserbeizulegen geneigt sein muss. 79. des geht auf vane. Hier